请欣赏教师寒假读书笔记（精选4篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
教师寒假读书笔记 篇1
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己明白的是那样的少。
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份简单的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的.捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生就应有交流的基础，从而也能够从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
西汉的刘向有句名言：“书犹药也，善读之能够医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，能够让你充满内涵；能够让你变得深刻。读书，使你聪慧；读书，使人明理；读书，使你站得高看得远，使你的见解和视野更加开阔。应对学生扪心自问我准备好了吗？感到不足，读书是一种不错的选取。
教师寒假读书笔记 篇2
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣，
教师假期读书笔记。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响，因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的'道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事 政治、专业理论等;要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术;每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步
教师寒假读书笔记 篇3
作为一部优秀的语录体散文集，《论语》以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答、点到为止，或启发辩论，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。
自古就有“一部《论语》治天下”之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下。在今天这个日新月异、激烈竞争的社会中，处处的不合时宜，让每个人都难免会感到违意与缺憾。也许我们无力去改变事实，而对通过对《论语》的解读，我们可以改变看待这些事物的态度，试着去用平和的心态对待生活之中的缺憾和苦难，将缺憾转化为动力，把工作做得更精细。
人生百年，孰能无惑？人这一生总会碰壁。首先要能面对人生的遗憾，尽可能接受现实，而非纠缠。我们都要建立一个大的目标，让我们从自知之明中建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间隙里，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心。其实像今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的《论语读后感》所传递出的就是这样一种的`思想力量，淡定而又清明，给予我们内心前进的力量。
无论是孔子的《论语》，还是于丹的读后感，都认为君子是人格境界中的首位，君子的力量始于人格与内心。若要使一个人在当今的社会反省自己的行为，能够无悔无愧，所作所为经得起推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己内心强大，懂得取舍。做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。
我在读完《论语》后，重新认识、领悟古老精华理论，心里产生许多共鸣。在多年忽视文化、漠视文化之后，终于发现文化的重要性；
在感受了人生百态、生活艰辛之后，更深刻感受到文化的精神与魅力。
《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，映射出我们的道德情操、品性修养，让我们在生活中找准自己的方向。
德，人之中也，本立而道生。
教师寒假读书笔记 篇4
《少年中国说》是梁启超的一篇著名的政论文章。自1990年初发表以来，为历代读者所传诵；不仅成为梁启超的代表性作品，也被公认为晚晴“新文体”散文的典范性篇章。当时，以慈禧为首的保守派，残酷镇压了维新变法运动；清政府更加腐朽，中国面临被外国列强瓜分的危险。胸怀改良主义理想的梁启超，以进化论的乐观进取精神，既揭示了时弊，更歌颂和展望了未来的少年中国，极大地鼓舞了国人为争取祖国独立富强的'斗志。
文章开篇立意高昂，首先举出日本人称中国为“老大帝国”作靶，随即提出截然相反的观点——“吾心目中有一少年中国在”，此为全文之中心论点。后文由此起源，犹如长江之水，始则细流淙淙，继而水势渐壮，最后波涛汹涌，终成大河奔腾。
文章关键在于“老”、“少”两字，故作者以人作譬，将国之老少与人之老少融为一体。第二段开始展开论述：“欲言国之老少，请先言人之老少。”作者以铺张渲染的文笔，比较了老年与少年性格的大略不同后，第三段则侧重写老，着力描摹中外历史人物的老态。
从第四段始，由人而国，论及国之老少。先从反面论述，承认中国“昨日割五城，明日割十城”，“十八省之土地财产已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴”的老态。紧接着却陡然翻转，第五、六、七段着力论述中国本为正在萌芽之少年国。一反一正，重点在正面：以欧洲近代国家为参照系，回顾中国历史，用整整三段文字论证中国正值年少这一观点。
中国本该是蓬勃少年，为何现状却如此老态？第八段作者以玛志尼事迹反诘国人，开始中国之老少最后一个层面的正反论述。如果说前面论述国之老少重在历史的话，那么这里则着力在中国的现实。第九段先从反面论述，沉痛地揭示中国现状之老态：人人都得“积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安”，直待到眼盲、耳聋、手颤、足跛、半身不遂，“与鬼为邻之时”，才责之以国事；“以此为国，是安得不老且死”。这样的剖析，笔锋犀利，入骨三分。最后第十段则以正面论述：“制出将来之少年中国者”，只有寄望于如初升红日般的少年。
通观全文，论述虽偶有繁琐累赘之嫌，但总体上是按由人而国，由历史到现实；由细到巨，由远而近的逻辑顺序展开的。换言之，作者正是采用正反对照，逐步向主旨逼近的方法来结构全篇的。
梁启超在《清代学术概论》一书中总结“新文体”的特点时说：“其文条理清晰，笔锋常带感情。对于读者，别有一种魔力焉。”《少年中国说》充分体现了这一特点，为表达一个意思，每每反复铺张，加倍着力，务求酣畅淋漓。感情也时而沉痛悲回，时而高昂激越。不管如何起伏跌宕，笔触都饱蘸爱国深情，说“老”示其痛，说“少”显其爱。文章末尾，感情行至高潮，句式越见短促，最后四字一句，字字铿锵，犹如振奋人心的号角。
作者还采用对比、比喻、排比、对偶等多种修辞手法，使文章辞采华丽，文笔酣畅。语言或奇或偶、或文或白、或中或外、说古论今，想象丰富，促成了文章自由豪放、感情充沛的文体风貌。