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教育读书心得 篇1
通过对音乐鉴赏课一个学期的学习，我对音乐有了一个全新的理解，而且自己的音乐鉴赏能力也有了一定的提高。在选音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实不然，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一；是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验，思想情怀；它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。
整个学期学习下来，对我印象最深的音乐是古典主义音乐和浪漫主义音乐。下面就重点来谈谈我对这两种音乐的学习心得：
一）古典主义音乐
古典主义音乐是历经岁月考验，久盛不衰，为众人喜爱的音乐。其特点是：理智和情感的高度统一；深刻的思想内容与完美的艺术形式的高度统一。创作技法上，继承欧洲传统的复调与主调音乐的成就，并确立了近代鸣奏曲曲式的结构以及交响曲、协奏曲、各类室内乐的体裁和形式，对西洋音乐的发展有深远影响。
古典主义时期音乐的发展在器乐方面成绩比较显著，它完善了一套纯器乐的大型曲式，如独奏奏鸣曲、二重奏、三重奏、四重奏、室内乐、协奏曲、交响曲。它的主要特点是：作品具有生活的真实性和鲜明的时代感；曲式结构规范，主题乐思发展严谨，功能和声完善，配器细腻，音色力度变化丰富；作曲技法上创造了动机展开的发展手法，用旋律模进、变速度、变节奏、变调性、变和声织体等，造成乐曲发展趋势。并规范了奏鸣曲式和奏鸣交响套曲。
此外，在古典主义时期还确定了交响乐队的组织形式，形成了完整的双管编制乐队。而在此之前的乐队里，只有弦乐组是完整的。木管乐器、铜管乐器及打击乐有组织的充实到乐队后，加强了乐曲的和声效果，乐队演奏时能产生浑厚、均衡、色彩丰富的音响。这种乐队组织形式一直影响着以后的音乐发展。
在古典音乐派别中，以“交响乐之父”海顿、“音乐天才”莫扎特和“乐圣”贝多芬为代表的维也纳古典乐派，在音乐史上竖立了一座不朽的丰碑。这一乐派的主要特征是反映人类普遍的思想要求，他们追求美的观念、强调风格的高雅，给予人们乐观向上的进取精神。“维也纳古典乐派”有以下风格特征：强调理性、思想性和作品的社会意义；世俗因素增强（民间音调与舞蹈节奏运用）；音乐作品结构严谨匀称（整齐的方整性乐句）；主调和声成熟并占统治地位；乐思发展清晰，逻辑性强，旋律追求优美动人的气质；情绪明朗乐观（但由于理性精神的影响，往往比较克制、沉着，而不是狂热的倾诉）；曲式多采用奏鸣曲和奏鸣套曲曲式（与后来的浪漫乐派形成鲜明的对比）；简单的说，崇尚理性、逻辑严密、内容充实、形式严谨、含义深刻、语言通俗是这一音乐时期的典型风格特点。
二）浪漫主义音乐
浪漫主义音乐是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在十九世纪初。这个时期艺术家的创作上则表现为对主观感情的崇尚，对自然的热爱和对未来的幻想。浪漫主义音乐强调个人主观感觉的表现，作品常常带有自传的色彩；作品富于幻想性，描写大自然的作品很多，因为大自然很平静，没有矛盾，是理想的境界；在艺术形式和表现手法上，是继承古典乐派，但内容上却有很大的差异，夸张的手法也使用的特别多。
浪漫主义音乐的主要思想内容是反对外族侵略和民族压迫，反对封建统治和民族分裂。为了表现这些内容，为了塑造民族英雄形象，反映爱国主义和民族统一思想，浪漫主义音乐特别注意吸收民族民间音乐的精华。浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比
浪漫主义音乐家灿若群星，他们给后人留下了许多不朽之作。如：贝多芬的名曲《悲怆》《月光》《田园交响曲》《英雄交响曲》《命运交响曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯闻名于世的圆舞曲《蓝色多瑙河》《春之声》《维也纳森林的故事》等等。
通过这个学期对音乐的学习，我不管在音乐常识、音乐家及其作品、音乐鉴赏等方面的认识和理解都有了一定程度的提高。总的来说，通过这门课的学习，我受益匪浅！
教育读书心得 篇2
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》通过平凡、细微的小事，宣扬了人世间最伟大的爱。
在读《爱的教育》时，我常常被书中同学之间的爱、姐弟之间的爱、爱女与父母之间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱所感动。全书虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，可书中的故事又好像发生在身边，时刻提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。“成百万上千万的孩子以不同的方式正在学习同样的知识。……他们的运动有多么庞大，而你正是这其中的一员。……你的书本就是你的武器，你的班级就是你的连队，你的战场就是整个世界，人类文明必将胜利。”恩里科的父亲曾把学习比喻成一场运动，鼓励儿子努力成为一名坚强的士兵！《小泥瓦匠》一文中，当“我发现小泥瓦匠坐的那把椅子的靠背被他衣服上得石灰弄白了一块，我要用手去掸”时，“父亲却拉住了我，父母自己悄悄地把椅子掸干净了”；当小泥瓦匠离开以后，父亲语重心长地对恩里科说“儿子，你当着同学的面掸灰，就等于责备他把椅子弄脏了。凡事劳动所带来的，不论是尘土、石灰、油漆，或是其他什么东西，都不是肮脏的。劳动并不肮脏。当你看到辛勤劳动一天回来后的人们时，千万不能说：“这个人真脏！”而应该说：“他衣服上的是劳动的痕迹。”恩里科父亲的教育方法让我领略到了教育润无声的魔力。《小抄写员》的小主人公裘里亚为补贴贫困的家庭，半夜偷偷爬起来模仿爸爸的笔迹帮助爸爸抄写杂志社的订户名单，坚持了三个月之久，忍受着爸爸的责备和误解，后终于被爸爸发现，孩子的爱心和对家庭的责任感是现在独生子女望尘莫及的。
爱是什么？
爱就像氧气，充满在生活的周围，充满了人的内心；爱也是生活的点点滴滴，爱是一种亲情，爱更是一种温暖。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个社会、整个民族而言永不过时的话题。《爱的教育》一书中不能忽视的是每个月父母的话和每月故事里一篇篇富有哲理的文章，不仅使书中的人物受到熏陶，也使我受益匪浅。“父亲要我在假期里每天都邀请一位同学到家里来玩，或者我去看他们……”不失为一种引导孩子社交的有益活动。
教育读书心得 篇3
一本洋溢着亲子之情、师生之情、朋友之情的书，读起来，不免感万千······这本书是围绕着校园风情而写的日记，但是其中也包括家庭亲情在内所以称之为《爱的教育》。
在读完《爱的教育》后我已被深深地打动了，确切的说，是被故事中的人物所发生的事情，而深深的感动。
在这故事里，师生之情令我想起了我们以前的数学老师，她在我三年级时，就已经在我们四班教生了。她是一位和蔼可亲又平易近人的女老师，三年级时，她的头发还是有一点点的白发，可如今，她的白头发有增长了不少。
老师啊，您辛苦了！不知您现在的学生听不听您的话，是不是让您少操一点心，我如今见您，您的笑容依旧，可是，却多了白发，老师啊，我永远是您的学生。
这本书是适合于十三岁以下九岁即九岁以上的小学生们阅读的，令我不可思议的是，这本书竟是一个意大利市立小学三年级学生写的一年之纪事。年终他的父亲为知修改，仔细地为改变其思想，四年之后 ，儿子入了中学，凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。 在这本书中，有一篇名叫《嫉妒》的作文，写的是二十五日的一天，，第一仍是代洛西。华梯尼却因这嫉妒代洛西，虽然除此之外还有人嫉妒代洛西，可是他们并不像华梯尼这样显露在表面上。
校长先生在教室报告成绩：“代洛西，一百分，一等奖。”正说时，
华梯尼打了一个喷嚏。校长先生见了他那神情就猜到了：“华梯尼！不要饲着嫉妒的蛇！这蛇是要吃你的头脑，坏你的心胸的。”
之后在上课时，他在纸上写了大大的字，写的是：我们不艳羡那因了不正与偏颇而得一等奖的人。先生因暂时有事出去了，坐在代洛西旁边的人用纸做成大大的赏牌，在上面画了一条黑蛇。准备送给华梯尼，可是，在这时，代洛西却说：“将这给我吧！”把赏牌取来撕得粉碎。恰好先生进来了，便继续上课，华梯尼的脸红得像火一样，把自己所写的纸片搓成一团塞入口，嚼糊了吐在椅旁，下课后，代洛西帮华梯尼收拾好东西，替他放入革袋，结好了袋纽。而华梯尼也惭愧的抬不起头来。
当我看完这段文字以后，觉得代洛西不仅学习好，还是个非常大度的人。
我决定向代洛西学习！
教育读书心得 篇4
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。
教孩子学会为人处世，学会爱，成为一个有勇气、充满活力、正直的人、一个敢于承担责任和义务的人。
《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯的一部取材于儿童生活的作品，最早发表于1886年，自此以后一直畅销不衰。目前已有一百多种文字的译本，多次被改编为动画片、电影和连环画，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著。
《爱的教育》一书是以一个意大利三年级的小学生的日记形式为主的小说，共一百篇文章，记述了主人公安利柯在三年级这一学年里在校内外的所见、所闻和所感，其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。通过一个个平常而又饱含人性美的生活事件，用细腻的笔触描写了人世间各种伟大的爱：对老师的爱、对父母的爱、对子女的爱、对同学的爱、对祖国的爱;通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。
从而，可以使我们了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。
教育读书心得 篇5
《爱的教育》这本书采用了日记的形式，以四年级学生安利柯的口吻讲述了许许多多感人的小故事，有父母在他日记本上的劝诫，有老师和学生的日常，也有“每月故事”。其中，最令我动容的，是”六千英里寻母“这则故事。
十三岁的意大利少年玛尔可的母亲为了给家里赚钱，两年前独自到阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市做女仆，一年后便失去了音信。小儿子玛尔可便踏上了千里寻母的征程。旅途异常艰险，钱包被偷、雇主搬家，他又在南美大陆上开始了冒险。在陌生的城市闯荡，受尽冷落，辗转多地，恶劣的环境，身体的病痛，不断地折磨着他的身心。虽几经绝望，但仍然有一束希望的明光照亮他的前路。许多意大利人在南美洲生活，玛尔可也多次受到了他们的帮助，不论是在物质上还是精神上。躺在病床上的母亲，也在思念着玛尔可。当玛尔可出现在母亲的病床前时，两人喜极而泣，母亲的病也奇迹般地好了。
在我看来，使玛尔可跨越无数艰难险阻找到他母亲的，就是爱。身处异地，同乡的爱不仅给予了他物质上的支持，更使他寻找母亲的决心更加坚定。一句鼓励的话语，一次暖心的关怀，都化作他前进的动力。更重要的时玛尔可自己对母亲的爱。每当希望渺茫时，每当濒临绝望时，玛尔可总是一遍遍地在心中呼唤母亲的名字，在祈祷中坚定自己的精神。凭借着坚定的意志，六千英里，弹指一挥间，母子终得团聚，这一切，都是爱的力量。
从这则暖心的故事中，我们便可一窥“爱“是如何成就人类的。驱使人类行动的，有许多复杂的情感，比如欲望，嫉妒，怨恨等等。其中，与动物不同的，也是最美好纯真的一种感情，便是爱。喜爱自己，便能保持积极向上的心态，努力让自己变得更好。对他人的关爱，让同情心在我们灵魂深处萌芽，给这个世界添上名为人情味的一笔。在对自己和对他人的爱中，人类变得自强，变得互助，人性变得有了温度。
既然如此，我们便可得知爱的重要性了。对自己多包含一点爱，自信地面对明天的自己；对他人多给予一点爱，。即使每人贡献一点点爱，这些爱凝聚在一起，也能成为巨大的力量，化为坚定的信念。在如今快节奏的都市生活中，人和人之间的疏远，也许就是缺少这么一点爱而导致的吧。
教育读书心得 篇6
听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书“貌不惊人”。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了……
直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓“用到书时方恨少”，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者“观之有肉，食之有味”。
如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻?我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观;后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。
拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的“附加值”往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域;促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力;促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要!
“教有法又无定法”，教学方法是教学过程中教师的“教”与学生的“学”相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的“学法”往往考虑得不多。通过阅读“教学方法”这一章节，加深了我对学生“学法”的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：
1、按讲授思路注意观看演示;
2、模仿、记忆地看;
3、理解、审美地看;
4、观摩汲取地看。
简要的几句话，道出了“看”的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。
“美术学科教育的关键是美术老师”。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，“一专多能”。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代的发展需要的新型教育者。
可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。
教育读书心得 篇7
《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。 译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
教育读书心得 篇8
在这个世界上，人人都渴望被关心、关注、关爱，可是长久的对需要爱的人施之以爱却不是人人都可以做到的。然而，著名教育家李镇西在他的成名作也是代表作《爱心与教育——素质教育探索手记》中，以手记的形式，叙述了李镇西老师“施爱育人”的感人故事。在阅读过程中，李镇西老师对学生真挚的爱，学生对李老师真诚的爱的回报，每一幕都让我为之感动，不断的引发我思考。
在“爱心和童心”这部分的描述中，引起我共鸣的是：“当一个好老师最基本的条件是：拥有一颗爱学生的心”离开了情感，一切教育都无从谈起。正如书中所言：“感情不能取代教育，但教育必须充满感情。”
我们每一位教师，如果你是爱学生的，就必须有一种能力——善于走进学生的情感世界，要走进学生的情感世界就必须首先把自己当做学生的朋友去感受他们的世界，而非颐指气使、强行命令。
“与顽童打交道（后进学生的转化）”中，给我很深印象的有这样三个观点：
1、讲求民主：点燃学生心中“想做好人的愿望火花”。我们即使在指出学生不足时，也不要让儿童那种成为“一个好人”的愿望的火花熄灭。要尊重学生申辩或解释的权力。错误面前人人平等，优生差生一视同仁，即便是老师错了也要公开向学生道歉，用心灵赢得心灵，用真诚走进“后进学生的心灵深处”，被后进学生真心接纳了，他们就会亲其师而信其道了”。
2、讲究科学：把教育的主动权交给学生。我们为人师者不但要引导后进孩子“善于发现自己的可贵之处”，更要鼓励他们勇于用“高尚的我”战胜“卑下的我”，还要有耐心等待后进学生循序渐进的拔除自己各种缺点的“杂草”，让他们通过自我控制逐渐减少犯错的次数。
最令我动容并且引发我思考的是：
3、个性：不以分数论英雄。
文中谈到：没有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我们眼里的“后进学生”，几乎都是这样的不幸者！由于在智力水平、行为习惯、知识基础、家族背景等等方面的差异，“后进学生”很难在短时间内与班集体同步，于是心灵的悲剧便发生了：自卑自贱但表面上满不在乎，上课无法听懂又不得不日复一日地坐在教室里，作业往往完不成只好胡乱应付，因此常被各科老师斥骂，受尽了学生的白眼，于是处处与集体作对……多么真实的写照！苏霍姆林斯基这样说过：“尊敬的教育者们，请时刻都不要忘记：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方式都没有作出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”
人生存于这个世界上一定都会有其立足于世的天赋，不必千军万马过高考的独木桥，对于后进学生可以根据他们的个性发展其爱好，引导他们学会做人之本、学会生存之道。
我记得，有一美国中学校长在学生毕业演讲时对毕业生说：“得A的同学，祝贺你们，祖国未来靠你们；得B的同学，祝贺你们，祖国的栋梁是你们；得C的同学，祝贺你们，母校的捐款等着你们！”
我想：每一个孩子都有权利被接纳、被认可、被尊重，每一个孩子都渴望有成功的体验，当我们有意识关注到孩子的需要时，我们便会静下心来倾听孩子心底的声音，于是，我们理解他们为什么是这样，而不是那样；与后进孩子沟通时，当我们养成与孩子心理置换的沟通方式时，于是，我们对他们的积极关注会多于消极关注，正强化会多于负强化，此时，你便是在为后进孩子创造成功的机会……
教育读书心得 篇9
这几天内，我读完了一本书名叫《爱的教育》的书。这本书是意大利作家亚米契斯花了将近十年的时间写的。这本书是我在家里放了快一年的时间才拿出来看的书。
因为爸爸先让我看水浒传的电视剧，就这样我觉得水浒传很有意思，有一次电视看不了了，我看了水浒传的书，才慢慢得爱看起书来的。《水浒传》这本书，我觉得它很难理解，但我还是的看完了，在读别的书就会很容易。
《爱的教育》这本书的主人公是一个要上四年级的小孩，名叫安利柯，他这个人出生在知识分子的家庭中，由于安利珂的父母引导他、教育他，他成为了一个纯真善良、学习勤奋、待人诚恳个小伙子。
这本书讲了亚米契斯小时候上四年级的十个月的生活。安利柯在四年级的时候，有很多的朋友，有贫困的，有富裕的，还有学习比较差的，都是他的朋友。其中他最好的朋友有甘伦、有戴洛西、有柯礼智、有安东尼、有潘克希、还有她的同学。
这本书主要讲述了安利柯在学校里的生活，最主要的是安利柯万里寻母，他不怕路途有多远有多长他都不会放弃寻找母亲的希望，他为了母亲不怕苦不怕累终于找到了他的母亲这本书也很有趣，读了这本书我学到了世界上需要爱。都可以用爱来形容，在书里面还有一些小故事。
比如，思恩他放学后就急急忙忙跑去找老师这里就能看出思恩很爱他的老师。还有一个同学不小心拿雪球打坏了老爷爷的眼睛，不是有了爱，老爷爷是不会放过这个小孩，什么事没有了爱是做不成的。
读了这本书，让我学到了，世界上需要爱。没有了爱活在世界上就一点意义都没有了，没有了爱人们会失去一切。大家要做一个有爱的人，爱就是去帮助人们，爱就是去体别人，爱要有奉献的精神。
这本书不能让我哭，但能让我感动，这本书是一本好书，在这本书里面可以找到很多有趣的故事，也可以学到很多的知识，更可以学到怎样去面对爱，我把这本书推荐给大家，希望大家能喜欢！
教育读书心得 篇10
在这个纷纭的世界海究竟是什么《爱的教育》给了我们答案。《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安科丽的男孩的成长故事，记录了他在家庭，学校，社会的见闻，字里行间洋溢着对祖国父母，师长，朋友的感谢恩之情。爱是这本书的主旨，爱如空气将我们包围，因为他的无影无形而总被我们忽略。父母的爱、老师的爱无时无刻不在我们的身边。书中的我受到父母无微不至的关怀老师无私伟大的教诲，生病时同学的关心陪伴让我们感动不已。书中一个个小小的故事，不仅是书中的人物受到熏陶，同样让读者被其中所体现的强烈情感而震撼。
在现代教育中，不管是学校教育还是家庭教育，《爱的教育》都应该是其核心，是其基础。有了《爱的教育》，我们才会用一种纯真的眼光去看待这个社会，才会以感恩的心态面对这个复杂社会中的一切。受过《爱的教育》的人才是健康的，完整的，合格的人，由这样的人组成的社会才是完整的社会，读过《爱的教育》的人都会被书中所描绘的社会所吸引，我想这应该是《爱的教育》的魅力所在吧。
我们在生话中要推广“爱的教育”。在身边见到暴力教育要及时阻止，比如：发生在我身边的一件事让我的心久久不能平静：就在前几天，邻居家的小孩把作业本落在学校的桌箱里面了，他的父母听了，拿起皮带就是一顿猛打。这时被阳台上的我看见了，我立刻飞奔过去，对邻居说：“叔叔阿姨，你们不能使用暴力解决孩子犯错的问题，应该问他为什么犯错并让他改正就行了，他忘记作业本可以打电话和老师沟通或者重新买一本做就可以了，为什么非要打他呢？你们越打他越怕，要用‘爱的教育’教育孩子。”
你们爱他，就不能打他，每个小孩子都会犯错误，要给他改正的机会呀！叔叔阿姨们听完后脸红了，还说，以后再也不打骂孩子了，要用“爱”教育孩子。从那天以后，我再也没有听到邻居家小孩子的哭声了。爱的教育要宣传，见到暴力教育要制止，打骂暴力不正确，我们要用爱的教育来育人。
教育读书心得 篇11
读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。
陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?
教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的'目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。