请欣赏看见的800字读后感（精选9篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
看见的800字读后感 篇1
不知道有多久没有完完整整看一本书了，总以为听着音乐，晒着太阳，然后一书一茶就足矣。当初选择《看见》一书也是鉴于同事推荐，实际上对于这类书籍我几乎很少翻阅，原想这应该就是一本自传，可是当全部看完，我却又不这么认为了。
这本书是我拿起放下，再拿起又放下之后，断断续续一段时间后才看完的。每看完一个故事，我都习惯发会儿呆思考一下，书里面记录的故事有些我一点儿都不陌生，也总是情不自禁跟着她的文字，在那些人群与往事中穿行。可是透过柴静我所看到的似乎又有不同，可能出于她是一名新闻工作者的关系，也可能是她看的更近，看的更深，看的更细，一个个故事总会让我呼吸困难，心痛唏嘘……
非典时期的故事。平凡的文字中，没有过多渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入2003年那个大锅一样的北京。没有人强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。可是她就怀揣着“我必须知道”，冲到了一线，冲到了那个让大家避之不急的真相面前。双城的创伤中，开篇前是一张从视频上截取的图片，她蹲着给一个小男孩擦拭眼泪。据说这个镜头在当时是饱受争议的，很多人认为这只是一个“表演性主持”，太过“虚假”。虽然当时我没看过这期节目，可是细细读了她所看见的故事，我却觉得这才是最最真实的，她是真正的用心去聆听了对方，这不正是情感的回归吗？
像这样的故事看似平凡，可是要真正的走进它的背后，我相信一定不是这么简单的。这本书就如柴静自己在开篇之前写的“我试着尽可能诚实地写下这，不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果……”柴静对于职业的热情和对自我不断打破再纠正的态度令人感动。因为我们都一样是普通人，会犯错、会惶恐、会困惑，不断的自省和思考能使我们学会去回归生活，去认识而不是去指责批判。其实生活中也好，工作中亦是。没有人生来就是成功者，对于自身的缺憾不足要敢于自我纠正。她身上的这种态度和精神也更是我们所需要的，虽然我们的工作不同，但是我们也要有这种对工作、对职业始终保持热情的状态。书中没有太激情澎湃也没有太多愁善感，它让我们看见更多的是关于人生的感悟以及对世界的觉悟，还有如何对待工作，对待周围的人和事。我很喜欢“看见”这个书名，简单的两个字，却有着深远的意义，看见眼前所见的，看透背后所不见的，看明白所表达的、所预意的……
看见的800字读后感 篇2
柴静，1976年1月1日出生于山西临汾，1988年，到长沙铁道学院（现中南大学）读书，1995年，电台主持《夜色温柔》节目，1998年，到中国传媒大学学习电视编辑，并在湖南广播电视台主持《新青年》节目。
2001年11月起担任中央电视台《东方时空》主持人。2003年担任《新闻调查》记者，出现在非典的第一线、矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言；2011年起担任《看见》主持人。
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的'自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
读《看见》，第一感觉，这是一部揭开生活雾霾的书，也是一部打开心灵窗口不懈追问的书，既是柴静个人的成长告白，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
我在阅读的时候深切地感到了心理的起伏，它引领我不由自主地展开对人生与命运、性格与成长、理想与现实、社会与家庭、思维与方法的思考。
书里有穿隔离服、戴眼罩和手套的医生、护士，有青春烦恼的问题少年，有沉沦的吸毒者，有不堪家暴的杀夫女，有丑陋的商人和蝇苟的官员，有江湖耍猴人，有被灾难夺去家园和孩子的夫妻，有人造的老虎，有洋志愿者，等等。
她把骨子里的文艺气息，在一件件添堵的事件和端坐的当事人面前，一层层剥下来，留给了犀利的追问和宽容的探讨，然后落成了书中雨点一样敲打的文字。
她刻意回避着“我”，没有把自己成长的背景、亲人的关爱和她对他们的追念，集成一个段落，而是把所有这些富有温情的色彩，泼洒在了似乎完全不相关的场景中。
正如她把与领导与同事的交往也不断拆散开来一样，让每一章节的主体事件不那么孤立，不那么生硬，不那么缺少人情和人性，确保自己所拿出的每一块布料都有粗糙或细滑的真切质感。
柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。我想这才是真正地看见。
看见的800字读后感 篇3
柴静用最质朴的语言，让我看到了这并不完美的世界，而且让我接受了这并不完美的世界。没有失望，只有引起我的深思。
她的笔调是温柔真实的，用最平凡的话，一步一步领着我们去剖析自己。让我们有独立、维权与法律的意识。读完整本书，不仅看见了柴静最初当记者时的不成熟，不稳重，到这一路以来的成长。还用她的亲身经历让我们看见努力后的收获。更用她看见的事情，让我们通过她的眼带我们去领略了很多曾经新闻上知道的事件背后的故事，让我们有机会了解真相。
她写的事件太多，我记住的只有那么几个大事件。令我印象深刻的便是讲家暴的那篇，让我不理解，让我感到震惊。不理解那些施暴人，两个人需要有多大的仇恨才要用暴力解决，可是世界上就是还依旧存在着这样的事情。
生活中不应该去说应该，没有哪一件事是应该怎么样的，我想这是这本书读后最深的感悟。我们生活中总是去干涉身边最亲近的人的生活，说应该怎么样，我想这样是不对的，从此尽量少说应该。
原文有所感触之句：
1、知道和感觉到是两回事。
2、我问张北川：我们的社会为什么不接纳同性恋者？他说：因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
3、留言里听到了很多声音，有人说：为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有
4、采访不用来批判，只用来了解;不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人明白
5、纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
6、那位妈妈说：不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。我就错了这么多年。
7、歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人。心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
看见的800字读后感 篇4
“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是自我，像石头一样成了心里的坝。”——柴静。
同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……当这些人进入我的视角，由新闻世界的大到这部分人的小，被否认、被隔离、以至受辱，人性的难测。柴静，她就像一股清流，没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，一些边缘的题目，大多数人不会碰到的问题，以这来剖析人性，看清无知和偏见。
就像书中所说，人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。人要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着，就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样。
这世上原本没有条条规规，也没有谁生来就是对，生来就是错。正如此，条规并非完全的正确，倒像是大多数人达成的共识。这有点类似于投票，票数多者为胜，只是在投票中其余的投票人，无论在投票前还是投票后，他们都可以有自由不同的观点。
但在现实，条规不再以类似于投票的形式看待，成了人类发展的固有思维，那些例外者又会被怎样看待？被归为异类？歧视？受辱？
同性恋，当今一个敏感的话题。虽有少数人赞同，但大多以恶心和难以接受来评价，谈及时大多话带嘲讽和调侃。因在大众看来这有背于固有思维，有背于人类发展史，同性恋，不像是纯粹的爱，或者说这种爱被看不起。但仔细考虑同性恋何罪之有？在时代的大潮中，逆流而行的人就一定要被大潮淹没？在生活中被压制、被痛苦囚禁，不能光明磊落地公之于众？
柴静曾问：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”
有人曾这么回答：“因为在我们的文化里，把生育当作目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
所以说，当人们以这种原则来判断世事的是非对错，何来公平正确可言。
臧克家说，有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。这里强调前者，人既然活着，就要做一棵有思想的芦苇，从蒙昧中睁开眼，看见这个世界的全部，看清这个世界的全部，捅破必然和可能之间薄薄的一层纸，世上应有敢于逆流而上的人。
记得书第一页写到，想象另一种可能。
最后一页写到，这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安的。
看见的800字读后感 篇5
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温柔的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找作文素材也觉得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，依旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“看见”里，看见并惊醒了过去一味滥情的自己。
书里有句话我记得很清楚，是陈虻对柴静说的，你有自己认识事物的坐标系吗？所有人面对着同一个世界，看见的世界确是不同的。《夜色温柔》看见的是蔚蓝的天空，朵朵的白云，都是新鲜生命的气息，而《看见》看见的却是实实在在一步步踏在土地上的人，有的狼狈不堪，有的成功得志，归根结底，在踏踏实实地认识自己的同类，与生活打滚。
谈完了书，最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢？低落时恰巧落泪的天空，烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔，顺心时格外动人的花草—与其说是看见的，倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜，眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩，却也被加上了思想的镣铐。“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久，也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”，将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里，也为自己的感性敲响了一声钟，在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加，我倒是没有落泪，可能也是因阅历太浅的缘故，无所共鸣。但这本书给我的，也正像卢安克给柴静的，也许不是那种会掉眼泪的感动，而是让我呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么生活”的撼动，这让我有了清空脑子里的所有，将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤，试试不一样的撼动。
看见的800字读后感 篇6
“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。“
所以想要“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
这是书本序言中让我印象深刻的一段话同时也给了我很大的启发。《看见》这本书的作者是一名记者。这本书主要是讲述了作者做记者时的所见所闻所感，书中的每一篇文章都是中国这片土地上的真实记录，记者的亲身经历。读完这本书后，我对于社会和社会中的人有了更深层次的认识，很多时候，我们谈论一件事，其实质上是在谈论一个群体，一个家庭，甚至是谈论人类最底层的东西。我们总是习惯性的用因果关系来形容一件事，然后匆匆忙忙的作解释，下定论，然后判断对与错，殊不知现实中的很多人和事却不是仅仅用对错来作为判断标准的。对于事件亲者来说，旁观者随便一句漫不经心的话，会对他人生活甚至生命造成不可估量的影响。生活这块幕布下，还隐藏着好多不为人知的东西，等待我们去探索和了解。
这本书严格来讲是一些新闻报道，但是却远远高于新闻报道，《看见》展现的更多是我们发生在我们身边但我们总是视而不见或者明明不了解却自以为正确的事情，这些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或复杂或简单，而这本书正是揭开了生活的石板，让我们看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描写心理的书籍，《看见》是为数不多的让人直击内心，让人震撼的好书，对于人性，对于生活，对于社会百态的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互联网时代下，即使是确凿的事实也值得我们细细推敲，不断推翻，不断疑问，不断重建，不断思考。
“没有什么是不朽的”
看见的800字读后感 篇7
阅读了那么多书后才遇到这本文学中的金子，实在令人赞叹。语言是那么朴实无华，情感是那么真真切切。
富有独特思想的柴静是那么令人尊敬。整本书循序渐进，让人越看越带劲儿。幽默讽刺的笑柄与煽情动人的故事相结合，演绎出这么一本独具魅力的书。
中国最缺的就是真实，在一件件事件的背后真相是什么，是所有广大民众所想知道的。作为一名记者，柴静报道的几乎没虚伪，她真诚的为人民服务，为中国服务，为真相服务。也许大家认为记者的话都是真实的，但柴静毫无掩饰地将一位记者轻描淡写却反响极大的故事写了出来。当年北京的三月，柴静他们冻得鼻青脸肿，小心翼翼地走在北京里。风大得很，为了拍出效果，一位记者强顶着寒风，挤出微笑，瑟瑟地脱下外套，夹在腿中，对着镜头说道：“北京的三月，春意盎然……”这让柴静感触很深，看得出来，在此时她喜爱的那个决心，要做一名真实的记者。
就如同一段故事般，每一个板块几乎都没有少一个人物——陈虻。他一直上演的是一位精炼严格的领导者。他语言犀利尖锐，无论你怎么说他都有能力把你彻彻底底、严严实实地反驳回去。但正因为在这良苦用心的“刺激”下，柴静才能取得今日无比令人崇高的地位。最后一块陈虻的去世让人们感到一丝遗憾。如此出色的领导者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培养的一个个人才。
我发现，所有功成名就、有巨大反响力的人物，包括诺贝尔文学获得者——莫言在内，都爱用故事去反应道理，通俗易懂，引人入胜。还有一个小小的故事，让全国上下的人沉思。山西是柴静的家乡，但这十几年来，一直在开矿挖煤，空气遭到了严重的破坏。当时的市长来到别的城市，刚一下飞机就晕倒了。还是秘书了解他，找来一辆汽车向市长脸上一喷，他竟然醒了过来。他边爬边说：“看来这儿的空气不够硬啊。”这是一个有趣生动却发人深省的故事。中国现在的许多城市PH2.5明显超标，一路走就呛一路灰尘。
《看见》是一本好书，它的作者更是一位好人，若没有她，我们怎能知晓这后面的一幕幕？
看见的800字读后感 篇8
前一段时间在贴吧里下载了一本书，名字叫做《惑 the young》。之所以下载是因为里面收录了柴静，范铭还有史铁生的文章。喜欢柴静早已忘记了原因，喜欢范铭当然是因为柴静，喜欢史铁生或许是因为《我与地毯》或者是《合欢树》，那种略带伤感的温暖，总让人珍惜我们现在拥有的美好。喜欢他们或许是因为他们都有一颗善良、感怀的心吧。 我不知道自己算不算是一个火柴，因为我不会上网搜关于她的很多信息。我只是曾经会看看她的《看见》，买了一本她写的《看见》，仅此而已。我只是在困顿无助的时候，看着她的图片，听听她的声音就会觉得舒服与释然，于是也便有了新的活力去面对下一刻好的坏的事情。
喜欢柴静是因为她总以一种人文的气息去寻找事情的本质。很多时候她更多的是关注当事人的情感流露，从内心深处挖掘不为人知的根本的情感原因。她的采访总是让我看到事件背后更多人性的弱点与共性。她并非大多数媒体那样急功近利，只是匆匆报到众所周知的表面现象，以鲜亮的标题招引观众。她从不虚伪做作，从不敷衍了事，很多时候她更像一个久违的朋友，给当事人一种轻松的氛围去表达自己内心最真实的当时的想法。她总以一种谈话的方式来寻求真相，用心灵交换心灵的方式去解读新闻当事人心灵的本真。她的采访总让我有一种顺理成章，水到渠成的感觉。是她让我学会去探究人心最深处的原因。很多时候，她采访到的真相竟会让我们反思自己思想的狭隘、幼稚和自以为是滑稽。其实很多时候，当我们了解了人性背后的故事，我们就会懂得所有的事情总有因果，于是我们便会原宥很多，宽慰很多。
她总是以感性的一面理智地去看待事件的本源。她从不盲目的主观也不死板的客观，她只是站在第三者的位置去聆听主人公当时真实想法，不偏不倚，只是给我们呈献事件背后更个人情感的真实因素。
她并不像白岩松那样深刻，恰恰是这样的深度让我这个肤浅的人既能接受也能够仰望。她不爱浓妆艳抹甚至很多时候素颜上镜。清新、亲近，总能让我们这些普通大众倍感温暖。
她，就是这样，以自己的视角心平气和、客观、理性地呈现给我们更加感性的事件本源，正是因为这样，才让我们更加爱这个短发姑娘，正是这样，才让我们学会了用一颗宽容的心去面对生活，让我们学会相互理解与体谅，也让我们更加热爱生活，珍惜生活。
看见的800字读后感 篇9
作为普通人，连公民都称不上，不能妄加评论政府，经济。但至少可以愤青一下这个社会。在屏幕上看到的是这社会的团结，力量，和谐，法制。在生活里看到的是计较，落魄，挣扎，欲望，“国人大多是没有信仰的，唯一算得上信仰的也只有钱了”，是啊，这个在奔跑中的国家，刚刚摆脱贫穷二三十年，苦日子都过怕了，谁不想多挣一点享受这社会，做个人上人来奴役不如自己的人。这种表里不一应该在儒家思想那会就形成了，都说国人内敛，其实只是更多的是被奴役的养成掩饰的习惯。前几天，我们村，刚刚发生村书记带头打村名，眉骨骨裂，起因是关于土地补贴的钱迟迟没有发放。
这种猖狂的行为或许在很多农村都有发生，以家族势力，金钱来获得村官，那真是一人得道鸡犬升天。一直在反贪，老虎好打，耗子难缠，想想我们从中受益了多少。也怪不得，毕竟儒家思想还在根深蒂固，言论自由还敞开半扇小门。
更关心的还是钱包鼓不鼓，房价涨多少，油价降了没，过好自己的生活，就算不给这社会舔累赘了，更多的情况是，有钱的钱越来越好挣，没钱的越来越难挣，这或许也谈到能力问题，谈到能力又得谈机会，谈到机会还要谈到关系，谈到关系难免又谈到政府关系。复杂的生物链，理一理就很清楚了。越是小地方，这条链接越明显。现在的我们更容易触发感动，一个视屏，一首音乐，一个故事总是内心感动不得了，有没有想过，那是因为平时我们太多的冷漠，人啊，有些东西积蓄太久，总要找一个突破口来泄洪，然后继续的积蓄等待下一个突破口。不晓得古时候专政有没有现在这么多问题，或许就是处于这种外在开放，内心封建的时候才会显得这么挣扎，内心跟不上节奏，该改改教育体制了，智商并不是分数能体现的。社会问题很多，我们自身的问题更多，想要的太多，书里不也是这么说的嘛？“生活本来就是阴云密布”。我们能看见的是真实的社会，看不见的确实真实的自己。