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苏菲的世界读书笔记 篇1
苏菲(Sophie)在古希腊语中(Sophia)有智慧的意思,《苏菲的世界》讲的,是一个关于智慧的童话故事。以一位哲学老师给一个名叫苏菲的小女孩教授哲学课为线索,贯穿了西方哲学的源起、演变和发展。
最开始,阅读体验很平淡,就是一个叫苏菲的14岁小女孩马上就要过她的15岁生日,而她的父亲远在海外,突然她收到了匿名的函授哲学课程,开始教她从希腊-雅典的哲学萌芽开始学起哲学。读者马上就会觉得,这不就是一个爸爸想以哲学课作为女儿的生日礼物嘛,不管是德谟克利特斯的古典唯物主义原子论,还是苏格拉底、柏拉图的理性主义,或是亚里士多德的自然分类法的看法都透着一股“朴素”的感觉,并没有什么不好理解的。但是通过这一段阅读,你会开始问自己,“我是谁?”,“这个世界是什么?”,“我们存在的目的是什么?”。通俗的说,开始稍微严肃地考虑关于“三观”的问题了。
就在你觉得这剧情不过如此的时候,事情变得没那么简单了。苏菲发现有个叫席德的女孩也在跟他在同一天过生日,而席德的爸爸总是寄给她各种明信片,并坚持说她一定可以转交到席德的手上。而苏菲也开始遭遇各种超自然事件,例如在镜子里看到自己在朝自己同时眨两只眼睛,抑或是在梦中拿到的席德的黄金十字架醒来后还握在自己的手上。这一段的'哲学课也进入中世纪阶段,神学家背景的哲学家希望通过哲学方法印证上帝的存在。整个故事被盖上了一层神秘主义的面纱,时不时还透出一丝诡异的色彩。
接着,苏菲的哲学课进入了文艺复兴时期,这时的哲学可以大致分成两个部分。一个相信理性,被称为理性主义,代表者是笛卡尔,他认为我们认识世界的关键在于怀疑一切我们已得到的经验,我们唯一能确定的是我们是具有理性的,要通过理性来检验我们所取得的经验,强调我思故我在。一个相信经验,代表人物是洛克、休谟等人,认为人的心灵是空白的,而思维是心灵对我们所经历的事物的反映,强调所见即所得,超出经验范畴的东西是无法通过理性来解释的,因而是无意义的。与此同时,席德的父亲开始展现各种“神迹”,通过各种匪夷所思的方法祝席德生日快乐,比如一夜之内将明信片从黎巴嫩寄到挪威,或是通过狗向席德说生日快乐等等。就在周围的事物愈发向着非理性反经验的方向发展的时候,苏菲和她的哲学老师终于意识到他们原来是席德爸爸的“作品”,他们是作为生日礼物被席德爸爸“创造”出来的文学人物。这时场景切换,一个叫做席德的小女孩收到了她爸爸给她的15岁生日礼物——一个讲义册,里面讲的是一个叫苏菲的小女孩学习哲学的故事。
在“文学作品”这个真相大白之后,故事分成了两条线。苏菲作为一个文学人物开始通过各种魔幻主义的方法学习现代哲学,而席德则开始通过读苏菲的故事学习哲学。后续的内容依然很精彩,但是在这个记录人类思考世界的发展史的文学作品中,文学人物发现自己是被“写”出来的创意才是本书的精髓。从我们的角度来看,读着苏菲的故事的席德其实也是个文学人物。可是,读着苏菲和席德的故事的我们,又是什么呢?
这是一本关于哲理的书,我开始是被它的名字所吸引,我认为这会是一本很有意思的书。
我开始并不知道,这本书是讲些什么的,当我看到第一章,我便知道这是讲哲学,每当我看到一个问题,我也会思考,但往往都是以失败告终,就比如,第一个问题“你是谁?”我当时的第一个回答就是,我就是我,但苏菲却比我们想的还要多,她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入,还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向,使我对这本书没有了兴趣,让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人,她是谁呢?为什么要寄信给苏菲呢?
我继续的往下读,后面的内容并不象前面那样难以解读,而且越往后面读,我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。让我印象最深的是那次雅典之旅,艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子,使我大吃了一惊,我当时的思想是和苏菲一样的,这是不是在拍电影呀!怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做梦,对于雅典之旅,这就像是在讲一个故事,让人通俗易懂。
这本书讲了许多关于哲理的知识,都发生在我们身边,但我们都没有提出疑问,并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问,但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考,直到寻找到答案,我们应该学习苏菲那种爱思考,坚持不解的精神。
如果我们每个人都懂得思考,而且都深入的去探究,那这个世界的知识分子肯定会比现在多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉,一种难以解说的感觉,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的尘埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不论你怎么努力,永远都触碰不到它的边缘,既然望不到边,那就让我们更加努力去探索吧!
苏菲的世界读书笔记 篇2
终于在放假结束前吧《苏菲的世界》这本书看完了,这真是一本探索人内心的书。
没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉,就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界,哲学的世界。《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书,而是以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。就像评论家所说的,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书,首先,作者在书中创造了两对人物:少女苏菲和她的哲学老师艾伯特;少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假,虚虚实实,让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些问题。你是谁?可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措,在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉,因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里?姓名?外貌?思维?倘若我换个姓名整下容换种思维方式,那我就不是我了吗?这是人存在的意义问题,初看似乎有些迷惑,但是我想,作者正是将我们生活的世界当成透明的`,并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。
翻开第一章,你会立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引,也正是“你是谁”这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。接着你又会接触到例外一些明信片,那是一张张需要苏菲代转席德明信片,之后各种怪事在苏菲身上发生,当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时,你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀,到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的,这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨——自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。我想这也是作者要达到的目的吧。不过值得庆幸的是,当你看完全书,一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思,如“伊甸园......在某个时刻事物必然从无到有......”、“少校的小木屋......镜中女孩的双眼眨了一眨......”、“中世纪......对了一部分并不等于错......”等,这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点,有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。
另一方面,这也是一本西方哲学的发展史书,看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的,它与人类文明的足迹点滴相印,因此与其说是在看一篇哲学史,倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过,如果把文明是当成是一天,那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。
《苏菲的世界》给我带来的感悟是:对待世间万物都要抱有一颗善于发现的心。它将人们内心对生命的渴望唤醒。让我们用心去发掘去探索身边的事物,做一个善于发现生活的人。
苏菲的世界读书笔记 篇3
构思精巧,情节有趣,哲学很美。
从对神话的思考开始,历经自然派哲学、古典派哲学、犬儒学派、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、新柏拉图派再到基督教的诞生、中世纪、文艺复兴、宗教改革、巴洛克时期、理性主义、经验主义、浪漫主义、自然主义、存在主义等直到今天的哲学。
不得不说,每一个时期,每一个阶段都是一座座思想的高峰,都是属于那个时代人们的思考与探索,无论是直线的亦或是螺旋式的上升,每一位哲学家对人生、世界、宇宙的思索对我们了解认识都有所裨益。或许我们会对某个人的某个观点产生不认同,但请不要那么快的'下结论,这一切的一切本就无所谓对与错,都是个人、集体选择、观念的不同,而你所运用的评判标准只是你所认为的或者你们这个集体所认为的,其他人可能并不这么认为,如此,又如何说别人是不对的呢,况且,事物都是在不断发展变化的,明天的你说不定就会推翻今天的你。
站在巨人的肩膀上,我们能够看得更高、更远。当我们仰望天空时,我们其实是在试图找寻回到自我的路。
苏菲的世界读书笔记 篇4
哲学,是我们混沌的宇宙中,那轰然一响!如星尘的我们,从此知道了智慧的美丽!
几千年前的一个夜晚,人类抬头仰望星空,突然,天空“轰然一响”,惊醒了沉睡无知的我们,于是我们在浩瀚的宇宙中,开始试图寻找银河、太阳,也开始慢慢找寻回到真我的心灵之路!这神奇的轰然一响,让我们从此开始想了解自己的内心,想洞察人类的思维,想揭示地球的神奇,想探究宇宙的奥妙。 如果说“轰然一响”是哲学的开始,那我觉得,《苏菲的世界》就是一道闪电。让我们从感观上,像是在欣赏一部精彩的侦探故事;心灵上,却向我们展开了整部悠久的世界哲学史。清新有趣的小说情节,虚虚实实的两个“我”,神神秘秘的花园宴会,使本来纯理论性的哲学知识,表现得生动活泼起来,这也正是我向大家推荐《苏菲的世界》这部书的主要理由。
对于具有多种家庭知识背景的作者——乔斯坦·贾德来说,他向我们证明了,哲学不是一些与现实脱节的,学院人士躲在象牙塔里研讨的无聊的“东西”。哲学应该鲜活地存活在我们的生活当中,应该灵活地在我们人生中运用贯通,让我们更加心胸开阔,这不正是哲学——“爱、智慧”,最古典的定义吗! 之所以,喜欢阅读这本书,还有一个原因是,它所传递给我的.关于哲学的知识,是如此之广、之深、之厚。
广,内容广,相关知识广。谈哲学的发展,必然离不开具体科学的发展。书中雅典文化、希腊文化、文艺复兴、巴洛克时期、法国启蒙运动,都有详细的讲述。所以《苏菲的世界》不仅仅是一部哲学史,更是一部欧洲科学发展史,人类文明的进步史。在看完“文艺复兴”章节时,我在书中留下了这样的感受:“文艺复兴,真是一个伟大的历史转折点,人们从物理学、生物学、天文学、人体学、艺术学等各个方面学科都有了历史性的突破。最重要的是,推翻了‘以地球为中心’的传统错误观念。这个时期飞速的发展,正是以前所有科学家、哲学家坚持不渝奋斗的成果。‘科学’已经开始展露它的头角,它将比任何宗教更具有说服力和真实性。我终于明白‘文艺复兴’对人类发展,认知自我的重要性了!”
广,还在于书中举出大量著名哲学家的观点。比如,“没有一件事情可以来自空无”的自然派哲学家们;最聪明的人是“明白自己无知”的苏格拉底;“渴望回归灵魂世界”的柏拉图;“我思故我在”的笛卡尔;“站得住脚的就是有道理”的黑格尔;内心中出现一股“令人讨厌的自大的冲动”的弗洛伊德;宛如“燃烧在恒星旁边一颗眩晕行星”的伯克莱;在康德的头上闪烁着“星空与心中的道德规范统一”的光圈;自然学家达尔文满载着“生命基因的一艘小船”,向我们驶来;在欧洲游荡的幽灵马克思,驾驭着拯救人类的“诺亚方舟”——共产主义,也向我们驶来。在所有哲学家中,我记忆犹新的还有一位,他是欧洲第一位大生物学家,柏拉图的学生,观念却与老师背道而驰的,希腊最后一位大哲学家——亚里
苏菲的世界读书笔记 篇5
要成为一个优秀的哲学家,只有一个条件:要有好奇心
——题记
我们对于时间变迁,空间更移心存的诸多疑惑,就像我们总是疑虑魔术师从“空空如也”的礼帽中拉出来的用丝巾做成的小白兔。
关于大变活兔,我们固然知道这不过是魔术师耍的把戏,但我们的好奇心仍然驱使我们探索她(她)是如何办到的。
然而如果一下话题,情况便有些不同了。我们知道,世界的更替不仅只是魔术师礼帽里面的把戏小伎俩。
我们可以把小白兔比作整个宇宙,那么地球则是它众多毛发中微不足道的一小根。而我们这些芸芸众生,从月球俯瞰,不见踪影,就暂且称之为寄居在小白兔毛皮中的微生虫。
不同的是,若按照亚里士多德的分类,白兔无法像人类一样进一步思考,它并不清楚它参加了一场魔术表演。而人类则相反,我们知道自己是浩瀚宇宙中的一部分,所以我们带着好奇心,去了解其中的奥秘。
虽都为虫,亦有害虫、益虫之分。有两种可能会成为在毛皮深处蠕动的寄生虫。一类人闭上眼睛,不理会他人,假装用所有的知识武装自己而自欺欺人,就如当年清政府闭关,结果卒。而另一类人,太过自我,放弃一切迄今为止的探究结果,漠不关心,亦卒也。
还有一类人既不笃定也不漠然,他们孜孜不倦地追求真理,努力沿着兔子毛皮上的'细发向上攀登,希望能一睹伟大魔术师的真面目,也希望能洞察技巧。虽然他们以个人绵薄之力并不一定会成功,但若他们像叠罗汉一般一层层往上加,他们会愈来愈接近顶端。而这也同时证实了:正因为多位哲学家对于概念的定义及修改,今天的科学才会如此达到巅峰。
所以说:要成为一个哲学家,一个优秀的哲学家,只有一个条件——要有新生儿般的好奇心!
