请欣赏《纳兰词》读后感（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《纳兰词》读后感 篇1
《木兰花令·拟古决绝词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道古心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
快乐和感动往往来自于不求甚解，这是一件无可厚非的事。比如说一句我们经常用以自励的话：“言必信，行必果。”我们觉得这才是君子气概，古人真是教会了我们很重要的人生哲理啊。“人生若只如初见”直指人心地写出了一种爱情世界里的普遍情怀，尽管他的本意未必如此。
拟古是诗人们常见的写法，一般是模拟古乐府，容若这回拟古拟的“决绝词”便可见于《宋书·乐志》所引的《白头吟》：“晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”对于决绝词最的是元稹的一组三首《相和歌辞·决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不怨为庭前红槿枝。七月七日一相见。故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。噫!春冰之将泮，何余怀之独结。有关一人，于焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮，小而已波。笋在苞兮，高不见节。矢引桃李之当春，竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，有安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。生憎野鹊往回迟，死恨天鸡识时节。曙色渐瞳咙，华星次明天。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，不如生死别。天公若是妒相怜，何不便教相决绝。”
但容若的意思应该是：虽然古人变了心，往日难再，但好歹过去我们也是有过一段交情的。以过去的山盟海誓对比现在的故人变心，似有痛楚，似有责备。
然而我们始终无法说清容若的这首词到底是真有本事还是泛泛而谈。也许这是他一位故友的绝交词，也许只是泛泛而论的交友之道，都不好说。这首词，若作情事解，则看似写得浅白直露;若依词题解，实则温婉含蓄，怨而不怨，正是“君子绝交，不出恶声”的士人之风。
《纳兰词》读后感 篇2
若是问如今谁人的词能打动我心，恐怕五千年来，也只有纳兰容若一人吧！
初读《纳兰词》，是夏日的某一个寂静的夜晚，空气干燥，令人心烦意乱。无事便抽出父亲书柜中的一本书，拿来细细品读。封面是纯白色的，印着“纳兰词”三个字，右下角是仿印章似的敲的“典评”二字。典雅，素朴，或许就是因为这装帧，是我对纳兰词有了初步的好感。意犹未尽的读完正本书，脑中浮现的满是一篇篇哀婉的词曲。我的烦躁随着读完整本书而渐渐消失，让我在这个寂静的夏夜，感到一丝丝的悲怆与哀伤。
《画堂春》，令我印象最深的词“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”
明明天造地设的一双人，偏要分离两处，各自销魂伤神，相思相望。他们在常人的一日里度过百日，他们在常人的十分中里年华老去。纵使翼北莺天，江南草长，蓬山陆沉，瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而并非真实发生过的事情。万年锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
诗篇悠扬哀婉，悦耳动听。开头，一生一代一双人，争教两处销魂。用的是骆宾王的一首诗，诗名早已记不得了。原诗并不出名，但那两句却被容若用得淋漓尽致，成为千古绝唱，由此可见容若的才华横溢。若是细细品读，你会发现，这位才子充满了纯真。
《纳兰词》，大多以情感为主，容若怀念那些他曾深爱着的女子，那些红尘往事而写下的。《蝶恋花》，《画堂春》等都是悼念他亡妻卢氏而即兴作的。这类悼文并不多，著名的如苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，如元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。本都是抒怀于具体的个人，却写尽了一种普世的悲情。容若的一生都在情感的世界中徘徊，迷失。其实，他想要的并不多，只是一张床，一些书，一些笔墨干粮，与一个红颜知己。以容若的家底，这完全可以办到，但事实并非如此，他是八旗子弟，要为家庭，为天子，为国家做事，这就是生于臣子之家的悲哀。
欣赏容若，是因为容若有一种与众不同的气质，他的悲怆，他的困扰，他对所爱女子的痴情，令人感动，为之着迷。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世……容若就是一面适合许多人的镜子，我们总是能在他的身上发现自己抑或是臆想中的自己。痴情的容若，哀戚的容若，泪泫的容若，为情所困的容若，有人曾对我说，纳兰性德不过是一个花心的，见异思迁的人罢了，只是多了几份忧郁。我的回答只是一抹似有似无的轻笑。没有真正体会到容若的内心世界，是不会明白从古至今那些人为何追捧容若的。因为容若的身上，有我还有那些欣赏他的人所追求的一份真真实实的悲恸。
容若，一个用天真和孤独雕成的小孩，一位几乎拥有世间一切的`惆怅男子，在这个不属于他的世界上，演绎了一段三百年来倾倒无数后人的传奇……
各家词人争斗时，谁知纳兰心中事……
《纳兰词》读后感 篇3
徐志摩曾有言：成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。
纳兰容若有“清初第一词人”之称，他生于富贵却满篇哀感，他身处花柳繁华却游离喧嚣之外，他是八旗子弟，却喜交落拓文人，他行走于仕途，一生为情所累，风华正茂却又匆匆离也。
很多人会用纳兰容若的“人生若只如初见”来悲叹自己的生活，用得多了未免忘却原来的意思情境。这首流传的《木兰花令》常被人作爱情诗来读，然而这首词却是一篇拟古决绝词、谏友词。这首词送的是顾贞观，却又含蓄地传意于沈宛。
连拒绝感情也拒绝得如此委婉，令人不禁暗嗅到丁香的味道。“雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时”。亦或“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。
总有如纳兰容若这样的一些人，他们恐惧酝酿了感情后的分别，宁愿茕然独立，了然一生。这正是纳兰容若笔下“人生何如不相识，君老江南我燕北”的空旷寂寥。
我国古代词人说愁不外乎几种意境：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏……
然而纳兰容若的愁却独具一格，他的愁沾染“愿指魂兮识路，教寻梦也回廊”的悼之凄绝，亦沾染了“君来载酒须尽醉，醉来不复思天涯”的旷然豁达。
白驹过隙，人变了，时代也变了。社会变迁日新月异，谁还记得古意中那回首烟波十四桥的词韵。
正如纳兰容若的陨落一般，那个诗情画意的年代于我们来说，再也回不去了。每年的春季，江南地区依旧薄雨浓烟，一把纸伞的隐约倩影；每年的秋季，枫叶依旧似火，跌入泥泞后，却再也无人拾起它，题上一首意趣盎然的小诗；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鲜少那“空林有雪相待”的飘渺故事。
《纳兰词》读后感 篇4
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
纵观纳兰容若的一生，总是无法脱离离殇二字。无论是从初恋入宫、父母离世，亦或是妻子病故、朋友离去。纳兰这一生都在经历生离死别。
初识纳兰，他还是那个‘掩红窗，梦到江南，依家博山沉水香”的少年；是那个因无法与相爱之人在一起而痛苦不堪的少年；是那个无法与伊人割断情丝的少年。
从他写给沈婉的词中，能够读出纳兰的无尽悲伤，也感受到了他的万般无奈。
再遇纳兰，我知他是那个写出了“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。'的词人，是那个‘万里赴戎机，关山度若飞”的将军，是那个有着“乡关何处是”疑问的思想之人。
钟于纳兰，我爱上了他的“一生一世一双人，争教两处销魂”，我艳羡于他'浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔"的深情，我感慨于他对'人生若只如初，何事秋风画悲扇”的美好憧憬。
在旁人看来，纳兰容若的一生或许顺风顺水，但在我看来，他是不如意的，始终寻觅不到“称意即相宜”的意中人。
读完<纳兰词>,我仿佛看到了那位在淅沥的风雨中，寂静的金井旁，为伊人葬落花的痴情之人；我仿佛看见了那位在禄水亭畔，清风徐徐的合欢树下，与朋友赏花观荷的潇洒之人；我仿佛看到了那位在深秋的黄昏，萧瑟的西风中，独自前行的忧郁之人。
读完<纳兰词>之后，我明了这位少年对爱情的期许，我明白他对世事的无奈，我愿在他的诗词中沉醉，为他悲，为他叹。
<纳兰词>，不仅可以让我们了解纳兰性德这个人，也可以让我们了解当时的社会环境等，极具阅读价值。
《纳兰词》读后感 篇5
很多时候想起纳兰容若，眼前总是浮现出一幕，他落寞的身影永远都是背对着世人，衣诀临风，吹起一袭白衣，孤寂而清冷的气质，那来自灵魂的悲伤，深深的灼伤了我的心。
我的容若，如此至情至性的男子，却饱受情爱之痛。年少爱恋深情如许，却如同泡沫般易碎，成婚后与妻琴瑟和鸣，奈何佳人早逝，卢氏因产后受寒而亡。而后结识江南女子沈宛抚慰了他满是哀愁的心，然而却因满汉不能通婚，沈宛在身怀有孕的时候被迫离开，久居江南。所爱之人一个接一个离他而去，无能为力的痛失去挚爱的痛，如何不让他痛不欲生。
我的容若，如此显赫无比的男子，短暂的一生却是郁郁而终。
生于金鸣鼎赫之家，为父乃权倾朝野的明珠丞相，而他又身居一品的带刀侍卫，深受康熙喜爱，如此天生富贵极尽荣耀的贵公子，如此身世，却依然没能带给容若片刻的快乐与幸福，他自喻天上雪花，不是人间富贵花，如此不着一点人间烟火气的公子，连着眉宇间都带着丝丝忧愁。世人把他喻为寒梅，傲立雪中，遗世独立，独自散发着暗暗的清香，让人不禁为之黯然伤魂。
我的容若，如此绝才潋滟的男子，却早早离世，享年三十一。
英年早逝，是遗憾还是解脱，我们不得而知。他曾在诗中这样说道，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”身为文官却被康熙当武官用，心有所爱却无法相守，看似风花雪月炫耀四射，心却敏感自省，是以，他总是逃不过寂寞，寂寞是容若最终的定命。
我的容若，我透过这三百年的时光来看你，却依然会心疼到为你落泪，如若你有来世，愿做一个平凡，简单的爱着你所爱的人，如若你有来世，愿我遇见你，为你抚平那眉间的哀愁。
《纳兰词》读后感 篇6
他一直受皇帝的宠爱，他的父亲又是权倾天下的大学士明珠，他的俊彦性格更从无在官场树敌之事，就连宫中的奴婢也喜欢他，热爱他，开他的玩笑。但是，他依然疲倦，他卷了，累了，渴望退下来了。就象天空虽然广阔艳美，但不会被鱼儿所羡。他要辞官，他要去寻他的红楼，但红楼又在那里，梦又在何方?“今宵便有随风梦，知在红楼第几层”那么，他所思念的到底是一个真实的红楼，还是一处虚拟的红楼。流芳百世的红楼梦，令人叹息的人生百态。正如康熙所说的：这就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的爱情，他有出色的文采武功，他是真正的八旗子弟，他生活无忧，管运通达。
可是，他不快乐，他的心游离在喧闹之外。最终，他在风华正茂之时，匆匆离开。此情可待成追忆，只是当时已惘然。---纳兰容若;一生一代一双人，争叫两处消魂--纳兰容若(有的感情我们很好理解，但对容若或是以他为代表的古人--为什么一定回爱上自己的表妹呢?呵呵，不解啊。)“昏鸦尽，小立恨因谁?”秋去冬来，夕阳西下，寒鸦空掠，容若一个人站在曾经是他“家“的院子里，想着那个他一而再，再而三错过的女子，甚至，是那个此生注定无缘的女子。他们的爱情太累，注定了只有在昏鸦飞尽的黄昏，一个人冷冷的站着，不想去管，也不想去想自己就这样站在黄昏里究竟是为了谁?或者说，自己是在爱着谁，还是在恨着谁。但是，他是真的恨吗?恨他的心上人就这样将他们的梦砸碎在这个曾经的家里吗?不是的，他只是在感叹，感叹命运同他的人生开的这个不大不小的玩笑，他所拥有的一切，不是与他的志向相反就是注定了他为了他的出生必须放弃他所爱的一切，包括他的心上人-沈宛，他知道他们的缘分以尽，他只是无法忘怀，因为他太在乎了，一次次的放弃，一次次的无能为力，他已经累了，纵然他集万千宠爱与一身，在这个他不爱的世界里，唯一能带给他快乐的玩偶他都保不住，他还能爱什么呢?他又如何去恨?恨自己，还是恨现实。他只有站在那，静静的回忆，将之与真实的快乐的江南重合，而后，又让冬日的冷风吹醒自己，或许，最好是能把自己吹到江南，吹到她的身边吧。这是一个典故，讲的是荀奉十分爱他的妻子，有一回他的妻子在寒冷的冬天发起了高烧，他就把自己全部的衣服脱了，跑去庭院里的冰面上爬着，等自己冷透了又跑回妻子身边用自己的身子贴着她。
但最终他的妻子还是死了。他也在之后追随爱妻而去。[荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。]—引自《世说新语》《惑溺第三十五·荀粲情深》这是一个很出名的典故，本义是讽刺男人不该这样痴情，但用在容若的词里，就别有一番滋味了，因为容若认为这样的爱虽然不理性，但是却可以表达他的深情，再大的困难也不能阻止的爱你的决心。我愿意用我生命的所有来珍惜你，爱护你。在容若的词里，我总是可以看见一个个完整的故事以如此艺术，形象的手法展现在眼前，不得不佩服他的用典手法精湛。还有就是他真实的情感流露。这些无一不打动着我继续读他的词。在这首掉亡词里，他是在思念妻子卢氏，词中句子都透露出他的悲伤。
容若，一个用天真和孤独钓成的孩子，在这个不属于他的世界上，失去了他唯一的玩伴。采桑子谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧。雨也萧萧.瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊，梦也何曾到谢桥!先来个名词解释：“谢桥”是一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”!还有就是与心上人相会之地。这首词读来有一种无奈的凄凉之感，凄凉的彻夜无眠，眼看着灯影变换，渐渐成为了一个消瘦的人影，到后来，越来越凄凉，就越来越无聊，醒着也无聊，醉了也无聊，那干脆就思念一下远方的佳人吧。可是，对于容若来说，这又是怎样的无眠与无聊呢。为了什么。要怎样解决。难道真的是相思吗。何人让他相思无眠?难道是在谢桥上遇到的那位佳人，还是他在谢桥上遇到的相会的情侣让他起了相思意，而那位谢娘又让他想起了过往的感情。这种看不见摸不着的感觉纠缠了他整整一个夜晚，同时，这似乎也是一种说不清，道不明的情素，一种矛盾的心理，有自责，也许也有自朝吧。因为自己竟然被这些莫须有的事物所折磨，还偏偏会产生这样无奈的思念，毕竟，这世上自己能思念的人都已经不在了，自己又怎么会这样呢?或许，是陷入了回忆吧，只有在这样一个特殊的时刻，才能想起一些人，一些事，一些刻意被掩埋的感情。当我们已经在新的生活轨道里渐渐生出了习惯，有时候，也难免在不经意间镜子里照见了从前的影子。那一刻，我们又会是怎样的心情呢?(恩，如果，我是说如果，我待在一个角落里，你是否会一刻不停的找我?)典故。
今天看了两个关于古代美男子的典故，当然也是容若词里面的啦。第一个就是“沈郎腰”相传在南朝时，美男子沈约在一次书信中提到自己日渐清瘦腰围瘦损，此事便成为了一个典故，它的习惯用法便成为了沈郎腰或是沈腰。还有古人对情感的表达甚为婉转啊，比如说前面的约会在谢桥。现在又把自己思慕的女子遥比天上的仙子，即符合古人的婉转情感，又把全诗的意境拔高了不少。此比有：玉清宫最后还有个《侧帽词》，我个人比较喜欢这个啊，它的典故就更神奇了。
这是北朝独孤信的典故：独孤信姿容绝代，大为时人所慕，一天他出城打猎，回来的时候不小心被风吹歪了帽子，独孤信要急忙赶在宵禁之前回城，并没有留心到这个小小的细节。等到第二天，城里却突然出来一件怪事：满城的男子们尽是歪戴帽子的造型，流行就是这样，比风吹得还快。我觉得这个于现如今的时尚有得一拼，不过如果现在满大街的人都穿成一样，恐怕又有好多人要不习惯了，因为现在的年轻人们都怕撞衫，毕竟和那么多人穿成一样的，时尚就不再是那么经典的时尚了。
《纳兰词》读后感 篇7
“所谓诗，就是翻译之后失去的东西。我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上找着适合自己的镜子。”纳兰便是这样的一面镜子，很多人在纳兰身上读到理想的自己。读纳兰词传，读到的纳兰自然不可能再是历史上曾经存在过的纳兰，我想，我所读到的是经这本书的作者诗化了的纳兰，更是我心中的独一无二的纳兰。
我没有去读多少文学典故，也没有去读多少修辞特色，单是细读文字背后纳兰的一颗真心，便已足够我消化。这本书也编得极有特点，所谓“词传”，是词，也是传，是以纳兰词来传纳兰一生传奇。作者的本意多少与我相合，不为文字为性情。这也是我从众多关于纳兰的书中选择了这一本的一个很重要的原因。
一般的传记，总是将人物一生从呱呱坠地到盖棺定论详加叙写，一板一眼，娓娓道来，又或者加些戏剧效果以显示人物的神奇。而这本纳兰词传却是以一种独特的方式将纳兰展现在我们面前：以纳兰词为主线，展开一幕幕词中景，剖析一缕缕词中情，以细腻而又如诗如画的笔触带我们恍然入梦，入纳兰缁尘京国的繁华生活、见纳兰饮水自知的真情真性。
在词传里，我读到纳兰的超逸才华。读其词，自然想到王国维在《人间词话》中的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”我一直认为，词不同诗，它本该是温婉的，可以不如诗那般为国为民、豪迈大气。因此我固执地认为苏辛词太过豪壮，尤其是辛词，豪而生悲，欠缺韵味。相比之下，我更喜欢柳永词，俗则俗矣却是真情真性。可是，词之路越行越窄，到后来，空有辞藻华丽，满目典故，少有真情。这大改变是王国维所说“汉人风气”。读纳兰词，便如在狭窄的词路中寻到一抹亮光。纳兰这清初第一词人，也是词路上继往开来之人。除填词外，纳兰还主持编纂了《通志堂经解》，更将熟读经史过程中的见闻与渌水亭诸友的传述记录整理成文，编成四卷集《渌水亭杂识》。这“杂识”包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等诸方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
在词传里，我读到纳兰的缠绵情怀。词传中写纳兰与表妹、与妻卢氏、与妻颜氏、与才女沈宛之间的缠绵情爱。其实何必纠缠考证，考证历史过头了就变成了挖古代明星的八卦，何必如此。只看其词其情，一个：“真”字能感动读者就是好的。最忘不了的是那首《寻芳草·萧寺记梦》：
客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。
薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？
来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。
乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。
在词传里，我读到了纳兰容若的真情真性。在渌水亭里，纳兰容若结交布衣文人，与他们纵谈文史。顾贞观、严绳孙、姜宸英、朱彝尊等，皆是品格与才华并重之人。只为顾贞观两首金缕曲，救吴季子生离宁古塔的事更是其真情真性的流露。这个性情中人，只道自己是缁尘京国一狂生，只慨叹“然诺重，君须记”。
《纳兰容若词传》以词立传，以其文记其人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，可堪一读！（陆逸）
《纳兰词》读后感 篇8
往事，已随风而逝，不知所踪，只留一些残留的碎片。有些人，也早已远去，其实，每个人都只是沧海一粟，但那人，却从未被淡忘。纳兰容若，生于梅花开放的时节，他风流倜傥，却无奈人生太过匆匆，就如昙花一现。
他的一生，出现了三名女子，一个是青梅竹马的表妹，一个是指腹为婚的妻子，而另一个是伴他走到结局的江南才女沈宛。他和表妹，就像林黛玉和贾宝玉，无论怎样深爱彼此，最终也只能是形同陌路，成了最熟悉的陌生人。而与她的妻子，原以为可以厮守终生，却无奈，相爱之人，阴阳相隔。他与沈宛，从一开始，便注定不能执子之手，与子偕老，寒疾，还是让纳兰与世长辞。
他是满族人，却有着江南人的细腻。他的人生本可以无忧无虑，然而，命运总是让人捉摸不透。他没有丰功伟绩，但若没有那一段段生离死别，也许，他的诗词就不会为人所传，而他也早已被渐渐淡忘。