请欣赏《孔子游春》教案（精选15篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《孔子游春》教案 篇1
《孔子游春》教案
作为一位无私奉献的人民教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的《孔子游春》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《孔子游春》教案 篇2
教材分析
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的.那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
教学重难点
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时
教学准备
教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。
学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。
教学过程
第一课时5月21日 总第 75课时
课时目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、正确、流利地朗读课文。
3、课文脉络理清，整体感知课文内容。
教学重难点
正确、流利地朗读课文。
课文脉络理清，整体感知课文内容。
一、 导入新课，激发兴趣。
同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍：
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
（设计意图：初步了解孔子生平，激起学生学习欲望）
二、 初读指导。
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
三、 整体感知：
1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、指导小组讨论，全班交流。
3、指导朗读课文。
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
四、 布置作业。
1、出示生字词
2、引导评价，适当范写。
4、课堂小结：
5、作业
1）、练读课文。
2）、抄写生字词及本课的成语。
（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）
《孔子游春》教案 篇3
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？
……
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的'谦谦之风吗？
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……）
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
《孔子游春》教案 篇4
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春
师：孔子带着弟子们游春看到了一片美丽的春景，请你们用朗读把我们这儿所有的人都带进春天，好吗？
生：（感情朗读）
师：（读中指导）
二、 总起导入
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若同学说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）
师：（看同学读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）
师：（等同学读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）
师：（跟着同学，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（同学读），水好象有情义是因为——（同学读），水好象有志向是因为——（同学读），说水善施教化是因为——（同学读），总的来说——（同学读）。
四、 人
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一局部写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（同学找后发现文中大局部都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的`是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）
师：现在我们明白了，孔子外表上说水，实际上是教育他的弟子们应该做什么样的人。你们懂“意味深长”的意思了吗？
生：（说意味深长的意思）
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）
师：老师无论是水平还是人品都不能跟孔子同日而语，但我还是特别想把这段话送给同学们。（意味深长地背诵这段话）亲爱的同学们，我可爱的同学们，你们记住了吗？
生：记住了（背诵这段话）
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育同学的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会考虑的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余同学跟着背）
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余同学跟着背）
……
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
《孔子游春》教案 篇5
教材简析：
《孔子游春》选自九年义务教育六年制苏教版小学语文课本第12册。课文主要写了孔子和弟子们来到泗水河畔游玩，河边春景异常美丽，而孔子却一直在看水。他非常专注、投入，动情，从平常的水中悟出了深奥的道理，并把自己的感悟与学生分享，让学生去感悟做人的道理。孔子是一位伟大的思想家和教育家，他善于从大自然中去学习，孔子看水的过程其实就是他学习的过程，他遇水必观，专注于此，动心动情，才有所悟；他的教学方式也与众不同，善于和弟子们对话，在对话中让学生自己去感悟，去获得，充分反映了孔子这个伟大思想家和教育家的善学善教。
设计理念：
当教师与文本对话中把握了文本所蕴含的价值意义后，就要采用合适的方式让学生走进教材去探究发现、体验感悟，促进学生心灵智慧的发展。因此，教学《孔子游春》一文，除了让学生理解及体会孔子关于“水”的见解所蕴含的深刻哲理，更主要的是让学生走进文本，一起去经历孔子观水的过程，由孔子的“观水”和“悟水”，进而引发学生对孔子“如何学习”的感悟；由孔子与学生关于“水”的对话，引发学生对孔子“如何教学”的感悟，在过程中丰富学生的见识，历练学生的智慧。
教学流程：
一、复习导入
1.我们再次穿越空间，来到两千年前的春天。
二、新授
1.出示音乐和相关的文字，老师领读，学生接着读
（1）学生读文字
学生在读的时候，老师带着学生读。
（2）面对波澜起伏的泗水
2.请大家默读课文的3—9自然段，说说哪些地方写了孔子对水的情谊？
（1）学生默读课文
（2）师生交流
（3）有没有写不直接写水，但是能看出孔子对水的情谊
哪个词语让你看到孔子对水的情谊。
（4）你们觉得哪一个小节最能表达出对水的情谊。
第八自然段
3.文章的第八自然段是围绕哪句话来写的？
（1）学生说
（2）板书：真君子
（3）孔子为什么要这么说呢？请大家再读这段，根据你的理解找出原因。
（4）学生自读课文
（5）师生交流
学生：我从德行、有情义、有志向、善施教化、
教师板书：（四个词语）
老师带着学生回顾，水被称为真君子是因为……（回顾板书）
4.一定让你想到了很多成语、古诗、课文……再读这段话，请大家在书上做出批注，圈圈点点，写下自己的所思所想。开始！
（1）学生再读、再写，教师巡视。
（2）师生交流
（4）还有哪句话让你有感受？
（5）还从哪些地方感受？
（6）最后一句谁来说说？
师生交流
谁来轻轻地读这句话？（指名读――指导朗读――齐读之）
这善施教化的水啊，是当之无愧的“真君子”
（7）同学们，水仅仅有这四点美德吗？
师生交流
课文中没有写出来，选择其中的一句，把他补充完成、
出示：水清澈透明，一望而见底，它好像 。
水 ，它好像有毅力。
水 ，它好像 。
（学生说，教师点评）
5.同学们你们都是孔子的知音，他出生在泗水河边，短短的一段话，包含了他对水的什么样的感情啊？
6.水在孔子的眼中仅仅是水吗？
（1）师生交流
（2）孔子如此深情地凝望着泗水的碧波，如此动情地表达自己的感受
（3）齐声朗读出示的一段文字，有音乐
你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁……
7.孔子曾经说过：“智者乐水”，说明孔子对水喜爱。
弟子们还听出了什么？
师生交流
（教育弟子，教育自己……）
8.他的弟子们有没有领悟到呢？请大家快速浏览文章的第三部分，从中寻找答案。
（1）师生交流，从哪些地方看出来呢？
（2）颜回的志向是什么？孔子的志向是什么？
（3）同学们有一本书，叫做《论语》，有这样一段话，自己读读，读不懂的地方结合注释，想一想。（出示）
（4）学生读
（5）师生交流
9.据史书记载，孔子是一个怎样的老师，怎样的人呢？
（1）师生交流
（2）心怀天下、睿智、伟大（师生交流，随机点评）
10、作者为什么会说“泗水河畔的春意更浓了。”
10.司马迁曾经这样评价过孔子，出示：……
他认为孔子的德行高不可攀
唐代诗人杜甫曾经这样评价过孔子：“……”
鲁迅先生也说过：“……”
他在世界文明史上也有极高的评价，……难怪孔子被称为“万世师表，至圣先师”。
让我们再读孔子的名言，结束今天的穿越时空之旅吧
读孔子的名言
《孔子游春》教案 篇6
事前准备：读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。
教学内容：感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。
一、导入
1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子
孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学习第二节
1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。
（小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读——————齐读
2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板）
3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔————（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板）
5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，———（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，……
6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。
7、填空练习：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的`。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）
8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节）
三、学习第八节
1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔。它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（指读）
3、这段话你理解吗？
（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？
（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？
（4）理解并朗读——————水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔。它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……
（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己）
4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子）
6、你认为孔子是个怎样的老师呢？
（孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。）
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯
10、齐读第9节
四、学习第三段
1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11—17节。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
（3）孔子是个平易近人的老师，能和学生一起载歌载舞。
五、小节
1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？
2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。
六、作业
《孔子游春》教案 篇7
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
教学重难点：
感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。
教学准备：
1、多媒体课件。
2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。
教学过程：
一、整体感知
1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。
2、交流。教师相机板书
泗水春景
孔子论水 师生谈志向
（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
二、自主选读，感悟语言
1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？
2、学生自读。
（学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
相机教学
A、读悟“泗水春景”。
（1）学生读。
（2）配乐，教师范读。
（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。
（4）齐读。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
B、读悟“孔子论水”。
（1）小组练读。
（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。
（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。
（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣赏“水”的动画。
（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的.感受。
（8）齐读第八自然段。
（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）
C、读悟“师生谈志向”。
1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。
2、指名分角色朗读这部分内容。
（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）
三、感悟部分间的联系
1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？
2、学生先自我感悟，然后小组交流。
3、集体交流。
4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。
（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）
四、自主设计作业
1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？
2、学生交流，教师点评。
（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学习主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学习。）
五、引导课外阅读
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。
（通过有效的方式让学生在学习情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）
《孔子游春》教案 篇8
教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。
2.能运用“联系上下文”的方法理解文中的成语，如：“意味深长”、“善施教化”、“司空见惯”等。
3.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容，理清文章的思路。
4.体会第八自然段孔子“论水”所蕴含的道理，并指导有感情地朗读。
教学重难点：
1.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容。
2.能抓住关键词来体会孔子“论水”所蕴含的道理，并有感情地朗读。
教学准备：
多媒体(课前诵读的句子、六个成语、孔子论水的话等)
教学过程：
一、课前诵读
①学而时习之，不亦说乎!
②敏而好学，不耻下问。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④发愤忘食，乐以忘忧。
⑤温故而知新，可以为师矣。
师：这些话是谁说的?(孔子。)
二、谈话揭题
1.谁能用一两句话简单介绍一下孔子吗?
(孔子名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人，是我国古代的大教育家和大思想家，儒家学派的创始人，后人尊称他为“天下之师” 。他编撰了我国第一部编年体史书——《春秋》。他的言行思想主要记录于他的弟子及再传弟子编撰的《论语》。)
2.出示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。”
同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎的时候发表的联合宣言中的一句话。读了这句话，感到自豪吗?让我们自豪地读读这句话。
过渡：那么，孔子到底有着怎样的智慧呢?今天，就让我们一起到《孔子游春》这篇课文中去找一找。(揭题，读题)
三、寻找智慧
1.先请同学们自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的字或读不通顺的字或句子多读几遍。
2.抽读第2、8、10、16自然段，相机正音。
3.请同学们快速浏览课文，画出文中的成语，并联系上下文理解它的意思。
(1)交流成语，然后质疑。
(2)现在老师选了6个成语，你能读正确吗?
出示六个成语：桃红柳绿、绿草如茵、司空见惯、意味深长、情不自禁、手舞足蹈。
(3)词语会读了，那么你能从这六个成语当中选择一些来说一说与课文内容、与孔子有关的话吗?
如：(1)泗水河畔，桃红柳绿、绿草如茵，孔子带着弟子们去欣赏美景。(2)孔子从司空见惯的流水中说出了一番意味深长的话。
(3)孔子和弟子们在泗水河畔谈论自己的志向，当孔子听到颜回的“志向歌”时，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
4.谁能用上六个词语来概括一下课文的主要内容?
5.浓缩这三句话，就是三个小标题，你能吗?——赏景、论水、言志。
6.根据小标题，快速将课文分为三段。(学生分段，交流。)
7.同学们，课文读通了，条理也理清了，下面我们就要到课文中去寻找孔子的智慧了。默读课文，边读边想，看看你从课文的什么地方找到了孔子的智慧，并说说你的理由。
8.交流：找到了吗?谁来说说你的发现。
四、学习智慧
1.孔子说过，“仁者爱山，智者爱人”。意思是说，仁慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。孔子就是一位智者，他对水特别有兴趣。课文中他关于水的一番宏论，更是体现了他的智慧。请大家细细读读这段话，思考这段话是围绕哪一句话来讲的?
2.真君子是对品德高尚的人的一种敬称，而孔子认为“水是真君子”的理由是什么呢?
(指名说：有德行、有情义、有志向、善施教化，再板书。)
3.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请同学们带着问题，细细读读这段话，抓住关键词来理解：水为什么是有德行、有情义、有志向，是善施教化的?
4.交流A：水“有德行”
(1)水默默无闻，滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚。
(2)它哺育了谁?是啊，水是生命之源，我们真的要感谢水的大恩大德啊!
(指导朗读：请同学们怀着感激之情读好它!)
(3)其实，文章有一个地方就已经把水的这种德行生动形象地描绘了出来，不知你们发现了没有?(指名读：第二自然段，这段主要写什么?)
(4)小结：正是有了水的滋润，才有了桃红柳绿、青青的草色、茂密的森林，才有美丽的大自然，有可爱的生命。看来水的确有德行，是个真君子!
过渡：为什么说水有情义呢?
交流B：水“有情义”
(1)水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。
(2)理解“或方或长”：当水流进方方的池塘，它就是方的;当它流进长长的溪流，它就是长的，它改变了自己，适应了别人，处处为他人着想。)
(3)理解“流必向下”(从中读出了水的“谦虚”。)
(4)小结：水温和、善良、有情义，像温文尔雅的谦谦君子。谁能把这种感觉读出来?
过渡：水不仅有德行，有情义，还有志向呢，从哪体会到的呢?
交流C：水“有志向”
1.水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的精神。
2.从“穿山岩，凿石壁，从无惧色”让你想到了哪些成语?(百折不挠、坚强不屈、坚忍不拔、勇往直前)水就像胸怀大志、百折不挠的真君子。
3.指导朗读——
①水的志向是什么?(奔向大海、滋润万物、荡涤尘埃)
②多次相机引读：为了实现它，水穿山岩——
③ 小结：水胸怀大志、百折不挠，是个真君子。
过渡：水还是一个善施教化的真君子呢，你知道为什么吗?
交流D：水“善施教化”
(1)水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，多像教人求真求善求美的君子风范。
(2)万物入水，水能帮助洗刷污垢，这一点多么像孔子。孔子周游列国后，回到鲁国，专心搞教育。他提倡“有教无类”，也就是说不管是谁，无论他是富贵还是贫贱，只要肯学习，孔子都愿意去教化他。孔子是一位善施教化的君子。所以说水是一个善施教化的真君子。
5.孔子这段话从水有德行、有情义、有志向、善施教化四方面说明水是真君子。这里的省略号省略了什么?水还有哪些像君子的品性呢?请你当一回孔子，来赞一赞心目中的水。
出示：水，它好像。
小结：看来水真是真君子呀!
6.现在我们来看这一段话。出示改写后的话。
齐读，这段话和课文对照有什么不同?
孔子为什么不先说水的品性?(自己在思考，也引导学生思考。)
7.真不愧是教育大师呀!
8.孔子是一位智者，今天他仅仅是在谈论水吗?他论水的真正目的是什么?(希望弟子们能以水来严格要求自己，做一个“真君子”。)你怎么知道的?(意味深长)理解词语
9.让我们一起来意味深长地读读这段话，读出孔子对弟子的嘱托与期盼。
10.孔子从司空见惯的水中能看出深奥的道理，这是一种智慧;他还能借水来教育弟子要做真君子，这又是一种智慧。(机动：让我们把他的智慧牢牢地记在心里)那么他的弟子们明白老师的用意了吗?咱们下堂课继续学习。
五、作业：
1.朗读课文，背诵第八自然段。
2.了解孔子的故事
六、板书设计
赏景
有德行
孔子游春论水有情义真君子
有志向
善施教化
言志
《孔子游春》教案 篇9
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复习:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的.是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复习
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水 有志向 真君子
善施教化
弟子言志 有福同享
不好表功
《孔子游春》教案 篇10
教材分析
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
教学重难点
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时
教学准备
教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。
学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。
教学过程
第一课时5月21日 总第 75课时
课时目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、正确、流利地朗读课文。
3、课文脉络理清，整体感知课文内容。
教学重难点
正确、流利地朗读课文。
课文脉络理清，整体感知课文内容。
一、 导入新课，激发兴趣。
同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的.哪些故事？教师补充介绍：
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
（设计意图：初步了解孔子生平，激起学生学习欲望）
二、 初读指导。
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
三、 整体感知：
1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、指导小组讨论，全班交流。
3、指导朗读课文。
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
四、 布置作业。
1、出示生字词
2、引导评价，适当范写。
4、课堂小结：
5、作业
1）、练读课文。
2）、抄写生字词及本课的成语。
（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）
《孔子游春》教案 篇11
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？
……
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的.价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……）
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
《孔子游春》教案 篇12
教学过程：
一. 导入新课。
1. 上节课，我们穿越了时光隧道跟随孔子来到了美丽的泗水河畔，你觉得泗水河畔美吗?
2. 你能通过读，把这份美表现出来吗?
二. 学习第3至第9自然段。
1. 读课文第3至第9自然段，一边读一边想，哪些地方让你感觉到了孔子对水的这份情意?
2. 学生读。
3. 交流。
(1)同学们认真读书的情意成为课堂上最美的画面，只要认真读，就一定会有收获。
(2)指名谈感觉。
投影出示“水奔流不息……由此看来，水是真君子啊”。
① 这部分是围绕哪句话来写的?(板书：真君子)
② 为什么说水是真君子?
指名说，让他们到黑板上写。
③ 再读这段话，边读边写收获，可以写想到的古诗名句、想到的课文等，在书上加批注。
(3)再次读书体会。
a. 没有水，就没有……?(水有德行)这样的水你敬佩吗?你感激吗?带着这份敬佩、感激，一齐读。
b. “或”是什么意思?你猜猜?(生说)(师：“或”是有时的意思)。教师由“或方或长”引出“柔情似水”这个词。
c. 交流“水有志向”，想到名言：三军可夺帅，匹夫不可夺志。教师引读：这样一往无前的水，这样充满志向的水，就是孔子心中的`真君子!
d. 交流“水善施教化：。
“荡涤污垢”你怎么想?就像老师帮助学生洗掉……
(4)通过这番言论，你能看出孔子对水怎样的心情?
(5)出示孔子关于“君子”的言论。
教师带领学生了解名言的含义。
(6)仿说：水____，它好像____。
(7)读了这段话，你对水有了怎样的情感?
配乐齐读!
(8)孔子为什么要论水?你觉得还有哪些人是君子呢?
过渡：孔子的弟子们明白了孔子的良苦用心吗?读第10至第18自然段。
三. 学习第10至第18自然段。
1. 学生朗读。
2. 交流：你认为弟子们明白了孔子的良苦用心吗?你从哪里看出来的?
3. 出示文言文《论语》中的内容：
(1)读懂这段名言了吗?结合课文内容说一说。
(2)读这段话。
4. 你觉得孔子是个怎样的老师?
出示其他名人对孔子的评价：“万世师表，至圣先师”等。
四. 读最后一个自然段。
理解“春意更浓了”。
五. 齐读孔子的名言。
板书设计：
孔子游春
有德行 有情义 有志向 善施教化
真君子
《孔子游春》教案15篇
作为一位优秀的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的《孔子游春》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《孔子游春》教案 篇13
微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。
教学需求分析
适用对象分析
适用教师：
适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。
适用学生：
使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。
学习内容分析
学习内容：
孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。
学习内容分析：
本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。
教学目标分析
1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用；
2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格；
3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格；
教学过程设计
1. 出示全文，细细品读
设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的朗读，才会深入理解文本。
2. 抛出问题，梳理文章
① 让学生找出段落的.中心句。
② 围绕中心句，孔子表述了几点。
设计意图：目标先行，让学生对本微课的学习内容和目标有初步的预知，学习更有重点和方向。
3.逐条理解，层层推进
T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。
设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。
4. 举一反三，深入浅出
师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？
设计意图：
通过自己写的这一过程，让学生将习得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。
学习指导
1.请在学习《孔子游春》第一课时之后观看本节微课；
2.观看微课的过程中，请配合手中的研习单一起学习；
3.观看微课的过程中，及时完成研习单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合；
4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。
配套学习资料
1.苏教版12册语文课本；
2.与微课配套用研习单；
3.孔子的部分言论
制作技术介绍微课制作软件：BB_FlashBack_v2.8.2
微课制作过程：
设计微课——完成相关课件——策划微课脚本，优化教师语言——播放课件，录制屏幕——输出成视频
《孔子游春》教案 篇14
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入，揭示课题
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人？你们还知道他的哪些名言？
3、揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
自学课文。
（1）提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
（2）学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
（1）指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
（2）指名说课文中的成语有哪些。
出示成语：
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
（3）指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。（突出字的各部分之间的比例及笔顺）
③学生用钢笔描红、临写。
四、默读课文：
1．思考：课文主要讲了一件什么事？大体上写了几部分内容？
2．小组讨论，全班交流。（课文主要写了三部分内容：泗水春景孔子论水
师生论志向）
五、选择你所喜欢的那一部分，读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一．复习：
课文主要讲了一件什么事？可以分为几部分？
二、精读课文：
1．反复轻读课文，找出你感受深的句子。
2．小组合作，讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语。
（1）自由朗读。
（2）引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
（3）展开想象，练习说话：
（ ）是她（ ）的（ ）
（ ）是她（ ）的（ ）
（ ）是她（ ）的（ ）
（4）指导朗读这一段话。
（5）齐读这一段话。
（6）练习背诵这一段话。
（7）泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔。它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！
（1）自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
（2）水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
（3）对于大自然中的.水你还有其它感受吗？
（4）指导朗读这一段话。
（5）齐读这一段话。
（6）练习背诵这一段话。
（7）孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
（8）分角色朗读3———9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子。
第三课时
一、复习
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
（1）自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
（2）分角色朗读这两段话。
（3）讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
（4）孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
（5）出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图上有哪些人，他们在干什么？
（6）分角色朗读课文10———17自然段
（7）孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
（桃红柳绿、意味深长、司空见惯、情不自禁、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、手舞足蹈）
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水有志向真君子
善施教化
弟子言志有福同享
不好表功
《孔子游春》教案 篇15
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？
……
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的'却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……）
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。