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故乡读后感 篇1
归乡了，又回到了故乡。
故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的景色。
“到乡翻似烂柯人”
读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗——“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀;
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
“月是故乡明”
在那里我看到了人生的.物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么?唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……
而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;
以前的人没有路，靠自己走出一条条路;
现在的人有路，便不费心思去找路了;
作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
故乡读后感 篇2
大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。
“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。
时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的`冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……
我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。
故乡读后感 篇3
这个暑假，我在父母的推荐下，读了鲁迅的《故乡》，这篇文章让人记忆犹新，选自鲁迅的《呐喊》。它记录了鲁迅当年回故乡时所发生的事以及一些鲁迅回忆自己小时候时的事情。文章里面我对闰土的记忆很深刻。开头时说鲁迅在一个深冬赶回到了自己的故乡，母亲激动地迎接鲁迅，过了一会儿便聊了起来，不知不觉就说到了闰土，这时候有一段插叙，说鲁迅回忆自己与闰土小时候愉快的经历:
闰土是因为来帮鲁迅家管祭器而来的，闰土脖子上戴的银圈是标志性物体，这个银圈只有鲁迅看了不会嘲笑，所以他们的关系也越来越好，并成为了朋友。鲁迅很早就听说过闰土，他是一个喜欢捕猎的小孩，因此鲁迅邀请他去捉鸟，闰土拒绝说没到时候，便跟鲁迅说自己捕猎时的经验以及其他许许多多的趣事，关系便越来越好，最后却分开了，以后就再也没有见过。
这是鲁迅的回忆，想完后鲁迅母亲就跑去接了一个人回来，这个女士刚刚来的`时候鲁迅没有看出来，直到母亲提醒后才知道这个女士是开豆腐的杨二嫂，有人叫她豆腐西施。过了一会儿闰土来了，鲁迅很惊讶，眼前的这位看起来弱不禁风的人竟然是闰土，即使如此鲁迅也想和他聊天，却被一句“老爷”所打断了。之后他们在一起聊了很久，最后却安静地分离了，鲁迅没多久也走了，最后的两段写出了鲁迅的悲伤。
文章中说鲁迅与闰土隔了一层墙，辅导老师说这面墙是指他们的地位与身份的不同，是社会隔绝了他们之间的关系，让他们无法像以前一样说“哥哥”，而是“老爷”。我读完后觉得，其实世界上的任何东西都断不了情，不能因为地位而分离，你要用心去看世界，而不是用直觉。
故乡读后感 篇4
最近几天看了鲁迅先生的小说《故乡》，读完这篇文章后，我颇有感触。《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄，而中年闰土的`形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷……”我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的，但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得同情。从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的社会而感到幸福。鲁迅先生在文章最后说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践，就没有希望。虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断的探索，实践，就有可能实现“希望”。 我也在想：我们在生活中何尝没有呢？
故乡读后感 篇5
从鲁迅的《故乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满欢乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经仅有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个欢乐的`童年，我们要逃离束缚！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
故乡读后感 篇6
放下书，抬起头，看着窗外的鸟儿，落在电线杆上，心也为鲁迅的友谊感到遗憾。想：我会和我的朋友这么疏远吗？轻，心松，不，现在不是堕落的时代，甚至家乡也不会离开我，我会永远记得朋友。
经过30年的磨损，润土的话语相差巨大，久久回荡。30年后，由于封建社会的帝国主义，童年天真活泼，健康快乐，知识渊博的飞跃土壤消失了；它带来了一个真正的农民，手不像原来那么嫩，但充满了皱纹，洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻烦让他睡不着觉。在他家里，多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都让他像木偶人一样痛苦。一棵幼苗，就这样消失了。
当时，鲁迅第二次看到闰土时，闰土叫鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅的母亲说：“不要叫他的主人，或者像往常一样，叫迅哥哥。”但他摇摇头说：“老太太说了什么，这不规则，不好。”鲁迅的心也突然凉了，心里的话也逐渐消失了，不知道该说什么。一颗主仆关系的种子，已经深深扎根于飞跃的心中。那天晚上，我什么也感到奇怪。
这就是封建社会帝国主义造成的邪恶。在小说中，鲁迅主要表现了两个方面，一方面是客观现实的反映，通过家乡的记忆和家乡的'现实，揭露了帝国主义的侵略，封建主义压榨给人民带来的痛苦，反映了1911年革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
另一方面，它体现了鲁迅探索“人性”的意义。作品深刻指出，由于封建社会传统观念的影响，劳动群众的精神受到了极大的束缚。古代训练建造的高墙使人与人隔绝。它突出了鲁迅对“民族性”的拯救。
我们不能改变环境，所以我们必须随着环境而改变。飞跃的土壤就是这样，有时我想，他是长大了，还是变傻了，毕竟，友谊不能用身份和金钱来衡量啊。
故乡读后感 篇7
最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢？说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗？没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……
教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的；眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。
当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的'是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢？所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。