请欣赏以人格魅力为话题的作文（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
以人格魅力为话题的作文 篇1
魅力不仅仅是来自得体的穿着、脱俗的谈吐、娴雅的举止、美好的姿态，更是内在气质的自然流露。教师的优良人品，才是吸引学生最根本的原因。
在学校里，教师是学生最亲近最尊重的人，学生具有天然的“向师性”，教师往往成为学生最直接的榜样。教师的崇高人格，就会像一丝丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的人格。
目前，为数不少的教育从业者还未意识到，教师作为施教者，对一个孩子的成长发展有着非常大的影响，甚至往往成为对孩子一生起决定作用的因素。孩子健康人格的形成，很大程度上取决于教师是否具备健康人格。令人担心的也正在于此，在目前的教育界，教师缺乏人格魅力是一种较为普遍的现象。
为探讨教师与青少年的关系，广州市穗港澳青少年研究所在广州市区进行了一项“教师与青少年”的调研。调查结果表明，对于“教师应具有热情、诚实、公正等人格特征，比其是否具备很好的专业素质重要”这一说法，表示“赞同”的学生占77.2%，不同意的占11.2%。可见，今天的学生认为，教师的人格魅力比其专业素质更重要。
素质教育，说到底就是把受教育者都当成活生生的人，尊重他的人格，教师和学生在人格上平等对话。拥有高尚的人格和对真、善、美的追求，是现代社会对教师的要求。
善良与关爱
有一位姑娘，毕业后当了一名女教师。她长得很美，走到哪里，哪里的人就会为她眼睛一亮。她的学生，特别是男学生，更希望得到她的喜爱和重视。女教师十分喜欢班上一个名叫罗斯的小男孩，因为他学习成绩突出，而且很守纪律。老师便安排他在毕业典礼上致词，并亲吻了他，祝愿他走向成功之路。
可是，这一吻却引起了一位低年级男孩的嫉妒，他觉得也应该让老师吻一下。他便和老师说：“我也要得到你的一个吻。”老师很惊讶，问他为什么。小男孩说：“我觉得自己并不比罗斯差。”
女教师听了，微微地笑着，摸摸他的头说：“可是，罗斯的成绩很好，而且很守纪律。”女教师接着说：“如果你能和罗斯一样出色，我也会奖给你一个吻。”
小男孩说：“那咱们一言为定。”
小男孩为了能得到老师的那个吻，发奋学习，不多时，他的成绩提高很快，而且全面发展。全校都知道这个小男孩很出色，他真的得到了那个美丽的女教师的一个吻。
这个小男孩名叫亨利·杜鲁门，他最高的职位是美国总统。
当年的美国人都知道这位女教师的名字，还有她最伟大的吻。
以人格魅力为话题的作文 篇2
前段时间的“丁真热”展现出当代人们对那些本真的人格的欣赏赞美，而对于把道德规范内化的人们的评价往往持狐疑态度。
但在我看来，人格正是在被道德内化的过程中，得以不断完善。
本真人格通常是内心未经世俗世界熏染的、保留孩童般天真的人，被道德内化后的人格是受到外在世界与环境的约束，从而拥有了良好的教养与规则意识的人。
本真人格受到赞美，原因在于他们拥有当代都市人生活中不曾拥有却渴望拥有的那种纯真气质。他们面对“低配”生活也能笑得如此开怀，面对外界的物欲横流却能始终秉承自身一贯的价值追求。
同时，有些人之所以认为道德规范内化的人并非完美人格，其原因在于他们认为受外界环境修正的人，其原始人格并不纯粹，而是在周遭环境约束下的无奈之举，人性很难经得起考验。
试想，无数次可能出现的杀戮、偷盗被浇灭在一念之间不往往是因为人们对于法律惩罚的畏惧吗？这样的认定也有道理。
然而我们不妨换个角度考虑，“本真的人”某种程度上也是受到环境影响。
丁真的生活环境远比我们的城市更加简单纯粹，自然不会面临城市生活中无数灵魂的考验。
而在都市中，权利的竞争、物质的攀比等诸多不稳定因素都极易让我们丧失人性中的本真。
不难看出，遵从道德规范是当今社会做人的最基本条件。因此在都市中恪守道德底线，逐步将其转化为内在品行，才是我们追求的终极要义。
更进一步来讲，我们只有将道德规范内化，才能保有本真的人格。
张桂梅是脱贫攻坚的道德楷模，她深谙女子教育的重要性，致力于教育事业。她秉持“用教育阻断贫困”的信念，即使身患多种疾病，也始终不离不弃地做一位不收取学费的高中校长，表达自己内心的生命情感，体现内心本真始终存在的“善端”。
可见，道德规范内化并不会使本真人格混杂，而是使之留存于心，使我们更能弘扬人性的光辉，更趋近完美人格。
值得注意的是，人性本真的背后也有其劣根性，从古至今，人的利己之心对名利等的追求从未停止，而该追求往往使人坠入无尽深渊。
反观当下，我们生活在一个高速发展的时代，身边更是充斥着物欲与功利，人们对于发家致富与功成名就的渴望超过任何一个时代。
在这样的环境中，道德规范的内化才是社会有序向前推进的原动力，才是将人的初心和使命紧紧捆绑的定心丸。
本真的人格受到我们的羡慕追捧，但把道德规范内化的人格又何尝不是完美人格呢？
以人格魅力为话题的作文 篇3
冒险是什么?难道是单纯的追求刺激?难道是鲁莽地挑战极限?不是，都不是。冒险是一种责任的选择，是一种人格魅力的历练!
圣埃克絮佩里说过，选择了沙漠或航空的人，他们服从于一种崇高的使命，而这“使命”就是追求“生活”，让自己在这个世界上活得有价值，助推人类社会的进步。圣埃克絮佩里自身里的经历恰好做到了这一点。他一生热衷于飞行，积极为人类开拓崭新的航线、更广的视野。有一次，他从危地马拉起飞时，飞机栽落在机场附近。圣埃克絮佩里负重伤——脑震荡，全身八处骨折，飞机被彻底摔毁。面对危险，他没有退缩，而是选择了继续飞行!甚至他的离世都源于他的一次高空侦察。他为了世界人民自由翱翔天穹，他自己勇坠沧海。这种无私的使命感出于他高尚的人格魅力，还有他希望自己不断进步的决心和意志。《人类的大地》中提到这样一段话：“他的伟大，在于他有责任感……，他手中掌握着他们的痛苦和欢乐，对他也应参与的人类崭新的建设事业负责。在他的工作范围以内，也对人类的命运尽一点责任。”这里的“责任”是出于自己对自己要承担的事业的理解，是尽自己的能力为全人类文明进步做贡献。心里多装一份别人的命运，这正是衡量自己精神素质的重要指标。
《泰坦尼克号》这个既是电影，也是事实的例子也能诠释这一点。1912年4月14日，那个恐怖的夜晚，在船沉之前，人们纷纷涌上救生艇时，一个叫细野正文的日本铁道局副参事，一个堂堂男子汉，为了活命，竟装扮成了妇女，混入人群中上了救生艇。当他的秘密被公开后狼狈不堪、名誉扫地。他潜回日本后，立即被日本铁道院解职，并且在日本所有报纸指名道姓地公开指责下，深居简出，在十年后的忏悔和耻辱中死去。因为关键时刻他没有尽到一个男人应尽的责任——保护处于弱者地位的妇女和儿童，而是听任狭隘的自私占据了自己的心灵，从而成为了世人唾弃指责的对象。恰恰相反，世界首富亚斯特把自己的妻子送上了救生艇，并把自己的位置让给了一个三等艇的爱尔兰妇女，他自己毅然留在了这条死亡之船上。几天后，在北大西洋的晨光中，打捞船员发现了他，这时他的头颅已经破碎。虽然生命逝去了，但他得到了人们永恒的歌颂和赞扬。他在生死关头，心里想着的是别人!这是多么富有冒险精神的牺牲，是多么高尚的人格!
上文谈了那么多冒险的事例，好像“冒险精神”是远在天边的事情。其实，她近在咫尺，就在我们的身边。在现实生活中，不用说为全人类，我们只要心里装着别人，尽自己的责任去帮助别人，这也是冒险精神，是冒险精神的最低层次。只要愿意，我们都能做到这一点。
把冒险活动中体验到的责任和人格融入我们的现实生活吧!
以人格魅力为话题的作文 篇4
泰山的魅力在于其雄壮的气概，而不在于它的高度。大海的美丽在于它深邃的韵味，而不在于它的深度。女钢琴家的美丽在于她悠扬的音乐，而不在于它的衣着。真正的人格魅力，重在本质，而不在于形式。
注重本质，到达人生全新的高度。
宋濂在｛送东阳马生序｝中写道‘同舍生皆披绮绣，带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人，余则藴袍蔽衣处其间，略无羡慕意，以中有足乐者’宋濂深知自己本事求学的人，虽口体之奉不及他人，但这并不影响他全心倾力于学问的`决心和追求，学文的本质在于求知的欲望，求知的态度和求知的深度。宋濂时刻不忘自己是一个求学者，抛开浮华的物质追求，留给历时一个真诚的学者，一个质朴的文人。
注重本质，人生在此刻绽放异彩。贝多芬的音乐，是带给人感动和力量的音乐，失聪在常人看来已经和音乐无缘，但是从贝多芬的‘命运交响曲’中，我们却读出了音乐的本质，感受到了音乐真正的力量。贝多芬的一生都在为我们诠释着音乐的本质，为我们谱写了一首首心灵的钢琴曲，琴键不是用来触摸的，音乐不是用来聆听的，是用来感受的。只要拥有一颗热爱音乐的心，一样可以欣赏到音符欢愉的跳动。贝多芬时刻不忘自己是一个音乐者，忘却先天身体的缺憾，留给时代许多动人的音乐，一个本质的音乐家。注重本质，生命变得朴实而厚重。
旦丁，下身全无。身体的高度不到正常人的一半，残缺的身体甚至会引人发笑，但他却在不幸中看清了生命的本质和人生的内涵。他在演讲台上跳跃着，激情昂扬的做着各场演讲。像我们展示了一个本质的生命体，眼睛需要一颗聪慧的心，乐观的心，坚强的心。旦丁怀揣着对演讲事业的执着，时刻不忘自己是一个演讲者，忘却身体的残缺，留给人们一颗乐观积极的心，一份不止的热情，一个真实的演讲家。
物质即便无比美好，却不及本质的厚重。外表即便无比重要，却不及本质的真诚。形式即便无比完美，却不及本质的朴实，扔掉浮躁的表面，人格魅力，重在本质。
以人格魅力为话题的作文 篇5
有三个犹太人来到耶路撒冷，他们由于身边带钱过多不方便，大家商议将各自带的钱埋在一块，然后就出发了。结果，其中有个人又溜回来，将钱偷偷地挖走了。
第二天，大家发现钱被盗了，便猜想一定是自己人所为。但又没有证据是哪个人所为，于是，三个人便一起去找素以断案英明的所罗门仲裁。
所罗门了解事情经过后，没有急于问案，反而说：“这里正好有道题解不开，请你们三位聪明人帮忙解决一下，然后我再为你们裁决。”
所罗门先讲了一个故事：
有个故娘曾答应嫁给某男子，并订了婚约，但不久以后，她又爱上了另外一个男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚约。为此，她还表示，愿意付给未婚夫一笔赔偿金。但这个男青年无意于赔偿金，痛快地答应了她的要求。但是不久以后，这个姑娘被一个老头骗了。后来，姑娘对老头说：“我以前的未婚夫不要我的赔偿金就和我解除了婚约，所以，你也应该如此待我。”于是，那个老头也答应了她的要求。
讲完故事以后，所罗门询问道：姑娘、青年和老头，谁的行为最值得赞扬？”
第一个人认为，男青年能够不强人所难，不拿一点赔偿金，其行为可嘉。
第二个人认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约，并要和真正喜爱的人结婚，其行为可嘉。
第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，那个老头既然为了钱才诱拐姑娘的，可为什么不拿钱就放她走了呢？”
所罗门不等第三个人说完，指着他大喝一声：“你就是偷钱的人！”
然后，所罗门解释道：“他们两个人关心的是故事中人物的爱情和个性，而你却只想到钱，你肯定是小偷无疑。”
犹太人的这则故事说明对于钱的态度是一个人人格高低的体现，品行卑劣的人心中只有钱而没有道义，而高尚的人由于注重道义而往往忽视钱。在现实生活中，犹太人也往往根据一个人对于金钱的态度判断一个人的品质。
以人格魅力为话题的作文 篇6
雨花营地，被称为素质教育基地，在那里是提高我们素质的，可是在那里却发生了一件令我非常气愤的事情。
那时在绿色奥运快乐行的活动中，我们一起去植物园，教官说只要在教官那答对了关于奥运的五道题，就可以获奖，之后我们就去玩了。
到了中午作总结时，教官问：“谁回答正确了五道题的？”一个同学举起了手，可我一看，才觉得她是举起了一只无耻的手。因为在这全过程中，我一直跟她一起走，她根本就没回答对五道题。就算她回答了五道，也有两道是别人告诉她的。那个告诉她的同学马上指出有两道题自己告诉了她，但她却死不认帐。教官只说了一句话：公道自在人心。
对啊！公道自在人心，到后面教官说到要对此次活动讲感悟时，我毫不犹豫地举起手，教官让我说，我说“做人就应凭良心，讲人格，要做一个有素质、有文化，有教养的人，不能昧着良心做事，不然你必定受到良心的谴责。”最后我被评为最佳感悟奖。
对啊！做人就应该凭良心做事。
以人格魅力为话题的作文 篇7
生活中，许多人崇尚本真人格，因此，有人认为，受道德规范影响后的人格便不再是完美人格了。
纵使他们的本意可能是推崇孟子所谓“人之初，性本善”，但是我认为，在完美人格的塑造过程中，保留人性本真的真善，必须要有道德的参与。
本真的人格是最真实的人格，也是自然、具有个性的人格，我们不否认本真的人格的独特魅力，但是也不能忽视它的自私与邪恶。
无视道德将本真人格与尽善尽美的完美人格简单地画上等号，着实不妥。
对于本真人格的追崇，并不是毫无道理：人们厌倦了在成人社会当中披着虚伪，讨好等外衣的人格，将目光投向了深埋在内心中的自我；
信息时代的来临也拉近了人们的距离，崇高因此被解构，人们也大多渴望真实人性的回归。
但是，因此而选择抛弃道德规范的影响，并不能被社会所接受。
道德规范约束了我们的行为，维护了社会的公共秩序。其所谓“人之初，性本善”，不过只是本真的人格没有主观上加害于他人的想法。
自私，自利同样是本真人格所包含的一部分。若不加之以道德规范的约束，任凭其自由发展，最终结果也必将伤害到他人，无论是否有意。
更何况，“今人之性，生而好利，其善者伪矣”，如此观点也并非偏激。
斯坦福监狱即为人性本恶的最佳论据：在一个与世隔绝、无需受到约束的环境中，受试者之间的关系由最初的平等变为一方对另一方毫无人性的折磨，仅仅用了三天的时间。
此可见，道德不仅仅是人格培养中必不可少的一环，更是每个人在塑造人格过程中必须遵循的底线。
所谓完美人格的塑造过程，也就是在生活中不断将道德规范内化的过程。
孔子所云“七十而从心所欲，不逾矩”便是对其最好的解释。
所谓从心所欲，便是本真人格最真实的体现，它真实、不虚伪、有个性、自然率性，但是却不逾矩，便是将外在的道德规范，自然得转化为他自己人格的一部分所得到的结果。
我们无需对此事过于上心，生活在社会中的我们无时不刻受到道德规范的约束，道德规范也无时不刻在矫正我们的人格，使我们不断地完善自我，以达到这种境界。
由此可见，完美的人格必然不是没有受到道德规范的影响的人性的本真。人格不仅受到个人主观意志的影响，也必然受到社会对其施加的压力。
在这纷繁杂乱的社会当中，保留最初始的那一份童真，将道德规范内化，保有深埋在内心的最基本的是非观等等，才是趋向完美人格的正确途径。
但是，道德规范的过度强调也可能造成对我们真实人性的过度压抑，进而使人格同质化，成为单向度的人。
他们一味将道德准则作为生活的基本要求，只会呆板地认同社会，从而缺乏了优秀人格应当具有的批判精神。单向度的社会是缺乏生气，呆板并且可怕的。
完美的人格并不是初始的本真，而是在道德的框架下，对本真的人格进行筛选，汰劣存优的一个过程。
只有为此不断付出时间，才可以不断进步，去向那完美的人格靠拢。
以人格魅力为话题的作文 篇8
外在形象诚可贵，人格魅力价更高。不是每个人都能在蓦然回首间找到那个心目中最中意的自己，于是就只有在灯火阑珊处不断追寻最完美的自己，这固然无可厚非，但是，过分追求的外在形象，而忽视了，却是价值观的一大缺陷。
人从生下来就是要注定回去的，而这期间我们所需要历经的苦难，挫折，欢乐，便构成了一生，然而如何去过好这一生就取决于人生的宽度和厚度。出门了，留下两个儿子在中，回来时却发现两个拿着扫帚不断扫着窗外，想把扫入房中。人生何尝不是这样，我们都渴望得到别人的赞美、羡慕从而，可其实只要我们敞扉，这些就会像阳光一样撒满我们的心扉。
尼采说过，人的不能以的长短来衡量，心中充满爱的刹那，就是永恒，人生的厚重往往成为自己的一条捷径。唐代诗人杜甫代表了忧国忧民的爱国主义形象。他曾高呼安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这是怎样的一种情怀与境界，以至名垂青史，被人们所铭记与传承。而如今，一些准为了获得更好的外在形象不惜重金去整容。人生的价值掌握在自己的手中，是金子总是会发光，所以我们应当不断完善自己的内在修养。这样，才能使自己闪闪发光，彰显人生的魅力，实现人生的价值，做出不平凡的事业。
，鸦片万千都做了土，离不开海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚的博大胸怀。林则徐被视为民族，被称为睁眼看世界的第一人，这主要是因为他身上所展现的刚健与担当。林则徐承担了本不属于他的重任虎门销烟，震惊了中外，他身上所散发出的光芒，激励着一代代青年奔赴在救国图存的战线上。大学生整容却是一种不的表现。凯曾说，不相信自己的人，连的价值都没有。因为我们只有立起自信，强大自己的思想，才能拥有独特的人格与灵魂，才能在平凡的岗位上做出不平凡的事业，才能在时代的潮流中指点江山，才能实现人生价值。
夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏荣辱之机，吞吐天地之志。
在新时代里应展现男儿本色，不断加强自己的内在修养，并将其转化成一种外在美，感染身边的人，成就人生的。只要心怀，平凡的人也可成就不平凡的事业，树立正确的人生追求，成就明天的精彩！