请欣赏读《格列佛游记》有感（精选9篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读《格列佛游记》有感 篇1
假期里，我读了《格列佛游记》这本书，它记述了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国与慧骃国的种种奇遇。故事富有想象力。其中处处可见对18世纪英国的各种社会现象以及人性的丑恶一面的讽刺。
在小人国中，有两个党派，一个是主张穿高跟鞋的高跟党，另一个是坚持穿低跟鞋的低跟党。两个党派经常发生激烈的争吵，真让人不禁大跌眼镜，仅仅为了鞋跟的高度就吵得还可开交，这也太小题大做了吧！紧接着，我又读到了更为可笑的一段：因为一件突发的小事，一位利立浦特王下令打破老规矩，发布在吃蛋时，先弄破小的一头，人民对此不满，因而发动了战争。紧接着邻国不来夫斯古也参与了战争，几十年过去了，战争却一直没有中断。这是何等的鸡毛蒜皮的小事啊！可我一想到时我们与他人间的争吵，我不禁止哑然失笑。本书的作者用了夸张手法，讽刺了社会上一些小肚鸡肠的人，但事实的确如此。在学校中，我们经常会座位等小事与同学们闹不和，但我想只要每个人都退让一小步，这些问题就都会迎刃而解了。
书中的最后一个国家是慧骃马国，那里的马自称“慧骃马”，意为“聪明的灰马”，它们占统治地位，拥有理性及各种优秀品质，而那里还有一种丑恶的类人动物——野胡。
后来，我发现，这是作都特意安排的，他通过写野胡来夸大人类的种种恶习与缺点，以此达到讽刺的目的，书中讲到，野胡喜欢一种闪光的宝石。经常争抢它。我反复读了几遍，认为这是对社会上人们对金钱的贪欲的形象比喻。在生活中，人们无时无刻不需金钱，因而产生了吝啬鬼、守财奴等形象，人们渴望金钱，渴望享受，甚至为此而犯罪，这不都与野胡的种种奇怪行为吻合吗？显然，作者是在对人性做出批判啊！我不禁因我们自身的缺陷而汗颜。
这本书宏扬了高尚品格，揭露了一些虚伪的现象，既不失想象力，又能使人深思同。这是一本我喜爱的好书！
读《格列佛游记》有感 篇2
这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。
在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜欢。在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。
斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉
承的丑恶嘴脸。在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。
《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
读《格列佛游记》有感 篇3
读了《格列佛游记》，大呼“上当”，这是游记吗？仔细阅读，它虽然描述了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国等国度历险的奇遇，但如果你仔细一想，就会发现这不仅仅是一本游记。
它许多生动有趣的故事，都是讽刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱点。让我感触最深的是“慧骃国”的故事。格列佛来到慧骃国后，“慧”语言的学习能力有了进一步的提高，于是格列佛的主人就常要求他谈一谈欧洲的情况。
说到战争，当格列佛提到大约有100万人战死，100多座城市被毁的时候，收留格列佛的主人无法相信这个事实，认为这是子虚乌有。他认为，我们的战争要通过厮打、撕咬来完成，我们的“前后爪”又短又嫩，嘴巴平平地长在脸上，也没有坚硬的牙齿，一场战争如何能造成如此的伤亡。格列佛不禁觉得他孤陋寡闻，就把什么加农炮、重炮、滑膛枪、海战等描述给他听。格列佛还说到许多载有千名士兵的舰船被炸沉，两军各有20000人丧生，还有那临死前的呻吟、飞在空中的肢体，掠夺、抢劫、烧杀……就在格列佛准备继续往下讲时，他的主人突然让他打住。因为，这主人十分厌恶这些行为，无法入耳。他觉得，既然一只有理性的动物能做出如此罪大恶极的事来，那么理性堕落后会比残暴本身还要糟糕。这一想法直指人性中黑暗的一面。
这些“游记”所记叙的游历的地方，都是幻想出来的，如“小人国”、“巨人国”、“飞岛国”等。作者利用这些故事，讽刺了当时人性的扭曲和理性的堕落。此前，作者写到格列佛在巨人国游历时，曾借巨人国国王之口说：那些发明能够炸毁城墙、道路、房屋的，具有巨大杀伤力武器的人，“一定是恶魔天才，人类公敌”。
你看，这是一部游记吗？不是，可以说这是一部游记体的讽刺小说，也可以说是一部寓言，一部呼唤人性回归的寓言。这部三百多年前写的小说，现在读来，仍然觉得极有意义。
读《格列佛游记》有感 篇4
这个寒假，我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险；后来，他去到了神秘的飞鸟国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量，可以随心所欲地移动；最后，他去了慧骃国，那是一个美好的国度，他在那里生活得十分快乐满足……读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起展开了冒险。
在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。
格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光，他觉得十分幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里，人们可以不需要对人有所猜忌，不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会，有着太多令我们不安的因素，好像随时都有可能被小偷抢劫，被黑心商欺骗，被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想，现在到底是怎么了？我们变得越来越多疑，伸手帮助一下别人都会犹豫：他是真的需要帮助，还是说对我另有企图？我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢？
《格列弗游记》告诉我，我们应该生活得纯粹一点，不要因为社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。
读《格列佛游记》有感 篇5
寒假期间，我再次读了《格列佛游记》这边书，小时候，我度过儿童版，这次，我决定挑战译林版的。本书的作者英国的斯威夫特是一位世界著名的讽刺小说家，他通过奇思妙想创作了“格列佛”。
“格列佛”是一个勇敢的航海家，他因为种种原因去到了小人国（利立浦特）、大人国（布萝卜丁奈格）、飞岛国（勒皮他）和慧骃国。在小人国，他被当地居民称为“巨人山”，一个人能拖动一个舰队，他的小便能灭火。在大人国，他被当作最矮的侏儒，一个苹果、一只老鼠、一只青蛙都能让他害怕至极。在飞岛国，他看到很多奇怪的行为：科学家想从黄瓜地里提取阳光、想把粪便变成食物、想把大理石软化…………在慧骃国，由有智慧的马来掌管的，并且有一种生畜叫“野胡”，很像人，而格列佛被当作是另一种类的“野胡”。他跟马学到不不少好的、有理性的行为，但也对人类的行为憎恨到了极点。斯威夫特写这篇游记的目的就是讽刺人类百年衰败的美德，从字里行间可以看出对当时英国政府腐败的讽刺。
其中，我喜欢的故事是小人国游记。在小人国，格列佛是一个庞然大物，像一座山，因此，当地人称他为“巨人山”。在小人国，如何才能当上皇帝呢？只要你比其他的大臣高出一个指甲盖，你就能当上一个地位最高的皇帝。普通老百姓怎样才能做官呢？他只要给皇帝和大臣们表演绳上舞蹈，谁跳的最高且不跌落，就可以当官了。这实在太荒唐了，如果这样选皇帝和大臣，这个国家迟早要灭亡。小人国里还有高跟党和低跟党，两党积怨极深，经常打架。小人国不仅有内忧，还有外患。有另一个小人国叫“不来夫斯库”，因为利立浦特是小端派，而她是大端派，两个国家在打鸡蛋时是先从大的那面大，还是从小的那面打存在分歧，于是，两国之间经常发生血战。由此可见，利立浦特内外党派纷争激烈，王公贵族还在吃喝玩乐，不管纷争，把国家置之于九霄云外，真是讽刺至极。
归根结底，斯威夫特通过描述在不同国家的经历，就要像我们传递一些美德。我们的美德不能衰败，否则，我们就是一个冷冰冰的小人了。美德比才能更重要，美德是一个人做人的基础，我们要遵守这些美德，学习并履行这些美德。
读《格列佛游记》有感 篇6
《格列佛游记》，既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记，更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里，一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生，作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬，被生动而深刻地揭露。
一座飞岛，影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象，更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗？
无论过去还是现在，无论是英国还是世界，空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学？
小时候，我听外婆讲到：人的夸奖和批评会影响水结晶的形状，让我对“科学”研究充满向往，却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》，记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后，我不禁感叹：“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷？我们难道不应该摒弃这些研究吗？我们难道不应该追求有价值的科学吗？
我们需要的科学，不是自以为是，不是沽名钓誉，更不是利欲熏心。我们需要的科学，是大胆假设、小心求证；是去伪存真、厚积薄发；是开拓创新、与时俱进；是源于人民、服务人民。我们需要的科学，不一定永远正确，但是必须要遵循科学范式，要具备科学精神，有理论可以立足，能实验进行佐证，有一定的应用价值，而非不具备可重复性、可证伪性，甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子，招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展，转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发，推动科技发展造福人民，这才是我们需要的科学。
当科学素养被提升，当批判精神被发扬，当前沿的科技成就成为人们的谈资，当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台，“加拉多大学院”必将越来越少，取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。
读《格列佛游记》有感 篇7
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。与学生共读了《格列佛游记》，受益匪浅。这本书是美国著名做家斯威夫特一自己的名义写的，书中的主人公格列佛游历了许多地方，好多地方是人们不曾到达的，他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的爱戴和拥护.
他曾经经历了神奇的小人国，那里的人们开始把他当做怪物看待，但最后由于自己的真诚而成为了好朋友，他周游世界，到过慧铟国，经历了许多不可思议的事情，他对发生的任何事情都是积极乐观的态度，以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难.
学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习.在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准.
“人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德.如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了.如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补”。
读《格列佛游记》有感 篇8
我最喜欢的书是英国小说家斯威夫特写的《格列佛游记》，每当我翻开这本书，我的心就似乎飞到遥远的印度洋，在海上跟着勇敢的格列佛乘风破浪，经历着一次又一次不平凡的旅行。
游记中，小人国、大人国里光怪离奇的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美。格列佛巧访了荒岛上的慧S国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧S。在慧S国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不去想它们的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实、透明的。
格列佛在慧S国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为耶胡们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他倍感失落，对人类产生了极度的厌恶。
我羡慕小说中的主人公可以在慧S国度过的时光。可是那时光是短暂的，它犹如一股柔和的春风与你擦肩而过，只留下一段美好的回忆，恍如蝴蝶飞过的梦。
年华似水，匆匆一瞥，今生今日不知能否再见那人性的美好与纯真。
我只知道在我很小的时候，老师、家长就会对我们说要提高警惕，不要……不要……，但这与他们同时教育我要做一个乐于助人的好学生是很难统一的。当我遇到有困难的人，想要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我又不敢接受。我不想懂得也害怕懂得。曾几何时，我失去“爱”别人的机会，也错过了享有别人的“爱”的幸福。这难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧S国，像陶渊明先生描绘的那个世外桃源。
撕掉虚伪的面具，敞开真诚的心扉，展现一个真实的自我吧！即使不优秀、不完美，只要拥有真实，便拥有一颗透明的心！
感悟着这涌动着生命热流的文字，含泪望一眼那绯红色的窗外，夕阳竟燃烧得那么好！的确，并不是每一个人都能如格列佛那样游遍各国，可是生活在关爱阳光中的我们，不能让人性蒙上阴影，决不能失去生命中该有的透明的心灵！
我会努力重拾那历史回廊里，那斑驳光影中，在那阳光下耀耀生辉的透明的心。
读《格列佛游记》有感 篇9
英国著名作家乔治奥威尔曾说：“如果我要开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价?我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。
本书主要运用讽刺、幽默的语言侧面反映出当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生，随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险，格列佛死里逃生，飘到利立浦特小人国。起初，他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意，但后来，格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国，发生了一系列有趣而又惊险的事。
在这些惊险、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。
主人公格列佛，是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表了社会那些仍保留着生命最原始的善良，传递着真诚、美好的人。
而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。小人国国王表现出来的贪婪、狂妄，又何尝不是现实生活中某些人的缩影呢?现在，我们时常看到官员贪污的事件，归根结底还是因为利欲熏心，导致这些人误入歧途，坠入万丈深渊，断送了自己的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。
还有其他让我印象深刻的人物：慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后：小气，贪慕虚荣。
佛林奈浦：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物让整部小说跌宕起伏，也让我从作者的笔下看到了人类社会的缩影。
人们往往会被金钱、名誉、地位这些身外之物蒙蔽双眼，而忘了初心。 所以，就让我们返璞归真，找回生命最原始的纯粹，那么生活将会更加快活自在。