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伯牙绝弦教学设计优秀 篇1
教学目标：
1、读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“峨峨”“洋洋”“谓”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2、借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4、通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
教学重点：
把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感；了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意；并能用自己的话讲这个故事。
教学难点：
感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。
教学过程：
一、导入课题，理解课题。
今天我们来学习第25课《伯牙绝弦》，一起读课题。课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（教师板书：伯牙钟子期）你对题目是怎样理解的？（指两人交流）
二、把握节奏，层层训练。
1、正音
出示容易读错的字。文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？大屏幕出示：
2、把握节奏，练习朗读。下面的句子，能读好吗？大屏幕依次出示：
（学生试读）
红色的斜线是停顿符号，“哉”“兮”字都是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。第三句“谓”“世”一字一顿，看老师手势读。
3、自读练习。
4、师生合作读。我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。读准了难读的字词句，下面请大家自由练读课文，注意读准字音，读通句子。
【设计意图：读文是初解文意的基础。教师通过示范指导，自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点。】
5、竹简样式读。春秋时期的文字是写在竹片或木片上的，叫竹简或木简。这篇文言文在竹简上应该是这样的。文字是从右往左竖排列，没有逗号句号，试着读一读，指名配乐读。
【设计意图：在学生流利朗读课文的基础上，教师以竹简形式出示文言文，既让学生感受竹简这一古文呈现形式的特点，又提高朗读的难度，提升了朗读水平，为内容的的理解奠定了坚实的基础。】
三、小组合作，理解文意。
1、体会文言与现代文的不同。读了几遍课文，同学们感觉还是似懂非懂，这说明文言文与现代文是有区别的。并且有些词语意思变化很大。以第一句为例。
“善”是“擅长”“善于”的意思。——这个词现在还在使用。
“鼓”是“弹”的意思，——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了，词义现在已经消失了。
琴指的是古琴，（预设：体会古筝与古琴的区别。出示相关图片和视频）
教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。
【设计意图：本环节以“伯牙善鼓琴”这句话的理解为例，使学生明白文言文以单音节词为主，要理解文言文就要理解到每一个字的意思，教给学生学习文言文的方法。】
2、提示方法，理解课文。这是小学期间学习的第二篇文言文，我们已经有了学习《杨氏之子》的基础，现在请大家结合课文注释，同桌合作，再读全文。看能读懂那个字，那个词？等会交流。
3、学生交流收获，教师随机指导。
【设计意图：高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。】
4、小组合作，质疑问难。
①哪个字、哪个词读不懂，先在小组内讨论，小组不能解决的，组长记录下来，一会儿班内流。
②交流组内不能解决的问题，预设1：峨峨兮若泰山。
直译就是高啊像泰山一样，伯牙想到高山，琴声就表现出高山的巍峨，钟子期就说，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是广大的意思，这样说行吗？
教师小结：叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这个词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对钟子期的内心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后来成了一个成语，它就是来形容这个欢乐的心态，把这种形象、这种内心的情感用朗读表达出来。（生读）
【设计意图：教学由“不能理解的问题”入手，通过学生交流，句子的意思便迎刃而解。但叠字的运用及表达效果，是学生所不知的难点。教师顺势而导，通过句子比较，既让学生感受“山的高峻”和“水的广阔”，体会到子期的内心的情感，又体会到此处用词的精妙】
预设2：谓字比较难理解。老师查了字典，字典中有三种解释释，你认为选哪一种？
预设3：“善”，文中出现了四次？意思一样吗？
教师小结：前两个“善”字是“擅长”的意思，后两个”善”字是”好、妙”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。
预设4：伯牙所念，钟子期必得之。
教师小结：“必得之”是伯牙琴声中所表达的心意。这句话应该这样理解，能用一个关联词来说吗？（“无论……都”）。无论伯牙在琴声中表达什么，钟子期都能感受得到伯牙的心意。
四、练讲故事，言语实践。
1、试着用自己说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。
2、小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。
3、班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。
【设计意图：讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。】
五、补充拓展，领悟绝弦之情
1、教师神情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起读。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2、以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
预设：
①兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？
②精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？
③如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？
伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。”面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”子期死。一起读。
3、从有关知音的诗词感受知音难觅的。痛苦。大屏幕出示。
这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。
【设计意图：通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。】
六、再读课文，领悟表达。
伯牙与子期一个善鼓琴，一个善听，他们相遇相知，文中哪里写到伯牙善鼓琴呢？（学生读文，交流）
这里并没有直接写伯牙善鼓琴啊？但是我们却能从表现钟子期善听的语言中体会到伯牙的善鼓琴。这样的表达是多么简练和巧妙啊！
【设计意图：课文仅仅77个字，为我们描绘这样一个荡气回肠的故事，侧面描写的方法，凸显了文字之简练。这一点学生不容易发现。教师的点拨引领，不仅让学生领略到伯牙的琴技高超，更体会到了侧面描写的精妙。】
七、对比质疑，关注编者意图。
1、大屏幕出示伯牙子期的图片及介绍。读读上面的文字，你有什么问题要问吗？（学生提出疑问）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）
【设计意图：新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。本单元一感受“艺术的魅力”为主题，四篇课文以不同的角度折射出艺术的魅力，那么《伯牙绝弦》就是从“伯牙、子期”超越了地位、国籍而成知音，就是因为音乐艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生质疑中，来落实单元主题，感悟艺术的魅力。】
八、背颂吟唱积累经典。
1、齐读全文感受艺术的`魅力。屏幕文字渐渐隐去。读变为背诵。
2、知道古人会怎么吟诵吗？老师想学着古人的方法吟诵大家听。
3、课下作业：把这个故事讲给父母听。
【设计意图：“评价学生阅读浅易的文言文，重点考察学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标，最后教师通过吟诵不但加深了学生对文言文的印象，同时让学生感受文言文吟诵的魅力，达到余音绕梁的效果，让学生受到美的熏陶。】
评析：
一、以读为本，感受文言韵味
由于文言文距现代的时间比较久远，而且语言表达形式和白话文有很大的差异，因此，学生阅读起来有一定的困难。郑老师依据学生实际，以读为本，将“读”的训练贯穿于教学的全过程。通过自由读、指读、范读、师生合作读、创设情境读、背诵等多种形式的穿插进行，不仅让学生把握文言文朗读的技巧，能正确流利地朗读课文，更为文字的理解内化打下了基础。尤其是竹简形式变换，加上古琴乐曲渲染，再现了文本意境，激发了学生朗读的兴趣，提升了学生的诵读水平，使学生感受到了文言文的神韵。
二、依法施教，培养学习能力
本文是小学阶段学生学习的第二篇文言文，“让学生了解文言文的学习方法”是本课教学的重要任务。郑老师在教学中注重了方法的指导：选择了课文中古今差异较大的三个词——“善”“鼓”“琴”，通过理解意思习得“联系上下文”“结合注释”“结合资料”三种常用的学习文言文的方法，并初步感受到了文言文和现代文最明显的一个不同之处，即古文中几乎每个字都完整的表达一个意思，也就是以单音节词为主。教师又在后面“同桌合作，自主学习”环节中引导学生进行学法迁移，举一反三，巩固运用。为今后独立阅读文言文奠定了基础。
三、关注表达，感受语文魅力
77字的文言文，为我们展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之简练，描写之精妙学生是难以发现的。郑老师在设计中，通过“师生合作读”、“句子对比”“直奔主题”等方式，引导学生领悟文章句式表达的特点和运用侧面描写的方法，并进一步体会这样写的作用和效果。使学生在理解课文内容的同时，感受到语言表达的魅力，学习语言的运用。
四、合作探究，落实主体地位
高年级的学生，有了一定的知识积累，掌握了一般的阅读方法，具备了较强的自学能力。在初解文意这一环节中，郑老师从学生的能力基础和学习需求出发，优化课堂结构和学习方式，采用了“提示方法，初步理解——发现问题，小组研究——全班交流，共同提高”的模式，引导学生进行独立思考、小组合作、自主学习。在交流中，教师适时地抓住学生确实解决不了的问题进行重点深究，做到以学定教。在这一过程中，学生自悟自得，合作互助，共同进步，主体地位得以真正落实。
五、引导质疑，领会编者意图
“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“与教科书编者对话，”是当前语文教学最容易被忽视的一点，而这恰恰是把握教学方向、准确定位教学目标的重要一环。郑老师对教材进行了全方位的解读，领会了编者意图。围绕单元主题“品味艺术魅力”定位本课主题。通过“一个是身居高位，集古琴家、作曲家为一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么让他们两个人走到了一起？”这个问题，来引导学生感悟“音乐”这一艺术的魅力。很好地体现了编者意图，回归了单元主题。
伯牙绝弦教学设计优秀 篇2
教学背景：
在教学中，教学每一单元之前，就应该明确告诉学生这单元的总主体、教学内容、学生学习这一单元的要求。本单元要。体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操；学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；通过阅读或者其他渠道，更多的.去了解艺术的魅力。
教学目标：
1、让学生知道艺术的魅力。
2、让学生知道本组课文学习内容和要求。
3、告诉学生通过阅读或者其他渠道，更多地去了解艺术的魅力。
教学方法：
通过ppt的演示和MP3的播放让学生知道第八单元学习的内容、要求，了解俞伯牙和钟子期这两个人物及艺术的魅力。
教学过程：
1、说明总题：艺术的魅力；
2、课程内容总结：《伯牙绝弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎之约》、《我的舞台》；
3、明确目标：
A、体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。
B、学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；
C、通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。
课程内容（第八单元总述、伯牙绝弦）：
1、第八单元总述及《伯牙绝弦（xián）》的简介；
2、介绍俞伯牙；
3、介绍钟子期教学总结伯牙绝弦古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了内容，会读得更好。
伯牙绝弦教学设计优秀 篇3
教学目标：
1、朗诵课文，背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：
体会人物的心情。
教学准备：
课件
教学方法：
自主探究自渎自悟
课前一分钟训练：
搜集有关歌颂友谊的诗及名言警句
教学过程
导语：
有一个故事，千古传诵，流传至今，这就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》大家齐读课题，这是一篇文言文，也就是古文，我们以往学的都是现代文，也就是白话文，希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
师：下面同学们看课文，听老师范读一下课文。
师：同学们自由读课文，读准字音，难读的地方多读几遍。
师：读通顺了吗？古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，根据老师画的停顿，大家练读古文，要读出朗读节奏。（以组为单位派代表读评）
齐读放慢节奏再读已经读出古文的节奏来了。
师：真是读得越来越有滋味，俗话说，读书百遍，其义自见，说说伯牙绝弦的意思？
师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”
学生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：这里的绝弦意味着什么，向世人宣告什么？下面我们默读课文，结合书下的注释，插图，想想哪些地方你读懂了什么？哪些不懂的可以再小组内交流，结果记在书上。
汇报1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（伯牙善于弹琴，钟子期善于听）指导读？几个善？
汇报2：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心里流过！。
师：伯牙弹琴心里想到高山，钟子期就能听出泰山？那么你们能不能读出来。泰山读的有味道，泰山很高，孔子认为因登泰山而小天下，可以看出来泰山是很高大的。
师：那谁能说说泰山这个词。
师：读书就像你们这样从字里行间读懂意思，能不能把你的体会读出来。
师：这句话里几个善？这里的两个善和第一句的意思一样吗？善：善于，会做事情，善：赞叹
师：相当于现代的什么？
学生：（好啊、真棒、了不起、真厉害）
师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙诗音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山，江河，还会有哪些景色？
学生：（晈晈明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、隆隆雷鸣）
师：想象一下，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，感受到那徐徐的清风了吗？于是你们怎么赞叹？学生：善哉：徐徐兮若清风
师：当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，感受到那皎皎的明月了吗？于是你们怎么赞叹？
学生：晈晈兮若明月
师：当伯牙鼓琴，志在春雨，透过伯牙的琴声，感受到那沙沙的春雨了吗？于是你们怎么赞叹？
学生：善哉：沙沙兮若春雨
师：当伯牙鼓琴，志在炊烟，透过伯牙的琴声，感受到那袅袅的欢笑了吗？于是你们怎么赞叹？
学生：善哉：袅袅兮若炊烟
师：当伯牙古琴，志在雷鸣，透过伯牙的琴声，感受到那隆隆的`雷鸣了吗？于是你们怎么赞叹？
学生：隆隆兮若雷鸣
师：接着汇报：伯牙所念，钟子期必得之。理解读
师：伯牙当时已是一位有名得音乐家，在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？不会
师：想象一下别人是怎样赞美得？
学生：（你弹得琴太好听了，却没弄懂到底还在哪？你弹得琴很悦耳）
师：当他听到这样得赞美时心情会是怎样的？（失望、寂寞、忧虑）
师：后来，终于遇到了钟子期他得心情会是怎样得？（激动、惊喜、充满希望、欣慰）
师：其实，伯牙和子期只是偶然得相逢，简介资料：出示
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名遍天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正听懂他的琴声。所以，独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人。钟子期一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。
师：通过大屏幕的资料此时得伯牙心情怎样？（高兴、激动）
师：如果你是当时的伯牙最想说些什么？
（1）子期能听懂我的琴声，真是太好了
（2）知音只有一人就够了
（3）没想到，你一个村夫却听懂了我的琴声，真是我的知音啊
师：知我者，莫过于子期，不论伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之这就是知音。让我们在来感受知音相遇的那份感受？读出伯牙和子期息息相通的感情？
师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齐读最后一句：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
理解读
师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他
学生齐：善哉：峨峨兮若泰山
师：志在流水，再也没有人赞他
学生齐：善哉：峨峨兮若江河
师：他在断绝琴的时候也断绝了什么？
生：前程希望
师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞、当你理解这样的心情的时候，再读读这句话（把伯牙的心情读出来）
师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前掉年他，写下了一首短歌：出示
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
师：读了这个故事你感动吗？你想对伯牙说些什么？
师：说得真好，让我们带着这种感动再回到文中熟读古文，试着背诵
总结：
这篇佳作，让我们深切感到千古知音最难觅，愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，友情的真挚。
《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故事编些了一首乐曲《高山流水》让我们用心聆听这首古曲去感受伯牙子期这段友谊的千古绝唱，伴着古曲读课文结束今天的这节课。
板书设计：
伯牙善鼓琴所念绝弦
伯牙绝弦知音
伯牙绝弦教学设计优秀
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家整理的伯牙绝弦教学设计优秀，希望对大家有所帮助。
伯牙绝弦教学设计优秀 篇4
一、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
二、整体读文
1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）
2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）
四、再解绝弦
（一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
1.四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
2.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
3.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
4.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
5.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
6.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？
3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？
4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
5.知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
五、深悟绝弦
1明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。
3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
六、回味绝弦
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的`乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
《伯牙绝弦》教材解读
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
伯牙绝弦教学设计优秀 篇5
教学目标
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
课前播放《高山流水》
一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么？《高山流水》
从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。
板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。解题，质疑。
二、初读古文。
1、自由读古文，读准字音，读通句子。（检查）
2、范读，出示画停顿的内容自己再读古文。
3、指名读，齐读。
三、学习课文
几遍读下来我们知道了文章写了两个人？（伯牙，钟子期）
1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解？
伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。（善：善于，擅长）请生读，鼓作何意？从哪里了解到？（下面注释）从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。
齐读，读出二人的特点来。
师：从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？用笔画出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
细细读读第一句：你有何体会？
当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山？
（巍峨，高大）文中用一个词来形容是？（峨峨）
2、请生读读出巍峨的气势来。（过渡）孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。
再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听？（善哉！）用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。
区别四个善的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会？再读。
3、用相同方法学习第二句。男女生配合读。
4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨
引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（善哉，皎皎乎若明月！）
一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的.形式说句子。
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
5、出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何？伯牙会对子期说什么？写下来。
交流汇报，师适时点评：
过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死（指名读）伯牙此时心情如何？再读。
6、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
从哪里看出？齐读感悟，
伯牙绝的仅仅是弦吗？碎的仅仅是琴吗？再读最后一句。
听《伯牙吊子期》音乐感受伯牙的
绝望，再读。
四：总结:
伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的美丽。
五：板书设计：
伯牙
绝弦
知音
钟子期死
伯牙绝弦教学反思
《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。于是我对这节课的定位是让学生读通、读懂文本。纵观这节课我尝试从以下几方面入手：
一、从读入手。引导学生从初读读准字音，读通句子，师范读，指导读好停顿，再到个别读，到理解感悟读，层层显示出不同环节读的任务。一节课下来大部分学生已经会背诵。书读百遍其义自现，学生对文章有了整体的感知。很多意思自己就能体会，内化。
二、文言文或古诗词可以说是一个整体的意象。一些重点词句固然需要引导理解，但如果过多地注重于此，则肢解了文言文本身的的整体性或文言文的韵味（语言美）。于是，如何在引导学生理解重点词句与感受文言文的韵味、节奏美上寻求一个平衡点，就显得尤为重要。教学时教师的过渡语言能起到至关重要的作用。教学时我按原文呈现的顺序进行品读，先对第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。的善鼓进行理解，然后用：读读句子，你从哪里体会到伯牙善鼓琴，钟子期善听？以过渡到下面诗句的教学，既完成字词的理解，又保护文章的整体性，在其它的环节中我也尝试插入一些辅助的资料，渲染气氛的语言，把古文的意思连贯起来。使整节课浑然一体。
三、注重对学生的点评。点评是师生交流互动的最好渠道，在朗读时针对学生不同层次的朗读予以评价，让学生进一步明确朗读目的，提高朗读效果。在感悟文本时我适时插入一些能加深体会的话，如学生写完：伯牙会对子期说什么？在汇报交流时，我给了：相识满天下，知音只一人。以前是满面春风皆朋友，如今是有缘千里来相会。琴声懂心声懂志向懂，胸怀也懂。这些语言帮助学生把对知音的体会推向高潮。
当然教学中，我对一些词句的挖掘还不够深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引导学生充分感受伯牙与钟子期互为知音，善弹善听的特点还不到位。以致学生朗读缺乏激情。在与学生的交流时还缺乏教育机智，在教案的预设与生成时没把握好学生的反馈信息。在今后教学中努力做到扬长避短，争取在教学上有新的飞跃。
伯牙绝弦教学设计优秀 篇6
教学背景：
在教学中，教学每一单元之前，就应该明确告诉学生这单元的总主体、教学内容、学生学习这一单元的要求。本单元要。体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操；学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。
教学目标：
1、让学生知道艺术的魅力。
2、让学生知道本组课文学习内容和要求。
3、告诉学生通过阅读或者其他渠道，更多地去了解艺术的魅力。
教学方法：
通过ppt的演示和MP3的播放让学生知道第八单元学习的内容、要求，了解俞伯牙和钟子期这两个人物及艺术的'魅力。
教学过程：
1、说明总题：艺术的魅力；
2、课程内容总结：《伯牙绝弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎之约》、《我的舞台》；
3、明确目标：
A、体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。
B、学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；
C、通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。
课程内容（第八单元总述、伯牙绝弦）：
1、第八单元总述及《伯牙绝弦（xián）》的简介；
2、介绍俞伯牙；
3、介绍钟子期教学总结伯牙绝弦古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了内容，会读得更好。
伯牙绝弦教学设计优秀 篇7
伯牙绝弦教学设计优秀
作为一名无私奉献的老师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么应当如何写教学设计呢？下面是小编为大家收集的伯牙绝弦教学设计优秀，仅供参考，大家一起来看看吧。