请欣赏既立规，不可反作文（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
既立规，不可反作文 篇1
我看了我们湖北省高考作文是“以方圆为话题”之后，我也想写一篇无规矩不成方圆的作文与同学们分享。
于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。
冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。
同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。
既立规，不可反作文 篇2
俗话说：“没有规则，不成方圆。”在社会这个大家庭里，只有我们每一个人都遵守规则，社会才能井然有序地发展，如果我们背离了规则，就会使身边的一切一片混乱。
就拿我身边的一件事来说吧！这件事的大概是这样的：在来回英德的路上，一个二十岁刚出头、戴着墨镜、染着红黄色头发。上半身赤裸又满是纹身的“古惑仔”开着辆黑不溜秋的跑车，音响弄的“咚咚响”，完全不顾他人的感受。在路上风驰电擎。别人劝他，叫他音响不要开得那么大声，他却说：“管你啥事，老子要你管呀！”一眨眼把对方骂得狗血淋头。你一定认为这个小伙子太不遵守交通规则了，对吧？只见对面有个急弯的牌子，可那个“古惑仔”看到了不但没有减速，反而越开越快了。突然他猛地一刹车、一打方向盘，“割……"的一声巨响，一个漂移顺利完成了，”古惑仔“得意洋洋地吹了一连串的口哨。可是天有不测风云，对面驶来了一辆大货车。只听见”轰隆“的一声，跑车被撞得四脚朝天，那个”古惑仔“当场死亡，则大货车车头严重变形。这场交通事故导致整条路严重塞车……
看到这样的场景，我深深的叹了一口气。俗话说：”没有规则，不成方圆。但愿人人都遵纪守法，维护社会稳定团结。千万不要“一失足成千古恨”，给别人也给自己难以弥补的伤害。
既立规，不可反作文 篇3
我们平时常说不以规矩，不成方圆。何谓规矩？据查，规者，正圆之器；矩者，正文之器也。这就是说，规和矩是种校正方圆的工具。有了这个工具，就可以规矩方圆。无规不成圆，无矩不成方，不以规矩不成方圆就成了必然的道理。后人将这句话加以引申，常用它来告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须恪守一定的准则、法度，否则就会离谱走调。
孟子说，离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不成方圆；师旷之聪，不聪以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政不能治天下孟子这段话就阐明了规矩的重要，离娄。公输般这样的能工巧匠，如果不借助于规和矩，他们就不能造就方圆；师旷这样的音乐大师，如果不依照六律正音，那么，他也不能辨定乐音的正误。推而广之，即使是古人尊为圣君的尧舜，如果不把仁政作为规矩，那就不能把国家治理好。
大家一定知道周亚夫军细柳的故事吧。西汉名将周亚夫率部驻扎细柳。汉文帝前去视察，因为事先没通知，被士兵拒之以营门外，后来进了营门又被告诫不得驰马。对此，汉文帝非但没有震怒，反而夸奖了周亚夫治军严明，有法度。可见，汉文帝对周亚夫所立的治军的规矩是颇为赏识。是因为他知晓规矩对于治军多么重要！
确实，规矩作用很大。就拿学习来说吧，要使学习达到预想的结果，也必须有一定的规矩。明代学者吴梦详曾给自己订了一份学规，上面写道，古人读书皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上，或作或缀，一暴一寒，则虽读书百年，吾未见其可也。看来这个学规中除了读书不出门户的闭目塞听的态度不值得提倡外，其余的学规对于学习都是大有裨益的。事实上，按照这个学规，不论学习或研究什么东西，只要专心致至，痛下功夫，坚持不懈地努力，就一定会有收获的。
不仅学习上如此，对于个人道德品质修养，规矩的作用也狠大。特别是我们中学生，正处在正确的道德品行的形成时期。在这期间，如果我们切实实施国家教委颁发的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，那我们在加强道德品质修养方面就有了具体行动的准则。长期坚持下去，我们就能养成共产主义的道德品质，一言一行符合社会道德的规范。
规矩无处不有，无业不用。各行各业的规则须知纪律等就是一种规矩，诸如中初中生守则、交通规则、施工规则等等。因为规矩揭示了事物一定的内在规律，按照它去做，就有利于工作、学习、生活；违背它，就会乱了章法，受到惩罚。据《新华日报》载，前一段时间南京某家医院的一位工作人员违反操作规则给病人照射了大剂量的 喙猓导致病人病情加重。这沉痛的教训，难道不值得我们深思吗？还有那经常披露于报端的因为不遵守交通规则而发生的交通事故，使我们更明确规矩的重要而切实按规矩办事。
既立规，不可反作文 篇4
孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”可见国人在很早以前就认识到了规则的重要性。国有国法，家有家规。我们应当敬畏和遵守规则。
鸡年春节期间，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件：受害人张某无视规则贪图小便宜逃票，翻越动物园外围墙后又无视警示标识钻过铁丝网，进入老虎散放区，被老虎活活咬死。老虎被后来赶到的警察直接击毙。
驱园中虎易，驱心中虎难。很多人日常生活习性里，就潜伏着一头不守规则的老虎，为贪点小便宜，心存侥幸，挑战规则，而这样做的结果往往是不守规则者危害自己还累及无辜。敬畏规则既是自我保护，也是对他人的保护。
规则的出现就是为了束缚和限制人，但这种束缚，却是为了让人发展的更好，走的更远。就像断了线的风筝，越飞越远，到最后迷失了方向，而被绳子束缚的风筝却能有收有放的飞得更高，能出的去，能归的来。
张某因不守规则，失去了宝贵的生命，虽犯错在先，但却仍使人感到惋惜。张某的行为，还会对他的两个孩子造成心灵上无法挽回的伤害。而老虎虽然咬死了人，但在另一方面，它也是张某不守规则的受害者，它也因此失去了宝贵的生命。
《战国策》中：“前事不忘，后事之师”所言有理。这次“老虎咬人的生命的代价”足以警示我们遵守规则的重要性。少一些盲目自信和投机取巧，多一些自律和守规，我们便会离安全更近一步。
美国诗人惠蒂埃在一本书里写到：“永远不要在河床上晒谷子，这是对规则的违背，而自己违背了规则还寄希望于他人来为自己的不守规则让位，则是更大的错误。”是的，我们常常说凡事不要抱侥幸心理，而建立在错误之上的侥幸心理，则更加要不得。唯有在规则内做事，才能更有胜算。
遵守规则，首先要树立规则意识。
规则意识是现代社会每个公民需具备的一种意识，由“中国式过马路”就不能看出中国人规则意识的缺失，加强规则意识，刻不容缓。政府要加大宣传力度，让公民认识到树立规则意识的重要性，发自内心的自觉从思想上树立规则意识。
遵守规则，其次应了解规则。
公民应自觉了解相关规则，避免由“无知”引发的不好影响;政府和相关企业应加长加大宣传力度，加强基础设施建设，方便人们更快更好地了解规则的相关内容。
遵守规则，最重要的是脚踏实地从小事做起。
规则之所以会存在，必定有它存在的科学依据，否则便不能称之为规则。只要是具有一定科学依据的规则，我们都应该遵守。例如，过马路要按交通规则。只有人人守规则，生活才有好秩序。
“无规矩不成方圆”并非空穴来风。
既立规，不可反作文 篇5
古人言：不以规矩不成方圆。这句话的意思是，你须拿了尺子，才能画出一个横平竖直的方块，你须用了圆规，才能画出一个浑然无缺的圆圈。
说到画方画圆，我倒想起一个不守规矩的画家。几世纪前，西方的画坛被学院派的画家们所垄断，他们画的油画把人和东西画得像真的一样，并且画得越逼真越好。后来，有个叫莫奈的人画了一幅名叫《日出的印象》的画。在画中有一个似船非船的东西好像正漂在河上，一切都是朦朦胧胧的，看不清楚。这幅画就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而这幅画一问世，学院派就对它大加攻击，企图封杀它，因为他们看惯了一丝不苟的方圆了，莫奈的画当然就是异端。唉!谁叫莫奈不守“规矩”呢!
“规矩”这东西在中国也很厉害。白娘娘不守“规矩”私嫁凡人，被镇雷峰塔中，母子分离。祥林嫂不守“规矩”嫁了第二个丈夫，被周围的人给“杀死”了。屈原不守“规矩”，结果愁苦而穷终，在今天的中国，“规矩”也并未绝迹。我的小堂弟上一年级，老师让他用“聪明”一词造句，他造的句子是：“我看见了一只聪明的大公鸡。”无论怎样，这个句子总比“张三李四聪明”一类的句子有创造性得多，然而老师说他做得大错特错，并让他把正确的句子抄上数遍。唉!谁叫他不守“规矩”呢!
人们的创造性、个性、锐气、斗争精神往往淹没在“规矩”的大海里，实堪一叹!。
“不以规矩不成方圆”，这句话本身并没有什么不对。但对于风华正茂的我们，创造性、个性、锐气和勇气正是难能可贵的，方圆却未必都是对的，四不像也未必就是谬种。在必要的时候，用手中的笔大胆地画出自已心里所想的四不像，与那方圆一比高低，恐怕也是很该提倡的!
既立规，不可反作文 篇6
听说，某个学校的校风“好”的不得了，这个星期，我和表姐一起去参观了这所学校。
刚走进校门，只见一个披着黄头发、带着大耳环的女中学生。她见我们穿着朴素，又见我们看着她，便瞪着杏眼说：“看什么看，没见过蔡依林新装啊！
”我心想：这是什么学生啊！
”我们继续往前走，只见到一大堆女中学生一边走着还一边听着MP3，嘴里还不时哼着几句歌词。我和表姐凑上去问他们干嘛？其中一个女生吃惊地望着我们，说：“天啊！
你们不知道今天是周杰伦的birthday吗？我们赶着和另一群FANS去参加他在广州举行的生日party吗？”说到这里，那女孩早已热泪盈眶：“今天终于可以见到my dear super star!”这时我才注意到他们的衣服后面都写了“周杰伦，我爱你”“杰伦哥，最近好吗？”等话语。天啊！
我拉着表姐的手飞也似的逃走了。再往前走几步，我就看到了几个“外国人”，黄头发，白皮肤，蓝眼睛。打听过才知道，原来他们正在为一场“走SHOW”做准备。他们还说作为新一代的“莎丽娜”，这些条件是必备的。游完了整个校园后，我挺扫兴的，这样的中学生也会出现？这整个校园还有没有朝气？学校还有没有规矩？作为新一代接班人，我们追求的不仅是时尚，也不是歪理念，我们应该追求德、智、体、美各科发展的好学生。一个国家、一个民族，连起码的规矩都没有那就别谈富国强民、兴国安邦了。无规矩不成方圆，不就是这个道理吗？
既立规，不可反作文 篇7
有一句话说：“无规矩不成方圆。”意思就是说没有规矩是不行的，行不通的。爷爷总是把这句话挂在嘴边。
小时候，爷爷就开始教导我：“无规矩不成方圆。”在吃饭时，我喜欢蹲在地上吃饭。因为可以一边看电视，一边吃饭。爷爷见我这模样，就厉声呵斥道：“池晴！快起来！家里没有登子吗？非要蹲在地上，像安徽人讨饭似的！成何体统！快！快起来！”我便马上站了起来，搬了一个凳子，坐在凳子上。
边看有越的电视，边吃饭。爷爷看见我魂不守舍的样子就来气，谴责道：“吃饭能看电视吗？你看看你那魂飞到外太空去的样子！多丑呀！以后没有经过我的准许，谁也不能边吃饭边看电视！否则，家法伺候！”一听到家法我就鸡皮疙瘩就全来了。因为我们家的就家法就是——抄《朱子家训》十遍，并背诵。
小时候爸爸就是触范了家规，抄《朱子家训》抄到午夜十二点。我便没有再说什么，安安静静地吃饭。爷爷带着严肃的表情说道：“无规矩不成方圆！”
爷爷从小就给我解释过家风、家规、家训是什么。他说，家风，就是家中一股良好的风气，只有这一股良好的风气，才能使家中的每个人都安分守己，不偷，不抢。只会让他们乐于助人、善待他人、讲文明、讲礼貌，最后就会让他们成为有用的人，成为天空中“最闪耀的一颗星”，成为这个家的骄傲！家规，就是家中一些规定，有了这些规定，才会更好的让家里人知道不要触范家规，污染家风。
就会让他们知道家规有多么严重。让他们时时警诫。不触范，就不会罚，也就不会多行不义必自毙了。家训，就是家中地位最高的人说的，哪怕是一个字都要记牢，不能忘却。往往地位最高的人说的话都是有利于我们生活、工作、事业的。这些话不但记住，而且还要在遇到困难的时候想到，寻找合适的方法。
“无规矩不成方圆”这句话，大家都耳熟能详，但是他们都做到了吗？我们班的一个同学，平日里他身上都有一股很难闻的气味。是因为什么？是因为他没有重视家规。
在这里，我想说：“我们一定要重视家规，家训。让家规，家训、家风伴我们成长吧！”
既立规，不可反作文 篇8
没有规矩不成方圆。在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为"孝顺、节俭”两个词，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
自古至今，上至名门望族，下至寻常百姓，都会有自己的家风家训。如我国近代名人曾国藩就留下了十六字家训“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。
吉洪昌自是我河南扶沟人，查随抗日同盟军领导人之一，早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年25岁的吉鸿昌当时任营长父亲吉筠亭病重，他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财，否则我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌的父亲病逝后，他把做官不许发财，6字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵，在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉洪昌言行一致一生清白千政处处为民众，当日本帝国侵略中国，中国人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日，遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今都在每个中国人的心中。让我们向古人学习，传承优良家风。
既立规，不可反作文 篇9
一个人的景养由所生活的环境影响，由自身受到的文化教育所决定。
随着时代的不断发展，国民的素质不断提高，为了紧跟时代发展的步伐，我们所受到的教角内不断创新，我们的家训、家规、家风也不断改革、创新。其精华，去其糟粕，自觉加以改造或剔除。
百善孝为先，这是我家最基本的做人要求，也是不可更改的规矩。孝，体现在问候上，问候别人要礼貌，晓辈要对长辈主动打招呼；孝，体现在餐桌上，饭前要帮长辈盛好饭，饭中要尊老爱动，为长辈服务，饭后主动收拾碗筷；孝，体现在行动上，父母的养育之恩要学会乌鸦反哺。家规不断警醒我学会做人，伴随着我成长，使我明白了孝顺能让家庭和睦，也体现了家庭素质与个人修养。
若要人不知，除非己莫为。这是我读小学时，父亲用来教育我的名句，也是我的一项家规。8岁时，我受到学校里的一些坏同学影响，认为偷东西是最不费力气换来糖果的方法，从此开始了盗窃的生涯。当我偷了父亲巨大数额的钱被父亲发现时，我担心父亲会把我打得落花流水，惨不忍睹，我决定离家出走，还没上路就被父来拦住了。我心想：这次完了完了。但父系并没有对我施打，而是拿出一张纸钱，对我温和地说：“是你拿了我的钱吗？我知道你不是故意的，你承认是你不小心拿的，我不仅不责怪你，我手上的钱也会归你。”接着父亲将手中的钱递给我，我吱吱唔唔了一会儿，最终还是沉默，父亲再次重复了刚才的话，并再次递给我更多的钱，直到第三次，我终于开口承认错误，父亲很高兴，夸我是好孩子。从这次以后，父亲教育我一句“若要人不知，除非已莫为”的道理，从此这句名言教会我做一个好人，不做见不得人的事情。
先成人，后成才。这是父亲对于我的要求，也是后来新添的一项家规。父亲要求我要会敌人，会做人了才能成为一个好才，学习成绩可以不及格，但决不可以作弊，根据自己的自实水平，要对自己进行反思。考试时，我为了拿奖取悦父亲，选择了通过作弊的捷径，后来被父亲发现，我的试卷被父亲撕得粉碎。这是一张不真实的试卷，我考出真实水平时父亲并没有责备我的错误太多，而是一对一地教我改正，对错误进行反思。这使我学会了诚信，以诚待人，并影响着我的人生通路。
每一个家庭都有不同的家训、家规、家风，我的家训、家规使家庭和睦。良好的家风伴着我成长，紧跟时代的脚步，论事进行教育，培育出良好的家风，是我们的目标。在这个不断发展的时代，没有规矩不成方圆，让我们接受更高的文化教育，以身作则，传承出更好的家风，明天会更美好。
生活不断继续，家训、家规、家风体我成长。
既立规，不可反作文 篇10
自由，是每个人的向往的东西，但自由并不意味不受约束。
一条小河静静地流淌着，岸就陪伴在它左右，这样的日子过了很久。
每一个人，都被一些规则、法律所约束着，那么，想要获得自由，就必须无视这些规则、法律吗？
终于，有一天，河水再也无法忍受终日与岸为伴的无聊生活。于是，河水决定冲破案的的束缚。
有些人想要得到所谓的“自由”，就决定无视法律、规则等的束缚，在这些人盗窃、杀人时，就没考虑过还有法律在约束他们吗？最终的结果，还是受到法律的制裁。
最后，河水渴望“自由”，终于冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。
没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会和那想要冲破岸的束缚的河水一样——自取灭亡。
自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。被规则所约束，并不意味着失去自由。
在古典名著《西游记》中，孙悟空如果没有紧箍咒的束缚，就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果，兴许还会再被五指山压上个五百年吧！
平时的我们，也被许许多多的东西所约束住：法律，学校校规、甚至是家规……也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗？俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景？
不要去学习河水，因为追求自由并不意味着去冲破岸的约束。那也许会让你得到和河水一样的下场。
没有规矩，不成方圆。追求自由，也不要忘记规则的存在。