请欣赏读《傅雷家书》有感（精选24篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读《傅雷家书》有感 篇1
成长路上，风雪载途，有你相伴，即是最美好的记忆。
——题记
傅雷，一位出色的翻译家；傅聪，一位出色的钢琴家。一脉相承的，不只有血缘，还有那颗包容万物、澎湃向上的心。
有人说，傅聪的成长全拜傅雷所赐；有人说，傅聪本可以更好，只是由于傅雷严厉的扼杀，止步于此。
我都不同意。
傅雷替傅聪谋划了一切：高潮、低谷，无微不至地替他打点生活中的苦痛与喜悦。他不惜一切送傅聪出国，追逐音乐之梦；而傅聪，同样接纳了傅雷的缺点：他的偏执、他的严肃、他的坏脾气。远在他乡，事业低谷，傅聪也不曾忘掉执笔为父亲写那一封又一封的回信，以回应父亲的牵挂与思念——信里头，他风轻云淡地描述异乡的苦，独自咬牙担下疼痛，告诉父母：别担心我，我过得很好啊。
他们有过争吵、有过不合，可对抗之后，他们仍深爱彼此，愿为对方一点一点磨平自己的棱角，想来，兴许这便是“多年父子成兄弟”的真实写照。
回忆翩然而至，我与父亲便也是这样的相处模式吧。那一阵，考试频繁失利，我心情烦闷，自我放弃般地旷课在家打游戏。犹闻门把转动的声音，已经迟了，父亲大步走了过来，我只好硬着头皮装作若无其事——恐慌之间，游戏里操控的小人儿坠入万丈深渊，一命呜呼。“你死了。”父亲开口，声调却没有丝毫怒意。“额……我今天不舒服，请假……”被一语拆穿，我干笑着，胡诌理由应付父亲，“刚刚才开始，我就玩了一小会儿……”“恩，再来一局。”我疑惑，可父亲不容置疑地摇了摇头，示意我打开游戏。一局、两局、三局……我一次又一次葬身深渊，而屏幕上的小人只是笑着，看不出痛苦。时间一分一秒流逝，父亲只是静静看着我，没有半分让我停下的意思。——费劲九牛二虎之力，我终于度过了悬崖，通关。父亲轻声说：“看，你不是能过去吗。”——看啊，你不是能过去吗？醍醐灌顶之言，我恍然大悟父亲的良苦用心，后奋进学习，得以赶上。为此，我一直很感激父亲，感激他对一个小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他对一个小小孩子谎言的保护。
成长路上，有你相伴，真好。
读《傅雷家书》有感 篇2
平凡的语言，琐碎的事，无声的教诲，浓浓的爱，从《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇给傅聪傅敏爱的教诲，也看到了一位家长给自己孩子应有的那份爱的教诲。
首先，爱是成长中无微不至的关爱。
从孩子走后第二天就忍不住思念而开始提笔嘘寒问暖到夫妻间对孩子们童年桩桩小事的循环回忆，从专业上一个曲子，一个旋律的"自我陶醉",对每笔生活费开支的"琐碎罗列"指导，我们都可以看出，傅雷夫妇对自己孩子无微不至的关爱，这份关爱是在生活上的，也是在学业和精神上的。反观我们同学们的现状，留守儿童居多，爷爷奶奶能给的仅是生活上的照料，教师仅能给则更多的是学业上的教育，而我们的孩子们更是缺少了父母在生活和精神心灵上的无微不至的关心和爱护！
其次，爱是成长中长情的陪伴。
《傅雷家家书》中，傅雷夫妇并未因傅聪远洋留学导致空间距离上无法时时陪伴，就缺席了自己孩子的人生成长，相反，他们采取了更具有爱心的陪伴——心灵陪伴。从家书中，我们可以看到，对自己孩子的专业，傅雷竟能就其中的一乐曲，一乐，一字节发表自己的体会和看法，这即都是对自己孩子的一种关爱，更是对孩子在深处迷茫中的一种指导。反观现实，学校大多数是留守儿童，他们的父母有多少能做到不缺席自己孩子的人生成长呢？
最后，爱是成长中的互相理解。
傅雷夫妇让我们看到父母与子女之间，并非是你尊我卑，你令我从的关系，而是你说我听，你心我知的朋友关系。在家书中，我们处处可以看到"你是我们的孩子，也是我们的朋友"等言语，同时，我们也可以看到，在孩子面对困难时，傅雷夫妇并不是直接出面代孩子战胜困难，而是鼓励孩子，引导孩子自己去勇敢克服困难。在这过程中，他们给孩子解释人生的道理，让孩子明白自己的人生需要自己勇敢面对，需要自己努力拼搏。而在这样的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困难时，父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是为让自己更好、更快成长的良苦用心。互相理解，才能互相融合，生活才会变得更加美好！
关爱、陪伴、理解，这是傅雷夫妇对自己孩子的爱，更是我们每位家长，每位教育者应对自己孩子、学生的爱！
读《傅雷家书》有感 篇3
《傅雷家书》一直被中国的家长们认为是教育的宝典，简直是亲子关系的《圣经》。随着时代的变迁，万事万物都在变，但不变的其实只有中国式的教育和中国式的家长。
傅雷的愿望是让他的儿子傅聪成为一名出色的艺术家——要超脱钢琴家的境界，成为艺术家。而傅聪本人的愿望，我们就无从得知了，毕竟书里并没有收录傅聪的回信。从傅雷比关心傅聪本人身体条件还要关心他的演出情况和在钢琴学习方面的情况，我们可以合理推测傅聪并不想成为钢琴家：起初只是他的兴趣，或者干脆是完全被逼迫的。而从傅雷一封接着一封（我的版本是按信件类型编排的，体现得不明显）的书信和每次有意无意地提起“要给我们多写信啊”的叮嘱中可以看出傅雷完全是一个自私的父亲，完全没有考虑到孩子的感受。如果傅聪不喜欢写信呢？如果他太忙而没有时间写信呢？如果是因为他病倒了，才没有时间写信呢？可见傅雷并没有深入思考这个问题的本质，而是像复读机一样催促。
傅雷说老舍的《四世同堂》写的不好，“发觉文字的毛病很多，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也很多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势，……现在竟发现他毛病百出。”请问您就写得比他好？我觉得您的家书才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势”，还多一个“又臭又长”。看过《红星照耀中国》的文化人都知道斯诺在开头那一段一长串问题是想吊起读者的胃口，但疑问过多过长，效果适得其反。傅雷也运用了大量如是的疑问段，经常一写就是几百字。我在看那些问号时，我甚至在想傅雷是不是一个被翻译耽误的哲学家——估计苏格拉底都没有那么多问题要问。
但是也并不能说《傅雷家书》就全是坏的。那种设身处地与儿子共勉的精神值得学习。不过有时候会有点过，帮儿子做决定和打着“过来人”名号的道德绑架我实在是看不下去。傅聪的未来是傅聪自己的，他的脑子、他的心也只是他的，父母只是充当一个把他接来世上的角色罢了，只有傅聪自己才会做出不会令他后悔的决定。
读《傅雷家书》有感 篇4
父爱，如星辰，划破黑暗的阴霾；父爱如阳光，照亮人生的迷途；父爱如美酒，醇香而酒烈。而在我看来，父爱就是那一封封传递的家书。
一本不算太厚的《傅雷家书》陈述了这样一段美好的父子爱，即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的“唠叨”“说教”中成长的，中国父母对子女的关爱和责任是以这种方式传达的。
傅聪与父母的分离，仿佛成了这个家唯一可重视的事情，月台上的离别之景令人痛心，母亲哭的眼睛都肿了，干得发痛了，而此时的傅聪早已没了往日的笑脸，悲伤地分别于父母，傅雷如今也是辗转反侧，难以入眠，回想儿时对儿子的严厉，便有些愧疚，总感觉自己做了天大的错事，心想自己一生对朋友对社会没有做过什么亏心事，不过对儿子对妻子却感到无比的抱歉，仔细思索，倒多了份忧虑，日日写信关照儿子，问其是否有什么生活或学习上的问题。
在学习上，傅聪也十分努力，是一位世界著名的钢琴演奏家，获得了许多奖项，拥有“钢琴诗人”的美称，但这一切的一切也不能少了父亲傅雷的指导，在学习上，教会儿子先易后难，欲胜必刚的做法，拥有了信心，拥有了勇气，有资格做一名成功者，这种方法让他的儿子拥有足够大的勇气去战胜这一切无法超越的难到了极致的乐趣。
其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计为了我们的学习为了我们能上一个好的学校为了我们能拥有好的成绩使得自己的头发都白了费尽了心血这是真正的伟大这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。面对已经接触社会生活的傅聪，傅雷用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这同样也是天下父母的想法。作为青春期的我们，应该放下叛逆的心情，用学习来回报父母的恩情，听从父母的教训，理解父母的苦心。
读《傅雷家书》有感 篇5
教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没地，有如小鸡啄食一般灵动而有趣的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。
读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了许多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多的帮助，当然这不是本绝对的书，它又留给傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。
这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最基本的原则，等等。他在告诉傅聪，有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。
他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是，这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的'劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。
但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢？那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗？那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗？
有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢？
也许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的交流，心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点，许多的文体都有这种优点。
那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教育的缺失，其实是可以做到的？
教育有许多种，能让人们所坚持的，大概就只有潜移默化了把。
读《傅雷家书》有感 篇6
“我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。”
《傅雷家书》中傅雷就曾这般告诫过傅聪，这句话引起了我的深思与启迪。或许，在这个世界上，真的有许多幻想难以抵达，真的有许多期盼望不可及，可能真的如傅雷所说，所谓的理想，所谓的完美，很多事我们难以实现的梦罢了。
但是，我相信傅雷的本意绝不是这样，只不过是希望自己的儿子多休息一点罢了。我也不愿如此轻易的放弃，我也并我也并不认为我们无法启迪那梦想的彼岸。不然自古以来，有为何有那么多文人墨客、沙场名将，奋不顾身地追求理想、追求完美呢？
自然主义创始人左拉曾说过：“生命的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西。”理想，这一飘渺却又崇高的道路，没有任何人、任何事可以阻止。它是人类最原始的情绪，是人类最根本的动力源泉。我们不应放弃，也不能放弃。
理想的道路需要我们完成。当然，却非必须做到完美。然而，这努力的过程中至少可以让我们看到一片更广阔的风景以及未来那段更加辉煌的道路。
所以说，那些没有追求理想幻想的人才是最不幸得把。仅仅因为对自己能力的怀疑而放弃了所有，放弃坚持。最后，坚持放弃。
我坚信，曾今望不可及的东西，在一代又一代人的努力下，迟早会碰到。而到那时，或许又会有新的“梦”在等着我们了。
理想的道路就是这样，永无止境，永无彼岸。但，只要我们坚持的走下去，途中的风景，却是拥有比彼岸更加靓丽的风景。
读《傅雷家书》有感 篇7
要谈教育，施蛰存曾评价过傅雷的教育是成功的，楼适夷也说《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物。但我并不这么认为。这紧固式的教育，又或者说是中国教育，对孩子来说，真的是好教育吗？
据我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龙的迫切心情。他铸好傅聪未来的模型，让傅聪内心自由的水永远流不出这深不见底的模型。大人总认为自己的做法是正确的——这都是为了孩子好。一次次要求孩子后，以“这都是为了孩子好”的借口一次又一次的安抚自己的心，一次又一次的成就了囚笼。只要时代在发展，囚笼就一直存在。
在许多家庭中，父母会给孩子定下许多规矩，要求孩子执行，自己却很难做到。而傅雷却会反省自己的错误，成为孩子的楷模，这点我不得不承认做的很好。再对比一下我爸，他总是要求我做事要有一个规划，但是我的规划都藏在小脑瓜里，并不想写出来，为了避免他喂我喝“鸡汤”，我便沉默了，谁想到，他又喂我喝做人要大度的“鸡汤”。久而久之，类似的事情越来越多，让我不满的事情也不断地堆积，“你自己也没有做到”之类的话，到了嘴边，又选择沉默了。所以我喝了很多“不能天天摆个臭脸”“我没有欠你钱”类似的鸡汤。
好像沉默的并不是我一个人。在《傅雷家书》后段，傅聪回信的次数越来越少。电影《狗十三》中的主人公，不再反驳父母。电视剧《小欢喜》中患上抑郁症的“学霸”等等。家长与孩子的话题只局限于学习上，这又正好是孩子的雷点。每次与孩子讲话都会不欢而散。家长还是没有意识到问题究竟在哪里。这无疑在囚笼上加固更多的链条。
越来越多的人选择了沉默，但人才也是越来越多，所以中国式的教育是好教育吗？
我国著名教育家朱永新在谈到教育时说：“教育不仅给孩子知识，更重要的是培养学生积极地生活态度，使其以积极地生存心境，积极的人生态度对待生活。”所以“为了孩子好”“如果不好好读书，将来你什么也做不成”等等类的话，才是教育最根本的问题。使“为了孩子好”和“为了孩子好”达到平衡，双方达成协议，这囚笼便不解自破。
读《傅雷家书》有感 篇8
《傅雷家书》这本书凝聚了傅雷对祖国对儿子的爱。
傅雷写给儿子每一封信中都包含了他对傅聪的爱，整整一本书信写下了多少个春夏秋冬对儿子的期盼与思念。
傅雷呢，可以说是一位严父，傅聪从小就被傅雷严格的管教着，但是从出发点来说，他只是希望子女成才。事实上父亲的严厉对傅聪今后的成功也是必不可少的因素之一。
傅聪在出国学习的那段日子里，傅雷以写信的方式与傅聪交流，让他有一种父母与他天涯若比邻之感。傅雷说他和儿子是最亲密的朋友，父子之间的关系能好成这样实在是不可多得的。信中的内容除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操。傅雷在儿子的教育上倾注了全部的心血，他将大儿子傅聪培养成为了一个世界级的钢琴家，在傅聪取得了优异的成绩后毫不吝啬自己的夸奖，在生活中也时常给儿子谈心，为他排忧解难，教给他宝贵的人生，这足以证明他是一个合格，优秀，成功的父母。
金庸也曾这样评价过这本书：“这是一本中国君子教育自己的孩子如何成为中国君子的一本书。”我想这也就是这本书为何到现在还如此畅销的原因吧！
他告诫儿子：到别人家里进了屋子脱了大衣越留着丝围巾，把手常常插在口袋或衣裤袋这都是不礼貌的行为。他教育儿子要懂得尊重他人，要注意个人礼仪，由此可见傅雷先生是一个谨慎、注意细节的人，令人肃然起敬。
傅雷是一位好的翻译家，但他更是一位好的父亲，他在教育子女中自身的思想也在不断提高。高尚的父亲培养出成功的儿子，使我深深地感受到了父爱。
浓浓的舔犊之情。
读《傅雷家书》有感 篇9
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关子的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热子同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的子国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的子子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关子不是意识一个阶段，而是伴父子而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
读《傅雷家书》有感 篇10
前几天在网上书城我发现了一本名叫《傅雷家书》的书，“家书”应该是作者写给家人的信，带着几分好奇，我把它列为了我的床头书，几日品读下来，让我感触颇深，很幸运自已可以在这个年纪，刚好在读这本书。
在这本书里，我读到了两个字——爱与孝。傅雷写给儿子傅聪的每一封信中，都包含了他对儿子的爱，傅聪从小是在傅雷的严厉管教下成长的，因为父母都希望自已的孩子长大后成才，或许傅聪没有被傅雷宠爱的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不可少的。
在傅聪刚出国学习的日子里，相信他是很不适应的，毕竟第一次离开父母这么远，但傅雷给他写信，他以这种方式告诉傅聪，父母还是在你的身边的，这会给傅聪那孤独的心莫大的慰籍，会让傅聪有一种父母与他天涯若比邻之感吧。
在傅聪小有成绩之时，傅雷如良师益友般，告诉傅聪不能骄傲，好让傅聪明白要继续学习新的内容，提高自已，为他日后更大的成功做了很好的指引。虽然傅聪不常常回信，但傅雷仍孜孜不倦地给傅聪写信，在其中我们不难感受到父母对子女那深切而又默默的爱，只求为子女多付出一点，而不求子女有什么回报的爱。
其次，我想说一说“孝”字，当我读完整本书后，觉得是令我特别感慨的地方，傅聪给父母的回信可能实在是太少了，特别是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信中可以看出，傅聪时常是几个月都不回一次信的。在那个通讯不发达的年代，又与父母离的如此之远，几个月不回信，这是在我看来傅聪做的不好的地方。
傅雷和妻子走得是如此突然，没有给傅聪留下尽孝的机会，日后傅聪也是会有遗憾的吧。随着我们一天天的长大，父母也将一天天的老去，我们与父母的距离，也越来越大了。父母仍然是关心我们的，或许只是我们感觉不到罢了。我觉得即使我们再忙，都应该时不时地抽出点时间陪一陪父母，，哪怕只是一句电话里嘘寒问暖的话，也会让父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去尽孝，才想去关心父母，不要像傅聪一样，留下遗憾。
很庆幸读到这本书，让我从傅雷的角度看到父母对自已的爱，可以让我知道更多自已应该做的事。
读《傅雷家书》有感 篇11
在人生与世界的宏大版图上，每个人都像是图纸上的一个极小的点，图纸上没有任何痕迹，新生的人儿不知去向何处。但总会有路的，是父辈引领着我们，他们的每一句亲切的叮咛都推动着我们前进，前进。
“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”
这一句叮咛，虽是疑问的句式，却显得格外真切、坚定与诚恳。孩子与父辈之间，能是这样亲密的关系：能够彼此倾诉，彼此安慰。
傅雷说，“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必强压在肚里不告诉我们。”
一句再简单不过的话，一句平和而温柔的话，竟能有感动人心的力量—它是一位父亲的叮咛，是最真实的了。
父辈短短的一句话，总是能安抚儿女精神之消沉，内心之疲惫。他们知道自己的身后有着最坚实的后盾、最温馨的港湾。听听这父辈的叮咛，足以令人感到安心。
“我祝福你，我爱你，希望你强、更强，永远做一个强者，有一颗慈悲之心的强者！”傅雷将他对孩子最为真挚的希望融入了这一句叮咛之中。
他希望儿子深刻的思考，做有修养的青年，重视做人，且不是狭义的做人，而是“包括对世界、对政局的看法与态度。”叮咛中蕴涵着的不仅是温情，更是傅雷对孩子的严格要求。
傅雷和傅聪父子情深，而傅雷同良师又同益友一般，尽到了一个引导着孩子的、一位父亲的职责。这一句句叮咛，背后是无比的期望，是远隔万里的牵挂与思念，又如暖阳般照进无数人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略显笨拙的父亲那一句“你留在此地，不要走动”，看似简洁明了，实则内涵无穷。
就这样一句叮咛，满怀着的是无穷的爱。父辈不善言辞，但他们对我们的关怀，也许就体现在一件裘皮大衣，一个新鲜的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父亲也是同傅雷对他的孩子那般爱我啊！对于这一点，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃点青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早点睡觉”……父亲想说的，绝不仅有这些，那些深藏在叮咛背后的情感，只得由我们从心底去领悟了。
读《傅雷家书》有感 篇12
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。所以最近我拜读了《傅雷家书》，它让我受益匪浅
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中，当时傅聪正在“得意”之时，傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕。首先，说明控制情绪的必要，其次，冷静客观的分析前因后果引以为签，从而越来越坚强。十分真切地表达出所有‘过来人“回首”过来事“的心情：苍凉而平静，沉郁而超然。这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候，激励儿子时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的”赤子之心“。
”坚强“是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：”只要你能坚强，我就放心了！“可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：”长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。“贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个”德艺具备，人格卓越的艺术家“。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。同时，这也给了我莫大的鼓励。现在的我，正是努力奋斗的时候，绝对不能有半分骄傲或是软弱，所以，我下定决心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏！
读《傅雷家书》有感 篇13
寒假时，我随手翻了一下《傅雷家书》，感觉应该是本比较纯朴、体贴、有家常味的书。
确实，傅雷在整本书和儿子的对话中，有时表达一下目送儿子远走他乡的不舍；有时给陷入爱河的儿子提一点建议和提醒；有时和儿子谈谈艺术及中国音乐的发展；有时期望儿子的凯旋归来……傅雷的信中无不体现着“对儿子的关心”和“教子有方”。他不光是父亲，他还是儿子亲密的朋友，严格的导师。
但在班级研讨大会之后，我又读了一遍这本书，却明显感到了这本书的细思极恐之处。一个故事在我脑海里一闪而过——《狼王梦》！完全是相同的“作案方式”啊！
想想傅雷希望的是什么？是他的儿子成为顶级的钢琴家？恐怕不止，他希望的是让他的儿子开辟中国音乐的新纪元。虽然初衷是好的，但对于儿子来说，这不就相当于强迫吗？傅雷眼中的音乐家仿佛有两个极端：要么是大师，要么就是放弃去教书吧。他的两个儿子就说明了这个观点，傅聪从小就被当成音乐家调养，傅敏想学小提琴都不行，两人的结果显而易见：傅聪成了大师，傅敏成了英语老师……（傅雷还批讨一个苏联钢琴家说不如去教书）还有傅雷爱的方式，他家暴过儿时的傅聪，却给长大后的傅聪无微不至的关爱，这可能是他弥补的方式，但为时已晚。他经常隔了七八天，又开始思念儿子，又开始灵魂拷问儿子为什么不写信——我已经想得头皮发麻了，有这样的父母我可会原地爆炸——这世界上有那么放不开子女的人吗？这怕不是溺爱吧，反正，我只能说这爱，令人窒息。
《狼王梦》就相对悲惨了。母狼紫岚为了完成丈夫的遗愿，把狼王梦都寄托在子女身上。她尽力地培养每一只狼仔，但是都失败了——大狼仔死于鹰爪下，二狼仔死于猎人的陷阱，小狼仔死于长期的懦弱。最后她的女儿给她生了两只狼孙，故事结束了，谁知道会不会重蹈覆辙……这个故事，既有凄凉，也有掩藏不了的残酷。
我不禁思索，狼王是可以培养出来的吗？
我想这不光和父母的哺育有关。它要感受，它要学习，生活将教会它更加万变的道理和经验，它才能成为与众不同的——狼王。
读《傅雷家书》有感 篇14
利用工作之余，我潜心拜读了《傅雷家书》。从这本家书字里行间流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文学功底和艺术修养，使得文字显得格外生动悠美。读来感人致深，使我感受到了什么是父爱如山的深情，也启发了我的人生，催我不断奋进。
《傅雷家书》是一本苦心孤诣的教子之书。这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活问题。他用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术人格的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。同时，对儿子的生活傅雷先生也进行有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。
掩卷回想，家书中许多洞察世事的内容都深深打动了我，滋养了我的心灵，这将使我在人生成长的路上受益匪浅。
“人一辈子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”
“我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三还是坦白。”
“自己责备自己而没有行动表现，我是不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人谋事而已，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”
“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”
这些真知灼见的珍贵人生感悟，蕴意之深刻，表达之流畅，宛如一位忘年的老友，娓娓道来岁月的感受，让人仿如耳边回荡着贝多芬的乐章，血脉里激昂着命运交响曲的音符。它时时刻刻鼓舞着我在学习和工作中要求真、求实，也激励着我在思想和生活上要至上、至善。
读《傅雷家书》有感 篇15
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
这两句词写的是李清照等待丈夫书信的场景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望远方，思念着远在异国的儿子傅聪，幻想着天边舒卷的云寄来儿子的书信，又或是映出他的面容。
读完这本书，我眼前浮现的便是这样一位父亲的形象，耳畔仿佛还回响着傅雷对儿子的谆谆教诲。每一封信，掩不住的是他满满的关心，改不了的是他似乎有点过于严厉的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家书虽多以商量的口吻来写，却处处有着不可抗拒的威严，为人父的魄力自然流露。而傅聪的回信总是不卑不亢，没有半点不耐烦，处处有着对父母的尊敬。他们无话不谈，从艺术谈到人生，从恋爱谈到哲学，他们更像朋友、知己。
一封封的书信，寄出的是父母对儿子的爱与思念，是殷殷希望。一封封的回信，给予的是父母的骄傲与自豪，是得知儿子一切安好的心安。亲情，在这无数次的一来一往中逐渐蔓延，让人从脚尖暖到了心尖。
你，是不是也羡慕这样的父子情深。其实，傅聪的父母，只是千千万万的父母之一。每个父母都是这样爱着自己的孩子的啊！我们都生活在这样的小城市，总向往着一个更大的世界。也许多年以后，我们中有的会像傅聪一样，远渡重洋，出国留学；有的会去北上广那样的一线城市打拼；再不济，也会去个二、三线城市。心甘情愿留在这儿的又有多少？叛逆的我们总想如何逃离父母，殊不知，父母却在苦苦等待我们的一封书信、一句问候。我并不反对去追逐一个更大的世界，并不想用亲情的枷锁去束缚自己所追求的诗和远方。我要提醒未来的自己，追梦路上，别忘了支持自己、爱着自己的父母。这一点，傅聪教给我的，他在不断追逐理想的同时，没有忘记指引他前行的父母。他们之间的亲情，没有因为故乡还是远方而渐行渐远。
闭上眼睛，傅雷似乎还在等待儿子的书信，而我，早已想好如何去爱。
读《傅雷家书》有感 篇16
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子傅聪的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深沉的爱。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手：第二，想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。“贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。
家书中，有傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如细雨款款相待;还有写在儿子取得了巨大成功，被鲜花和掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。
在书中收录的第一封家信中，傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。这件事对傅雷的打击很大，在这封家信里，傅雷表达了一个父亲真诚的愧疚之情。
在整本书中，傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献了出来。他以亲身经历教导儿子做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲。人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败;有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然面对人生的诸多痛苦。这或许就是傅雷想告诉大家的，生活再苦，也要笑对。
把自己的儿子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相当危险，可傅雷成功了。
跟楼适夷说的一样：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”我们能从中学到不少做人的道理，提高自己的道德与艺术修养。
读《傅雷家书》有感 篇17
读了《傅雷家书》一书，我对艺术家傅雷在艺术方面的高深的造诣感触颇深。
回过来说：写实可学,浪漫底克不可学;放杜可学,李不可学;国人谈诗的尊灶的多于尊李的，也是这个缘故”，如此，和儿子傅联在信中探讨李白、社甫的分别，都能体现傅雷的艺术造谐极为深厚。说他是着翻译家、文学评论家，倒不如说他是一位真正的艺术家。
“这是位伟大的父亲，一位伟大的艺术家”,随着更深入的阅读,我脑海中就蹦出了这样的句子。“百多件近作,虽然色调浓黑，但浑厚深沉得很,而且好些作品远看很细效,近看则笔头仍很粗”和“苏联钢琴专家的个人演奏从头至尾呆板，诗意极少，没有细腻柔婉之美，没有光芒四射的华彩，也没有大刀阔阅斧的豪气”是傅雷对绘画，音乐的研究，不难看出他有很深的探索。因此，在这些书信中所透露的，不仅仅是傅雷高深的艺术造诣，而是一颗更崇高的充满父爱的心灵，和一位学有所成的艺术家，将他所受的陶冶和教养都毫无保留地传给后代。
傅聪回信道“真正的艺术家必须是有创造性的艺术家，真正的演奏家也必须是有创造性的演奏家。”从中，我们可以看到，傅联在异国求学的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料，让他不断地完善自我，更加刻苦地练琴。战胜各种磨难,走上更高的音称殿堂。
数百封的书信中傅雷对傅聪的教育是高度负责的。那一丝各抒己见的话语，那一些充满哲理的看法，都是傅雷对儿子的精神灌溉，傅聪才有勇气去挑战一切，傅雷对艺术、对爱情的教养，恰是春天，给予傅聪这朵花最好的肥料。
书信是纽带,使傅聪与亲人间、也与国家紧紧联系在一起。傅聪深受父亲的影响，让我震撼。
这让我想到宗璞的《三松堂断忆》，她的父亲，爱中国、爱哲学，对哲学有着极深的造诣。他最后关于哲学的话是：“中国哲学将来一定会大放光彩。”他的生命就是不断地思素,顽强地,永不放弃地，这也给宗璞的思想带来不小的影响。
我的父亲很固执，但他的文笔极好，时常和我一起探讨文章的写作之道。我的写作也常受他的影响，道理成篇。
但在现实生活中像傅要一样给予孩子最好养料的家长越来越少，家长需要以身作则，他(她)自己的思想、行为会深刻影响到下一代，好的是养料是春光，孩子这朵花能健康成长，坏的则是毛毛虫，蛀穿孩子的心灵。静待花开，没有养料，何以开花?
读完《傅雷家书》，让青年一代在春光下，尽情绽放!
读《傅雷家书》有感 篇18
父爱如伞，为你遮风挡雨，父爱如雨，为你濯洗心灵，父爱如路，伴你走完人生。经常听到有人将父亲比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一个慈祥的父亲。
傅雷家书收集了傅雷和朱梅馥从1954年至1966年间写给儿子傅聪及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面极广，不仅有艺术、思想、音乐、美术、哲学、历史、文学，乃至全方面的教育。傅雷作为一个父亲，对儿子的关心及照顾是他人不可比拟人的。
每一封家书都体现了傅雷夫妇对儿子傅聪的教育及引导，都值得我去细细回味，体会其中在信中那丝捉摸不透的父爱以及傅雷那其中的文学感悟。“真的，巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎，不能洗刷”，在傅聪走后的第二天，傅雷就对自己以前对自己儿子所做的行为而感到忏悔了，傅雷从小就受到严苛教育，长大后也同样地用他以前的教育方法去教育傅聪。儿子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了儿子。他在信中诚恳地对儿子诚挚的道歉，这对于一个受中国文化熏陶下的父亲是很难得的。
傅雷曾告诫傅聪，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”，他告诉儿子，人生是充满曲折的，有成功也会有失败，在成功时，我们不能太过得意；在失败时，我们也不能太过失落，要把持好一个度。以达观的心态坦然地面对人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失败所打倒。
在看这本书的时候，我不禁想到了自己的父亲，他也如同傅雷一般，总是扮演着严厉的角色，甚至有些不近人情。当我读完这本书的时候，我才发现父亲并不是我想象中，对我动不动就是非打即骂，父亲所做的每一件事都自有他的道理。他的爱不像是母亲那般汹涌，而是如同小溪般涓涓细流。在这一刻，我读懂了父亲。
父亲的爱是世上最伟大的爱，只有我们认真体会才能知晓其中的浓厚。
读《傅雷家书》有感 篇19
这是一本载着温情与艺术的书。
该书的内容无法全面概括，只能大致分类：艺术与哲理。艺术涉及方方面面，关于诗词论李杜，关于音乐谈莫扎特，关于写作议罗曼罗兰，等等。不同于客观评价，倒是个人想法居多，主观色彩浓重也是一大看点。至于哲理，可就多了，如沙砾般细碎，却句句受用，在此不一一列举。
除了艺术与哲理，也有平实的字语。除了是艺术家，傅雷同样是一位父亲，作为一名父亲，对儿子的嘱告在所难免，“保重身体”“多多养神，勿太疲劳”，字里行间的，是一个老父亲对儿子的心疼与关心。读时，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮现父母的影像。假设一下，当我们长大，离开父母的羽翼，背井离乡，我们的父母是否也会这样？是否会为我们担心，忧愁？我们的生活点滴牵动着父母的心，孩子的身影离开，无尽的思念，却留下了。东方人的感情总是掩在心底，不善表达。我想，很多父母都难以像傅雷一样大声言说对子女的思念，而是给我们“无言的爱”，对我们是“无声的思念”。很多成年人都说，在失去父母后，万分思念，可逝者已去，悔已无用。所以，在父母还“怯懦”时，我们先应成为“勇敢的人”。
“傅雷家书”中的“家”，除了小家，还有大家——祖国。全书中有着浓厚的爱国情感。这点，在书中大多是傅雷在一些国内会议的所见，所闻，所感，以及对国家思想和情形的看法，评价。对国家的热爱灌满书本，傅雷的教育也包含这点。在亲戚评价傅聪的表演像国外的莱茵河时，他道更要想中国的扬子江和黄河，吟“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，诵“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。他除了是一个艺术家，一位父亲，也是一个中国人，他将对国家的爱深深地融进了骨血中，这是我们应当学习的人。
读一本书，懂一个人。
序言道——“谨以此‘三联初版纪念本’《傅雷家书》，纪念那段岁月，缅怀傅雷先生，以及那些像他一样‘又热烈又恬静，有深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直’的灵魂。”
读《傅雷家书》有感 篇20
作为母亲的朱梅馥深知在儿子身边阿谀奉承的人不少，所以在信中写道：“我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步，扩大视野，希望用冷静虚心的态度加以思考。”赞美给人鼓舞，但批评才使人进步。母亲是希望儿子理性看待别人的赞美，多从别人的批评离汲取进步的力量。
母亲对儿子新婚的幸福不像常人一样，同时也是告诫，在信中说：“尤其是对你终身的伴侣，不可三心二意，要始终如一。只要你们真心相爱，互相容忍，互相宽恕，难免的小波折很快就会烟消云散。”母亲一过来的身份希望儿子能够处理好自己的婚姻关系，获得美满的婚姻和幸福的生活。母亲以儿子的快乐为快乐，母亲以儿子的幸福为幸福。
母亲写给儿子的信中总会出现父亲，在信中这样写道：“只要你在国外有成就，为祖国争光，立身处世，坚定不移，对他就是最大的安慰。”母亲说儿子的幸福与成就就是医治父亲疾病的“良药”，可见父子情深，母亲亦是如此。
母亲在写给儿媳的信中，写道：“而在这一点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。”写给儿媳的信中，三言两语就写出了儿子的性格、品性，充分说明母亲对儿子的了解之深，而母亲面对儿媳毫不吝啬对儿子的溢美之词，一方面确实处于一位母亲自然而然的护子之情，另一方面也想帮助儿媳了解儿子。
面对儿子婚期将至，父母可谓是五味杂陈，既有祝福也有叮咛，还有遗憾。作为一个母亲，朱梅馥也非常在意傅聪的婚事，“你们幸福，我们也幸福”，这句话就写出了母亲对儿子的祝福；而叮咛的是：“希望你们二人除了相亲相爱之外，永远能互相尊重事事商量，切勿独断专行。”还有遗憾，不能参加儿子的婚礼，当面表示祝福，母子情深，亦是如此。
读《傅雷家书》有感 篇21
在一节应用文写作的课上，老师在讲“书信”这种文体的时候带我们赏析了《傅雷家书》中的一篇，傅雷对儿子地谆谆教诲打动了当时正处于迷茫状态的我，于是在假期，我选择了这本书来读，的确受益匪浅。
或许是每个人成长的历程多多少少有些相似之处，所以《傅雷家书》让我感到十分亲切。众所周知傅雷是位严父，可是从那一封封跨越千山万水的信中我感受到的是沉甸甸的父爱，是无尽的思念和牵挂，是父母对子女的包容和理解。从学术到生活，傅雷都在一点一滴指导孩子去学习和成长。
当傅聪情绪消沉时，他们没有埋怨没有责备，有的只是一句句耐心地劝导与安慰，傅雷夫妇从不以一种俯视的姿态去教育自己的子女，而是把他们当成一个独立的个体与他们平等的对话、交流，我觉得这是最难得的教育方式，他们用一颗包容的心得到了孩子的坦诚。很多人都把自己摆在高高在上的位置教育自己的子女，从不与他们平等坦诚地对话，这也不免让很多人关上了对父母敞开的大门。
其实理解和包容是一种最为温柔的相处方式，在成长的这条路上，我们会遇见友情，遇见爱情，或者遇见其他的感情，我们为爱而喜，为爱而忧；为友谊歌颂，为友谊落泪；我们遇见，转身告别，再遇见；见过了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我们不妨给这个世界多一点温柔，多一点包容，或许你就会发现，阳光格外灿烂，雨也下的温柔。
这个世界对每一个人都很公平，因为我们都是第一次来到这个世界，我们的成长无经验可以模仿，无地图可循，因为我们每个人都是最独特的存在，所以成长的路上总会迷茫，总会无助，总会不知所措，很庆幸我遇见了这本书，能够在我不知所措时给我一个方向。我知道，一本书不能解决所有的问题，可我也知道，一本书能为我过滤掉噪音，让我听见自己心底的声音。
读《傅雷家书》有感 篇22
如果说《背影》中的父爱是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家书》中字里行间的父爱便是很直接的，外露的。书信中的傅雷是一个普通的父亲，他害怕儿子多走弯路，就把自己的人生经验一遍一遍，不厌其烦地对儿子絮叨。看来再怎么严肃的学者在对待自己孩子时，也是那么自然可亲。
《傅雷家书》中除了一些探讨翻译、艺术之类的书信内容比较专业之外，其余的信中随处可见一位父亲对于孩子的谆谆教导。但谁曾想到，这样的一位好父亲，以前竟也经常粗暴地打骂过自己的孩子。早年的傅雷脾气暴躁，常常会因为一些琐碎的小事打骂傅聪，使得傅聪一直很惧怕父亲。早年父子关系紧张，傅雷有很大的责任。步入中年，尤其是当傅聪远赴波兰留学后，他意识到自己的教育方式给孩子带来了伤害。于是，在《傅雷家书》的第一封信中，我们可以看到傅雷对儿子的歉意。
随着父子二人交流深入，他们的感情也愈来愈亲密。1956年傅聪回国度假期间，傅雷与儿子曾整晚促膝长谈。音乐，哲学，美术，人生等话题无一不谈。哪里还能看出他们一个曾是凶狠暴躁的父亲，一个是倔强叛逆的儿子呢？
傅雷通过书信给了儿子许多无微不至的关心，比如待人谦逊，做事谨慎，礼仪得体，劳逸结合，正确理财等等。这些建议或意见从来不是以“你要”“你必须”的口气来表达的，而是站在一位良师益友的角度提出的，没有丝毫居高临下的态度。在他看来，儿子已经成为了一名优秀的青年，未来在音乐方面将会取得相当卓越的成就，而自己只需要尽量帮助儿子走向正确的人生轨迹，而结果也正如他所愿。傅雷将儿子不看作是儿子，更看作是一位能够与其探讨音乐，艺术的对手，给予了儿子足够的尊重与信任。
说到这里，我想到了我的父亲。他很普通，不是傅雷那样有头有脸的人物，但他同样对我很关心。他工作很忙，不能天天陪我，但他会用空闲的时间来与我天南地北地聊天，小到家中琐事，大到前途未来。他很少帮我做事，却鼓励我一直不要放弃。当我取得成绩时，他比谁都平静，而内心却早已是波涛汹涌。我虽不如傅聪那样优秀，能成为父亲的骄傲，而父亲也不可能像傅雷那样对我无微不至。我不羡慕，因为拥有父亲的陪伴与关心，就够了。
《傅雷家书》让我更加懂得，和母爱一样，父爱也是同样伟大的。但父爱往往是不动声色的，藏在生活的点点滴滴中，父爱坚实，深沉，更多时候是默默无言的，需要我们去认真体会这如山一般的厚重。
读《傅雷家书》有感 篇23
与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73。47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。
世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是最好的默契，便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也领会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。
在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”；“谢谢”二字更是不离口；初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。
你我山水相逢，而修养是最好的名片。
读《傅雷家书》有感 篇24
信一直都是我们交流的一种方式，每一封信都承载着一种深情，《傅雷家书》是傅雷和儿子傅聪之间的书信集，是一位父亲对远在欧洲的儿子的谆谆教诲。
傅雷，字怒安，号怒庵是中国著名的翻译家，作家，教育家，美术评论家。他在翻译巴尔扎克作品方面做出了卓越贡献。打开书，序幕就说到：“做人第一，其次再是做艺术家，再其次再是做音乐家，最后才是做钢琴家。”这句话一直深深地印刻在我的脑海里，作为我的人生格言。
读了这本书，让我感受到一位严厉父亲对待自己儿子的深厚的爱。尽管傅聪远在千里，但傅雷的心一直在他身边。写信对我们来说也就是小事儿，傅雷为了详细的了解到儿子的生活情况，就在信中就写到：“来信潦草不妨只求详细些，望你能拿着我的信，在回信时一个一个照着写。”一个简简单单的写信，态度就这么认真。在想想我们之间糊弄写作业的样子，真是有所羞愧。我相信世界上每一个父亲都对自己的孩子疼爱有加，但是傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐，美术，哲学，历史，文学乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再劳累，也都不忘给傅聪写信。每当听到傅聪的演奏时，他就会发自心腹感到无比的骄傲。
读了这本书我也学会了调控“空”和“忙”均匀，把这个方法用在学习上，会发现学习变得更加有效率，不出现加班加点的情况。
每当自己在学校疲惫时就会想到傅雷说的话：“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect一天，人生也没有perfect的一天，唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求，苦练；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太腻了。”一想到这儿，我仿佛打了鸡血。身体又充满了一股热劲。
另外，最让我感动的是傅雷夫妇的品行。到最后读到他们的遗书时，不禁红润了眼眶，他们的遗书中都是关乎他人的事情，即使在自己离世的前几天也不忘记别人嘱托的事情，安顿好自己去世后给别人带来的影响。
孩子们在父母爱的包围下成长者，在父母似春雨般的谆谆教诲之下才能由小树苗长成挺直的参天大树。