请欣赏《丑石》的读后感（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《丑石》的读后感 篇1
今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！
《丑石》的读后感 篇2
《丑石》写了一块陨石在人们眼里美丑的变化。一开始，人们只看到它的外形鄙陋，出身来历不明对人们生活毫无用处，因此认为它“丑得不能再丑”。但不久来了一位天文学家，发现它原是一块陨石，具有很高的科研价值，具有内在美。
丑的表现是多种多样的，美的表现也各不相同。怎样评价呢？《丑石》给出了最好的答案：独立于外表、现象之外的内在美，才是真的美。
自然界中有许多事物与丑石一样，外表虽丑，本质却是好的。荔枝的果肉晶莹多汁，可它的皮却皱巴巴的、颜色暗淡，百合的营养价值很高，却甘中带苦。
不只自然界是这样，人类社会亦是如此。有许多品质美的人形体不一定美。晏子长的很矮，与狗洞差不多高，但是他机智敏捷，不屈于强国的淫威；张海迪身残志不残，刻苦自学，终于成为一位对社会有用的人。
有许多品质美的人出身很丑。高尔基出身在一个鞋匠铺里，父亲常常酗酒，不准他看书，但是他顽强的学习，自强不息，写出了不朽的自传体小说《童年》、《在人间》、《我的大学》和杰出的无产阶级代表作《母亲》等。我国古代的孙叔敖原来是贩卖盐的，百里奚原来是打渔的，他们对各自的国家起了很大作用，由此可见不能只以出身论英雄。
当然本质美的事物也可能外表很美，但外表和内在的本质美之间没有必然的联系。面对复杂的大千世界，对事物的评价必须通过外表现象，抓住本质才行，这就要充分发挥人的主观能动性。人们正是经过了艰苦的实践、探索才逐步认识了自然，才对不同的人有了正常的评价。丑石最好不是被发现了吗？荔枝和百合不也被人的先祖发现了其作用了吗？一句话，人们正是坚持以内在本质衡量事物，才使现代社会文明不断发达。
总之，事物是复杂多样的，我们只有克服片面的、肤浅的认识方法，坚持以内在本质的美丑衡量事物才能获得正确的认识。这就是《丑石》给我的启示。
《丑石》的读后感 篇3
今天，我读了《丑石》这篇文章。文中的那块丑石令我感受至深，使我明白了一个道理：有时不起眼的物品，却可能是那样的珍贵。
文章的内容是这样的：一块丑石。受到人们的嫌弃，后来一位天文学家发现了它，把它带走了。
是啊!文中的丑石就是这样伟大，无论人们是怎样嫌弃它，讥讽它，它都默不作声，这是多么伟大呀!在生活中，小蜜蜂不就是这样吗?它整天待在花园里劳作，尽管花蝴蝶在小蜜蜂身边飞来飞去，嘲笑着说：“小蜜蜂呀，小蜜蜂，你看我整天悠闲自得，很清闲，你呀，就只知道劳作，而不知休息!”而小蜜蜂好似没听见，继续采蜜……是呀!生活就是这样，每个人都会遇到别人的不同嫌弃与讥讽，但是只要我们不理会别人的怨言，默默地奉献自己，就满足了。让我们一起学习文中的丑石那样伟大，那样不屈服误解、寂寞的生存和伟大!让我们一起共同努力学习吧!
《丑石》的读后感 篇4
黑黝黝的丑石牛似地卧着，不能雕刻，不能捶布。在众人的嫌咒，花阴的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存着。天文学家认出它是陨石。它曾经发过光，闪过热，给“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草几百年了。谁能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到极处，便是美到极处。”丑石的丑陋是它美的外壳，但世俗的讥讽放大了它的丑陋。丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美，这是丑石形象贬值里的精神增殖，也是它独有的个性。
自然万物都有其独立的个性，人类作为自然的一员，不应一味地利用它们，也没有资格这样做，要追求更高的境界：理解。人类越多理解自然，越会感到自己的愚固和浅薄。丑石是天外陨石，是自然中的一员，理解它我们会懂得“丑到极处，便是美到极处”。丑石丑吗？是的，它很丑。丑石可爱吗？它真得很可爱；它是因为丑才可爱，丑才真，而这种丑只是它的外表，它的内质是美丽绝伦的。美丑对立是一个清醒的观点，没有缺陷的美不是真正的美。
我更喜欢叫它“丑石”，因为它以丑为美。我忘不了丑石划过天宇的美丽，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
丑石，永远是美的。
《丑石》的读后感 篇5
又一次捧起贾平凹的那篇《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，它的模样像牛一样，丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌它，大人们咒骂它。然而，正是这块遭人唾骂、在污土和荒草里沉睡了几百年的丑石，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将它运走去研究。只有到了这时，人们才对它另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子，总会发光的。
著名电影舞星佛莱德·艾斯泰尔1993年到米高梅电影公司首次试镜后，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。然而艾斯泰尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在比佛利山庄的住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，佛莱德·艾斯泰尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他并未遭到太多人的歧视，但他的才能却未得到他人的承认，而他最后的成功不正显示了他的内在才华吗？
贝多芬的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师曾给爱因斯坦下了“反应迟钝，满脑子不切实际的幻想”的评语；哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什么他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为，他们有永不服输的志气，有货真价实的学问，有实实在在的贡献。
然而在今天，却有人因一时不被重用，发挥不出长处，碰壁找不上合适的工作，就抱怨“英雄无用武之地”。其实，暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被埋在地下。还有的人，并无真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块“金子”，是个“英雄”，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心理实际上是在自欺欺人。
老是把自己当作珍珠，就时时有怕被淹没的痛苦，把自己当成是泥土吧，让众人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕耘，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你勤劳的双手会将自己的生命装扮得五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为它的生命镀上了一层美丽之光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
《丑石》的读后感 篇6
《丑石》这本书中讲述了在作者家门前有一块丑的不能再丑的丑石，这块丑石既不中看也不中用。它既不能垒山墙、铺台阶、洗石蘑，也不能刻字雕花、浣纱捶布，甚至没有槐荫庇护它，花儿也不再在它身边生长。它身上自然锈上了绿苔、黑斑，孩子们也讨厌起它来，但却没力气搬走它，便时时咒骂它，嫌弃它。直到有一天，一个天文学家在作者家门前路过，发现那块丑石其实是一块了不起的陨石，从天上落下来已经有二三百年了，这使人们大吃一惊。天文学家说它是“以丑为美”的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙、做台阶，不能去雕刻、捶布。人们听了不禁为自己的无知感到脸红。
平凡的我们，有时因苦苦劳作，却平凡一生而感到自责;有时因受到冷落或讽刺而感到无助;有时因只有一个微不足道的地位，甚至没有，而感到渺小;有时因缺少依靠，一个人孤身奋战而感到寂寞;有时因家徒四壁而感到酸楚。但我还是更相信一个人的内在涵养和人格魅力。其实，命运的主人是自己，不必受外界的干扰,只管走自己认为正确的路就行了。有时也要学会忍受寂寞，和丑石一样顽强，不能因为遇到一点挫折和困难而退缩，应该要坚持不懈，这样才能取得成功。我们就像那块丑石，在天上发过热、闪过光，现在在地球上磨炼自己，让自己成为一个有着钢铁般意志的人。
说到丑石，我想到了小时候的我，当我刚上小学时，英语一直都不怎么样，有时连几个简单的单词也不会读，还经常被妈妈批评。可经过我努力恶补，终于在三年级时有所好转，在每次考试和默写中获得不错的成绩。我不光英语进步了，还成为了鼓号队队员和红领巾监督岗成员。我如同一条丑陋的毛毛虫，经过在茧子中的努力，终于破茧而出，蜕变成一只美丽的蝴蝶。
在生活中亦是如此，看事物不能只浮于表面，而是要注重内在的本质。
《丑石》的读后感 篇7
贾平凹的《丑石》我多年前就读过，昨天又看了一遍，具体地说也不知道读过多少遍，反正感觉是非常地好。个人感觉这篇文章可以说是散文，可以说是小说，可以说是寓言，可以说是可以说是戏剧，可以说是诗歌，可以说是具有哲理的哲学作品，主旨泓深，意义深远，给人以无限的遐想，受到深刻的启迪，多次反复阅读让人感觉是愈久弥香。
丑石外形上是非常丑陋，一点儿也派不上用处，大人小孩男女老少都从心理厌烦它，都本想把之扔得远远，但是由于丑石重量大移动不了，没有办法去处置它，只能够任其躺在那里。直到有一天村里来了一位天文学家，才发现这块石头是一块天上掉下来的陨石，这才改变村子里人对于丑石的看法，吃惊诧异惭愧，才认识到自己的粗陋肤浅势利无知，天文学家给予这些村民上了一堂深刻的一课。
天文学家说，丑石太丑了，这正是它的美，丑石是以丑为美的。丑到极处便是美到极点。它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥刺。丑石曾经补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们以光明，向往，憧憬；而它落下来，落在污土里，荒草里，一躺就是几百年了！
作者对于丑石最后结局安排的是大团圆的形式，适应了国人的口味，就像中国戏剧里面的才子佳人终成眷属一样，结局美好圆满心想事成，具有着喜剧般的色彩，同时又有着幽默和讽刺的意味，有进一步地深化了要表达的主题，精神境界又高一层，使得文中人物形象通过前后对比，刻画人物栩栩如生，形象鲜明，入木三分，给予读者以深厚的感染力。
丑石的价值最终还是要通过天文学家才能够得以实现其价值的重新评估，正如卞和献玉一样，卞和手中的璞玉前后献给三位楚王，在经过第三位楚王的肯定以后，这块璞玉的价值才能够得以正式确立，这就暗示着真理和价值的确定最终还是在强权者手中，别的人是没有这个能力的，没有这个声望，没有这个权威，这就是个体价值的深沉的悲哀。
丑陋是相对的，暂时的，美丽是短暂的，强权的。没有永久的丑陋，也没有永恒的美丽。随着朝代的更替，历史的变换，丑陋与美丽有时候有可能是天翻地覆，判若云泥，丑陋就是美丽，美丽就是丑陋。一切皆流，无物永驻，强权的价值观，会受到后来正直人士的谴责与鞭挞，在无限久远历史时空里，灰飞烟灭，踪影全无。