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《父亲的病》读后感 篇1
大约在10多年前罢,绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角,急诊十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的闺女生急病,来请他,因为他其实已经阔的不耐烦,便非一百元不去,他们只好依他,到他家以后,只是草草了事,随便看看,开了药方,就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱,第二天又来请他,只见主人笑脸相迎,道,昨晚吃了先生的药好多了,所以请你来复诊一下。仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉出帐外来,他一看冷冰冰的手,于是医生点了点头,我明了,从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:“凭票付银元一百元,正下面是署名,画押。”
“先生,这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸,老妈子问:“有什么用吗”先生接着说:”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重,我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重,我跟你呀,有一回陈莲河先生说:“点在舌上,我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗,这钱也并不贵,只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会,摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说:“我想,我想,可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病,不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会,摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道,用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些,但是父亲又心疼钱,只要请来了衍太太,她是精通礼节的一个妇人,我们不应该空手着,于是给他换衣服,又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在手里,不一会儿父亲的手就顺畅了。
《父亲的病》读后感 篇2
“我有一种丹”,有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵,只要两块钱一盒……”读到这儿,我的心中冒出了一团团怒火,原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此,鲁迅先生文集中的人物,一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害,将药不能起床,鲁迅的家人们四处求医,请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到,小小的鲁迅便踏上了找药的路,问药店,问乡下人,问卖草药的问老年人,问读书人,问木匠都只是摇摇头,鲁迅那时的心一定是崩溃的,没有一个人知道,自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊,为什么?直到后来,鲁迅突然想起那远方的叔祖,一问果然知道,鲁迅想父亲的病,或许还有救。
药物是找到了,父亲的病,却不见好转。但,此时,那庸医又来了,我这样用药还不会大有见效,我想可以请人看一看,可有什么渊源?医能医病,不能医命对不对?自然,这也许是前世的事,一名医生,一名医生,竟说出这样迷信的话来,医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许,他就是这样,抓住了人的心。正是这样,抓住了人心中的那丝希望,让人无力时去找他,求他医治病人,可最后父亲还是死了,父亲临死前我备注一门的颜太太指示,在父亲还没走时就住她,父亲,却在最后后悔了一辈子,因为在最后没有想象,没有让父亲享受到那最后的宁静,我认为他最后在最终还是社会的错,希望社会的错误能够令人清醒吧!
《父亲的病》读后感 篇3
《父亲的病》揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步。
《父亲的病》读后感 篇4
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,那时候鲁迅的父亲患了水肿,已经很长时间了,都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方,用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果,结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药,其实那只是滥竽充数,以此来骗取钱财。
那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲,当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候,却立马改口,说自己的知识已经用尽,将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活,而且事情过去了之后,他们就一如既往地过着生活,完全不用为自己治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西,他的脑子里装的不是知识,而是借口,具有代表性的一个借口是 “医能医病,不能医命,对不对”。 再看看他用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这,我都非常气愤,这些要不是没用的就是找不到的,更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能,剥夺劳动人民的劳动成果,官兵打劫老百姓的贵重物品,日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见,可是当时的政府连眼睛都不眨一下,可见,当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。
鲁迅是一个大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐 败无能。他用他的文章来提醒后人,要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府,医治患了重病的旧社会,振兴中华。
《父亲的病》读后感 篇5
“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后,就不禁感叹起来。接着,我便颇有兴趣地往下看。
看完了这篇课文,我便把自己看过的内容又重复了一遍:鲁迅的父亲得了小肿,在家人的考虑下,他们决定请一位名医来治,他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生,瞎配了一些药方,还要鲁迅寻找药引,简直是自欺歁人吗!可是,到了最后,果然如我想的一样,最终,这位有名无实的名医,把爸爸给折腾死了。
父亲过世后,衍太太给他换了衣服,又将纸锭和一种《高天经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里,我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫,叫越大声越好。父亲忽然紧张了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不会这样,我只想让父亲在人生中的最后一刻,能安心的和我们“再见”,我不想让他太累。不过鲁迅叫完后,便和我想得一样,他觉得这是他对父亲最大的错误!
我的心情十分的复杂,我在思考每一件事的起因,经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了,这篇文章开始是误,经过是误,结果还是误,他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错,是陈莲河的错,是衍太太的错,更是封建社会的错误。在这篇文章里,我希望迷信的人们,可以振作起来,走出迷信的包袱吧!
人生中错误像繁星一样多,不过请永远记住错误会让人更加清醒。
《父亲的病》读后感 篇6
在《父亲的病》中,那几位名医都是打着名医的称号,来夺取他人的钱财,再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”,在无法医治的情况下,就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候,在药方中添一些奇特的药引,特殊的药丸,使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字,说明了这位医生非要让别人看不懂,才能体现出他的医术多么高超,而不把救死扶伤放在第一位。而且,这位名医也把救不活推给“医能医病,不能医命”,还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”,按现在的看法,这种药吃都能吃出病来,怎么能治病呢?这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中,旧社会的孝观实在让人不敢当,在我们看来,实际毫无人性,不可理喻。“老莱娱亲”中,为了讨母亲开心,一个大人居然装小孩,玩着玩具,还学婴儿哭,只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的,也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物,居然要埋了儿子,这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。
《父亲的病》读后感 篇7
读了《父亲的病》节选,我有许多感想。
文中的陈莲河,在我眼中不是一位医生,更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”,少年时的鲁迅满大街地问,无人知晓。他心里很着急,不管风吹雨打,碰到谁都要问,最后他才想起了远方的叔祖,“平地木十株”是在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。
药引找到了,陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”,又提到两块钱一盒,鲁迅的父亲当时不同意,但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天,还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药,但也没用。以后,鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里,看出他很有名气。
有一天,鲁迅父亲要没气了,衍太太叫鲁迅大喊,鲁迅不知该怎么办,心中想让父亲死的安静一点,可大喊,他的父亲离开了人间……
读完这篇文章,我体会到了当时社会的迷信,提目虽说是父亲的病,但我觉得还有一种是社会的病。
《父亲的病》读后感 篇8
“孝”,中华民族的传统美德,可是藏在孝字底下的,却是已经扭曲的价值观,鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相,为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”,为了所谓的孝,不惜牺牲自己的亲生骨肉,这种已经扭曲的孝,竟然成为了当时主导的思想,可见当时社会的黑暗。
而当今世道,却依旧存留这种虚伪,打着正当的名号去干那些下流的'事,比如以前的“假疫苗”事件,为了金钱,他们在疫苗里偷工减料,以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”,那几百名无辜的婴儿,原本是新生的太阳,有着无穷的潜力,却因为人的自私,而惨遭毒手。而在诸多景区,也存在一些宰游客的现象,我就亲身经历过,刚开始对游客说免费拍照,等到取照片时却又改口说要收费40元,只送你一寸的迷你照片,这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟,大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此,鲁迅先生的作品,揭露的不仅仅是他那个时代的事,而是贯通古今,许多当时弊端,到现在还是能看出来,这种人,才叫做文学大师。
