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高中优秀读后感 篇1
纵观这部小说，这无疑是一曲乐章，开始低沉压抑，中间慷慨激昂，最后悲壮坚强。
人生的意义在于什么，是索取，还是奉献？我想保尔给了这个问题一个很好的答案。保尔从开始的年轻气盛，少不更事，到后来的刚强坚毅，不屈不挠。在这漫长的道路上，拥有着坚毅铅灰色眼睛和高大挺拔身躯的保尔从未到过一滴眼泪，纵使前方是不见半点光明的浓雾，他也是咬紧牙关，握紧双拳，踩着坚定的步伐向前，因为他知道这一切都是值得的，他知道等待他的一定是光明。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这简短的.一段话竟是保尔一生努力去追求去向往的目标。保尔还未到三十就面临着全身瘫痪的重创。也许有人抱怨保尔的生命竟是如此悲催，但无论怎么抱怨也无法改变这个事实，我们能做的就是怀揣一种平静理智的心态去体味保尔在这不到三十年里的所作所为，汲取这三十年里冶炼过程的人生价值的营养。
看今天我们的社会正在飞速发展，楼，一天比一天高。车，一天比一天快。西装革履胜过休闲运装，高跟鞋胜过运动鞋。然而生活在喧嚣中的我们竟然变得不再坚强，不再勇敢，精神开始出现空虚。我发现，似乎我们的某些人在一天一天的变得冷漠，缺失了同情，丢弃了善良。试想，这样的人我们能够在他们身上寄托什么热望？但，我知道，我在保尔的身上汲取到了充足的正能量，作为新世纪的少年，我们又有什么时间去浪费，又有什么理由去懈怠呢。只有每个人都努力奋进起来，那我们的国家和我们自己才会实现“双赢”，在这种情况下，才能真正把国家推向一个新的高度，稳稳地矗立在世界的版图上。
生命的长度是生命的持续时间，生命的宽度是生命的价值。前者我们无法左右，我们能控制且能控制好的是后者。保尔在这短短的几十年当中，把青春无怨无悔，毫无保留的献给了布尔什维克事业，他将一具原本单薄渺小的躯壳，用自己付出的辛酸和挥洒的鲜血，铸成了一道不朽的电光。
谢谢你，保尔。你是一个名字，一种力量，一道华光！
高中优秀读后感 篇2
孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。这是我读后的一个深刻感受。
宋濂写这篇文章时已经69岁了。作为一个德高望重的大儒，宋濂给一个同乡的小青年写文章，多说些教训的话谁也不会认为过分。但本文主要不是以教训的口吻写出，而是回忆自己求学时的艰辛，从而勉励马生奋发学习。宋濂回忆的内容是十分生动的。家贫，买不起书，只好借。借书要讲信用，到期必还。于是，只好抄录，容日后细读。求师更加艰辛，须跑百里之遥，向“先达”“执经叩问”。古人讲究“师道尊严”，不像今天提倡“师生是朋友”。宋濂必须恭恭敬敬小心翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。否则，“先达”认为“孺子不可教”，你就永远失去了求教的机会。我们不提倡这种师生关系，我们认为师生间应融洽些，谈笑风生，未尝不可，甚至可以开开玩笑。但应懂得这样一个道理：作为学生，你要想从老师那里学到更多的东西，没有谦虚好学的态度是不行的。古今中外，许多成功者就是以一颗虔诚之心打动了师长而尽得其传。有的中学生认为今天不需要宋濂这套迂腐之论了，其实不然，宋濂讲的道理，今天仍有意义。
我们最受感动的是宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。人一生中最难忘的是艰难困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顾少时求学艰辛，其心中必定感慨万千。我们佩服宋濂的心态。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同学、同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而自己节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的。谁能在这种考验中经受得住，谁就有希望到达光辉的顶点。有的人，把持不住自己，走向另一条路了。
当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。有的中学生月消费抵得上一个普通职工的.月工资收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”强多了。在这样的环境中，有没有宋濂式的人物？有。他们像宋濂一样，埋头学习，刻苦勤奋，以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造。
文章现身说法，对比鲜明，语言朴实，描述生动，毫无矫揉造作之嫌，处处表现出一位长者的厚道。“余幼时即嗜学”，既平实又生动，娓娓道来，如数家珍，亲切感人。“余故道为学之难以告之”，意蕴绵长，回味不绝。整篇文章，浑然天成。
高中优秀读后感 篇3
“葫芦宝，宝葫芦，葫芦全身都是宝。”这句咒语大家还记得么？不记得也没关系，因为这个寒假我读了一本《宝葫芦的秘密》。这本书使我受益匪浅，那么就让我给你们讲讲我读完的感受吧！
这本书主要讲了小学生王葆喜欢吃零食和幻想，有一天他幻想自己有一个叫宝葫芦的宝贝，可以使他想什么就有什么，一天，他的愿望实现了，宝葫芦出现了，不过他不让王葆说出他的秘密，王葆答应了，从此，王葆想要什么就有什么，比如：金鱼、画报、玩具……宝葫芦对王葆是忠诚的，每次下象棋每吃一颗棋子就有一颗棋子飞向他的嘴中，宝葫芦为他做了一个机器人，但是在学校里出了故障，同学们让他去修，他却手足无措，当众出丑，一次考试中，王葆对着空白的的考卷发愣，在与别人的考卷互换的时候，被监考老师发现，让他顿时没有面子，无地自容。王葆顿时发觉这个宝葫芦既没有给她带来好运又让痛苦与烦恼每天缠绕在他身边，他明白了宝葫芦不是一个好东西，就把他的秘密告诉了同学们，并与宝葫芦绝交，当他把宝葫芦扔回湖里的时候，“砰”的一声，宝葫芦碎成碎片，王葆惊醒了，原来这是一场梦，从此王葆发愤图强，成了班级第一。
名利与成就是自己争取来的，不要在无谓的去渴求去渴望，那只是你的白日梦，自己的成就是自己的每一滴汗水与自己的天生才华得来的，没有人一出生就会成功，那也是自己争取的，宝葫芦只是一个幻想，一种自己的心理安慰，只有靠自己，靠汗水，才能够成功，因为成功是99％的汗水与1％才华才能铸就成功的，我也应该把自己的心放在学习上，面临毕业考试，不要去做白日梦，去幻想，我要脚踏实地的去拼搏去努力，成为第一。
青少年是一个美好而又是一去不可在得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
高中优秀读后感 篇4
游四方，略略晴雨的风光。——题记
阴雨绵绵的午后，我意犹未尽地合上这本名叫《撒哈拉的故事》的书，这本书讲的是三毛与丈夫荷西在沙漠中惊险刺激的奇遇。
不得不说，这本散文随笔十分耐人寻味、精彩刺激，把我带入了一个只有在梦里才能抵达的世界。书的作者三毛是位不走寻常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，专做别人连想都不敢想的事情，似乎也只有如此充满血性的人才能写出这般瑰丽的文字。
有人曾问我，将来有什么打算，其实，讲心里话，打算太多，变化也太大，但是，在心底深处，如果可以，我想环游世界，去感受温柔旖旎的江南，去领略浪漫多情的巴黎，还有那时尚华丽的纽约、美丽可爱的威尼斯风情，一座又一座独具魅力的城市不断诱惑着我，让我无比向往。
我梦想着在未来的某一天能真正踏上异国他乡的土地，去欣赏异域风景，领略别样风光。我知道，自己一定没有三毛那样的勇敢奔放，但我同样可以去寻找、去发现那些我不曾目睹过的美好风光、美好事物。
当然，在我还未踏上自己的旅程时，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、还有三毛的故事，去感受、倾听她那颗自信、率真，始终对世界怀着感恩之情的一颗赤子之心，还有她的那些故事、那些过往，在这慵懒的午后，我觉得那些时光、那些画面一点点清晰起来，生动起来，我看到在漫天黄沙中，一位女子背对大漠，向着夕阳义无反顾地走去，头也不回，背影渐渐融入黄沙中……
许多人不幸福，对生活迷茫，究其原因就是因为丢失了最初的赤子心，拥有赤子心的人是不会对生活失去信心和希望的，他们真诚、善良，靠自己的努力坚持着自己的梦想，每一天都是崭新而闪闪发光的，不管外界多么纷纷扰扰，他们都不忘初心，一如既往。
当然，对于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意义在于让灵魂得到升华，让心灵获得净化，让人更加坚信明天会更好，让人更加坚定继续走自己所选择的道路，旅行的真正意义就是努力呵护那容易丢失的赤子之心。
“面朝大海，春暖花开。”《撒哈拉的故事》告诉你，只要心中有太阳，你的世界便都是晴天。
高中优秀读后感 篇5
在短篇小说《项链》里的开头描写了玛蒂尔蒂的心理活动：世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭;我们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她;到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。
而玛蒂尔蒂这个女人可以用“美丽”，“娇媚”，来形容，可能是因为她知道自己太美了，也要交一个有钱有势的老公，否则她就觉得满足不了她的虚荣心，但是命运和她开了一个玩笑，她运气不好，嫁给了一个没钱没权的小职员，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。因为当时的法国的人们早已被金钱和欲望蒙住了双眼，所以她就也，于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
而她这种虚荣心我们也许会忍不住说她几句，但是对于过不上幸福生活的玛蒂尔蒂来说，这仅仅是她的幻想而已，而尤其是她的项链丢失后她的行动……
当我读到丢项链这部分的时候，我不禁觉得很奇怪，为什么她不和他的丈夫远走高飞，而是在拼命地打工。赚钱呢?然而我到后面才明白，玛蒂尔蒂有非常强的自尊，所以她选择了“要还”这条路，可这条路上面布满了很多的“荆棘”和“野草”，但她还是挺过来了……
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
小说是让我目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
高中优秀读后感 篇6
站在周家残蚀的铜门旁，拨开历史的风尘，我轻轻踱进暗涩老旧的西洋门厅，踏着散落在地上深紫色破碎的绒幔，凝视几缕阳光艰难的穿越掉漆的窗沿，淡淡的投射在空空的壁炉上。几度春秋，几消红颜，都在那个雷雨之夜得到爆发。
短短的一天之内，三个人死了，两个人疯了，罪孽的、无辜的、纯洁的、错爱的，一起坠入了盛大的死亡。莫大的悲伤，隐匿在那个狂飙恣肆的雷雨之夜，以它独特的爆发方式震撼着人间。惋伤痛惜的同时，却有更深刻的东西在敲打我们的心灵，就像巴金先生说的：“不错，我流过泪，但是落泪之后我感到一阵舒畅，而且我还感到一种渴望，一种力量在身内产生了，我想做一件事情，一件帮助人的事情，我想找个机会不自私地献出我的精力。《雷雨》是这样的感动过我。”《雷雨》是这样的感动过我们。纵使曹禺把几十年的怨恨、两代人的情感纠葛都放在一天之内疯狂的倾泄，纵使太过极端仓促的情节让我们几乎窒息，纵使没有一个花好月圆才子佳人的完美结局……可故事并不显得冗长、虚假、无味，相反的`，正是这种充满雷雨味道的写作特色，感染和吸引了更多的人。
《雷雨》最大的成功之处，莫过于结构上巧妙的设计。当天真的姐弟俩坐在医院的矮凳上奇怪的打量着身边奇怪的一切，他们不知道，这样一座宅子里曾经发生的悲戚的故事，也不知道几十年前那个暴雨肆虐、电闪雷鸣的夜晚——作者让我们在这样好奇而沉静的心情中翻开《雷雨》。然而，接踵而至的就是一串串错综复杂感情线索和若隐若现的身世的秘密。一天之内，作者如此巧妙的引爆了一个又一个定时炸弹，霎时间风横雨狂，地动山摇，在我们震惊和恐惧的同时又难抑对中国旧家庭和社会的愤懑。震恸之余，当故事又被拉回多年后的医院，当姐弟俩看见疯了的老妇人守望在窗前等待儿子的场景，我们心中不禁多了几分感慨和感伤。“但见新人笑，那闻旧人哭”。我们的情感在这悠长的尾声中得以升华。
《雷雨》是话剧，所以并没有繁复详实的人物描写。可是，每一个人物都个性十足，生动形象，仿佛他们真实的存在过，演绎过，而我们只是那个雷雨之夜的过客。周朴园、侍萍、鲁贵、蘩漪、周萍、四凤……闭上眼，就能触碰到他们的带着温度的灵魂。蘩漪，如此动人怜悯的女人，她的人生，注定了酝酿残酷的阴霾。可是，即使她懂得前方千万仞的深渊正张着血盆大口等着她跳落，她也义无反顾，拼命的挣扎。是的，她做了太多“罪大恶极”的事情——可她仍然是值得赞美和尊敬的，因为即使在阴沟里讨生活，在龟裂的大地上生长，她依然充满热情，心高气傲。她是不幸的，但她是勇敢的，她有一颗强悍的心，敢冲破一切的桎梏。“她是最具‘雷雨’性格的人”。
我最喜欢的却是周冲。他虽是蘩漪的儿子，却没有母亲的辛辣与尖锐。他是单纯的，美好的，甚至可爱的。喝药那一次，他才真正认识了父亲的权威与迂腐，在鲁贵家里，他才感受到被人侮辱的无奈，在最后，他才知道了母亲的面目和所有人的虚伪。他一直藏在梦幻的宝塔里，可是美梦一次次破灭，一次次失望的伤痛，都让他受到了毁灭性的惩罚与打击。她善良得想对四凤好，对母亲好——可是所有的人都在骗他，，让他彻底认清了人世和现实的丑恶。在那样的社会，这是他应有的惩罚。他与周围的一切格格不入，所以无辜的他和四凤一起死去。也许，死亡对他也是一种重生吧。
所有的一切，在雷雨夜雷雨般的爆发了。可爆发的还有更为深刻的东西——那就是我们对人生、对社会、对历史的反思。曹禺意在通过这篇《雷雨》激活我们心底的良知。他做到了。
拉动破碎的紫色绒慢，《雷雨》已轰然闭幕。周家不在，雷雨不再，可时间依然像砂轮一样向前，载着历史的沉思。
高中优秀读后感 篇7
一份两亿元的遗产、一个十七位朋友的大家庭，一桩扑朔迷离的“谋杀案”——注意！威斯汀游戏开始了！
一开始，威斯汀的十六位候选继承人住进了威斯汀老屋旁的日落塔楼，也在同时都不可抗拒的参与了威斯汀游戏，《威斯汀游戏》读后感洪泽昊。遗嘱中他要继承人把谋杀他的犯人揪出来，从而获得遗产。
巨额遗产令所有人都为之努力。过程中一次次的希望与破灭，恐怖与悬疑，一次次的尔虞我诈，令继承人们一个个落入圈套。最终，特图尔的一次审问让她如愿以偿的揭开真相，成为了威斯汀的继承人……
这虽看似是一个令人恐惧的游戏，但随着谜底的逐渐揭晓，我们才发现：原来，这是一场包含亲情与友谊、智慧与较量的美好游戏！而他的目的却是让每一个继承人受到教育——有爱、诚实与信任的分享。在他们分配搭档时，可能一切都似乎不合人愿。但随着时间的推移，不难发现：这是一种相当明智的分配！他们从搭档哪儿，学会了爱，懂得了团结，也拥有了依靠。而正是这份爱，是他们从尔虞我诈中脱离开来，变得真诚——特图尔承认了炸弹的'燃放、胡太太承认了东西的盗窃……因此，他们互相信任了对方，以致于放弃了那份自私，把自己的条件拿出来分享，并靠着原先积累的情感没有出卖任何一位同伴！这应该就是这场游戏的真正目的吧！
而生活中的我们也是如此。同生活在一个家庭，多次的接触、呵护令我们对父母产生的发自心底的依赖与爱。因此，我们将心声坦露给他们。这难道不是源自于那份爱所产生的信任吗？这种信任是美好的，令人快乐的。因为它让家庭和睦，让社会安定，而反之的结果——事例不胜枚举。
翻开这本书吧！你将和继承人们一齐感受友谊、亲情，一齐接受无形中心灵的洗礼，一齐分享快乐，分享那份爱。
高中优秀读后感 篇8
大漠孤烟直，长河落日圆。风声瑟瑟，记载千年。面对着这本四大名著之一的西游，读着玄奘。前方摊开乱石荆棘之路，那是玄奘寂寞半生的信仰之路。
史载，玄奘西行，大多是孤身。《西游记》中的三个徒儿，是吴承恩的独特思维吧！在我的眼里他们是玄奘三个支撑精神：悟空-勇敢；八戒-坚持；沙僧-忍受。
悟空，这是个几乎让所有男孩子都崇拜的艺术形象，一个无所畏惧的'形象。手持一根重达一万三千五百斤，能任意收缩的金箍棒，七十二般变化，一个筋斗十万八千里。从大闹天空，打败十万天兵天将，到三打白骨精的坚定护师，车迟国斗法下油锅`````无一不显示他的作为开路者的勇敢。开路，总是伴随着牺牲和流血，但是，只要有勇气，信念足够坚定，开路者就能和悟空一样，有着铜头铁臂，金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁，心志如刚的开路者。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的证明。
八戒，爱贪小便宜耍小聪明贪恋女色，经常当众出丑，而在我看来，那是坚持。
没有诱惑，无法章显坚持的可贵。没有犹豫，无法体现坚持的艰难。西行的路上八戒动不动就喊散伙，可与妖魔的战斗中，他总是挥舞钉耙，勇敢的战斗，是悟空的得力助手。就是这样的八戒坚持到了最后。玄奘何不如此，多少次直面死神依然昂头挺胸。沙漠火山巨浪，恐惧和绝望，在玄奘咬紧牙关中，退去。
沙僧，他总是默默无闻。小说中，他不善言谈老实本分，总是被八戒欺负。看三人中，悟空走在前面，八戒就扛一个钉耙，最新苦就是沙僧了吧！不仅要拿自己的武器，还要挑那么多的行李。可他的步伐一点也慢下，这才是真正西行路吧。
玄奘，多少个日日夜夜，寂寞独拌他。寂寞，对于一个行路者来说，比自然灾害更可怕。可玄奘心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心。
西路难，多歧路。玄奘作为师傅，他的生命集合了悟空-勇敢；八戒-坚持；沙僧-寂寞。这样的浑然一体，是他成为伟大与力量的象征-成佛！
高中优秀读后感 篇9
《三国演义》这本书中描述的三国时代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那时和现在的人看来，除了时间带来的进化（这里唯指外形体容的变化）之外，其它再无多大异处了。从看《三国演义》一书可知，经过这样长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来有所变化。相反，那时的人要我看、比现在的人强，主要在诚实方面。现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实的要占大多数。那种忠贞贤良之士比比皆是，很让我向往！相信我如果生在那个时代会找到知音的。可在这反祖变异的时代中实在难找知音。是我的思想落后吗？也许。但我想人应该是纯洁无瑕的。现在的人生活条件和生活环境要比那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功现在的人们。现在的人里绝大多数还没有脱离兽x性，它们不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的障碍物。这些人为什么让他们活着，为什么产生他们呢？人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证。
小说《三国演义》看过了，当时还很年轻，除了留下一首简单的诗词和一篇情绪低落的产物之外，似乎没有其他的记载。忽然有一天看到了它被拍成电视连续剧，内心兴奋不已，天天守在电视机旁；看至四十多集，即第二部结束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近两个月时间里，报纸上连续刊登对这部电视剧的评论文章和相关的剧情介绍，但都是议论演员，评价刘、曹、孙等将帅人物，评论内容的虚与实。而我却总是对几乎每集都可见到的那些死难士兵们感伤。那些不知名不知姓的小卒们，不就是今天的我们这些平民百姓吗？怎么就没人提及？平民百姓对自己同一阶层同一命运的人们的生死视而不见，却偏偏要称赞颂扬在任意摆布、肆意屠杀着与自己同等地位的平民兄弟们的那些将帅呢？是他们为了争名夺利，为了私仇私欲而强迫小民充当他们的玩具，充当他们的牺牲品。当他们得胜而称帝称臣或功成名就后，所坐享的荣华富贵生活还是这些小民的血汗装点，让他们去挥霍，去享受，他们仍然操持着小民的生杀予夺大权。当他们得足名利享尽福禄而死后，又是小民把他们树为英雄去千古传颂。当然，统治阶层更要标榜他们的功绩，奉他们为民族精英，把他们的坟墓修筑得坚固存，把他们的姓名刻进史册。因为那些所谓的英雄是他们的同类，这样一来还可鼓励诱惑那些愚蠢而爱虚荣的莽夫与诡诈的奸臣及好斗与无奈的小民们主动或被迫地去效仿和尊崇，以巩固他们的政权和享乐生活，以免去他们的后顾之忧。只是那些小卒的尸骨与姓名却都无影无踪了，有谁提起，有谁想着。在中国历史上，平民何等愚昧可怜，统治者何等奸诈可恶！
然而，无论是历史还是未来的统治者，都绝不希望也非常害怕民众想到这些，更不允许有人在如此实话实说。即便有如叶文福那样想到并勇敢说出来的人，一定会遭到统治者及其爪牙们的谴责和惩罚，也会遭到捧奉统治者、并替他们鸣锣开道的先天性x奴才小民们的指责。统治者是怕平民们太清醒而反抗他们的强权统治，不甘心充当他们的工具；捧臭脚的狗奴们却只为主子的垂青，只为讨他们的牙慧而已。其实讨不讨喜欢都免不了一种地位、一种命运，正如清醒与否同是工具一样。
高中优秀读后感 篇10
当科学插上幻想的翅膀，遨游于海底时，又有谁，听得到灵魂深处的那一声嗟叹…
从一个神秘的符号开始，尼莫，在拉丁文中，本就是子虚乌有之意。因此，惊羡于这个奇幻世界的我们，竟不知道该用哪种眼光来观察这个生存在红尘之外的人。不是虚怀若谷的隐者，不是不可一世的君主，更不是乱世楚歌中的枭雄，谁是尼莫船长，尼莫船长又是谁?自从陆地与海洋被永恒的潮汐隔断，这个问题便如同追寻虚无的内涵一般，变得毫无意义。这个本应在朝阳之辉下与我们共存的灵魂，却只能化作鹦鹉螺号巨大阴影下的孤寂，在经历了必不可少的渲染之后，在字句中隐现的他，留给这个世界的，只有睥睨天下的背影罢了。
他从哪里来?与生俱来的傲骨，无可比拟的沉着，令人折服的学识，恐怕是大海能够雕琢出的最完美的作品。那一束可以贯穿心灵的眸光，透出几分不屑与疾世愤俗，怀念与追忆很少在他面上出现，因为整个心灵已被炙热的信念占据，宛如隐藏在海底深处的活火山，在燃烧中完成着自己的使命。似乎，哪种视角，都无法一览其全貌，注目字里行间，我只能化作大海中渺小的游鱼，在局外观察着这个陆地上的神秘来客。
宿命，再一次牵动着冥冥中的缘分，与阿龙纳斯的相识，或许是久违的陆地送给尼莫船长的最大礼物，虽然他并未察觉。这个同样博学的生物学家将海底的一切完美地展现给读者，而被海中如痴如画之景吸引地目不暇接的我们，似乎早已忘了，这两个人究竟是情同手足的朋友，还是难以捉摸的对手。尚且不论两人之间是否有过真正的友谊，每一次惊心动魄的冒险，每一次海底险境中的默契，早已注定让两个人把酒对空，回味一生。眷恋一日，流连忘返，怎堪情深缘浅，忘不了，留不住，只有孤独，才是海底这片绝对的自由，带给尼莫船长一生的桎梏，任凭时光荏苒，却不褪分毫。
海底两万里，从终点回首的我们看不清来时的路，如此的有志之士被天下大势与侵略之仇被逼入海下，是尼莫船长的不幸，还是世间的遗憾?这并不是一本描写人性的小说，而其中的情感，淡如轻烟，却总在人们心头萦绕不散。随着鹦鹉螺号的永寂深海，那种刻骨铭心的哀伤，也早已，消散在海风中了吧…
高中优秀读后感 篇11
近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很著名，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。
由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代著名小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。
这本名著主要刻画了四个人物。他们分别是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚。他们师徒四人便是书里的主人公。唐僧是一个善良的人，他从来不喜欢杀生，而他的徒弟孙悟空拥有至高无上的法力，无论妖魔鬼怪变成什么样子，他都能够看的出来。每当妖怪化成人来骗他们的时候，悟空都会打死他们，在一旁毫不知情的唐僧，
就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。
而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护师父。说到沙僧，他是非常憨厚老实的，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护师父。
正因为这样的.师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点!
在困难的路上，我们要有坚强的内心，才能战胜自己，进而清理绊脚石。这本书在很多方面给了我一些鼓励，所以这本书值得很多人欣赏，它不只是一本神话小说，更是一本励志之书。
高中优秀读后感 篇12
高老夫子叫什么？管他呢，不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句，可见，他原来叫什么，是无关紧要的，只需知道，他改了个名字叫高尔础。这名字哪来的？什么意思？看到一半了才知道，他因仰慕俄国文学家高尔基的为人，所以才改了名。这么看来，他还是懂得点——用他的话说——新学问、新艺术的。他是干什么的呢？只知道除了打牌以外，他还写点东西，最近还发表了一篇文章。这一发表可好，大家都称他为“有名的学者”，女学堂的校长也慕名而来，请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他，他倒嫌起黄三庸俗，连自己名字的来历也不愿讲了。黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生，他骂了黄三一顿，觉得他下等，不愿和他说话了。
去了学堂，见着了教务长，俩人弯腰、拱手，用着古时候，那些个迂腐的读书人那一套，行了礼。教务长说，那女学堂，女同学们除了上课之外，就是专心缝纫了，想要作诗，那是决不允许的。本来嘛，女人应该是“无才便是德”，现在，应了潮流，振兴女学，已经很大度了，哪还能叫她们解放得彻底，让她们乱了“两仪”（男一女）、惹了“天曹”（天神）呢。所以啊，课是要给她们上的，但是，要保持中庸，不能叫她们懂太多，识几个字，懂点中国的历史就好了。女人嘛。
高老夫子教了一天，他就不干了。说是“学堂要闹坏风气”的。什么风气呢？对了，以前学习是少数人的事情，只有他们懂得很多，了解很多，那时，只要他们不说，谁也不知道什么是什么。（什么对错，什么应不应该，什么权利）。可是现在，学堂开了，所有的百姓都能上学了，他们也能接受新学问了，可是，高老夫子能带给她们新学问吗？他愿给吗？他用着高尔基的名字，到头来不还是在讲着中国历史，中国的那些个所谓的“国粹”？可是，那些学生就是来学新学问的，能敢保她们永远都只接受中国历史？所以，还是辞了的好。绝对不教，不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的，而是，天经地义的，他就是那么觉得的。女人嘛，没必要，有些男人，也不一定有这个必要。为什么？很简单，百姓懂那么多干嘛呢？
回来后，高老夫子把一切都放进了一抽一屉里，又戴上他的红桔子秋帽，去找黄三了。干嘛？打牌。见到那些个牌友，满屋子的人都拱手、点头，行起了礼。
高老夫子倒是学了新学问了，可是，他和黄三他们有什么区别？行的礼一样。黄三说的话，他骂了，可是，他还不是辞了女学堂的职，不教那些女学生了？这有分别吗？还不是同样的瞧不起女人？不是同样的没有开化？他接受了新文化，还用上了高尔基的名字，可是，骨子里的东西不还是一样没变？
高中优秀读后感 篇13
时值暑期，正是充电的好时候。上网一查，100本书一字排开，再仔细一看，我的眼球立刻被一本书吸引了，那本书正是《宇宙简史》。茫茫书海独见一书，此书当然不同凡响。自己平时一直喜欢看一些科普类的书，对《时间简史》也早已有所见闻，适逢暑假，又恰见这本仰慕已久的书的姐妹篇，当然立即拍案决定购买此书。这是一本写给普通人的科学巨著，用最简单的语言阐述了最深奥的宇宙原理。在不断汲取着新知识的同时，从书中我也收获了许多其他的东西，这些已超过了知识本身给我带来的启迪。《时间简史》已给我带来了一轮强烈的冲击，而《宇宙简史》把这股冲击延续了下去……
我喜欢这本书，因为我漫步在知识的世界中。曾几何时，自己对于宇宙充满了无尽的幻想和渴望，想着天上的星星，想着天上的月亮。现在，我依然喜欢眺望星空，看着颗颗流星，看着五彩的星座。从书中，我了解了更多关于黑洞的故事，揭开了反物质神秘的'面纱，知道了更多遥远星系的奥秘。从书中，我掌握了许多天文学的知识，让自己与遥远的未知更近了一步。
我喜欢这本书，因为我从中学会了一种对待人生的态度。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为如果他不是这个样子，我们就不会在这里去观察它。”从书中，我感悟到的是那颗对科学执着严谨的心，那颗对一切充满好奇的心，那颗刨根问底的心。科学家们的不懈追求，为的是人类科学文明的进步，特别是对于外太空的探索，从不曾止步。所以读罢此书，我更感受到的即是这种孜孜不倦的精神。
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本好书。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的：他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响，然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的。
简练的语言，播撒着浩渺的知识；睿智的语言，体现着博大的智慧。这次的阅读，让我长了知识，增了视野，也让我学会了严谨的态度。这些对于我来说都是无价的至宝，因为他们将成为我得垫脚石，对我以后的发展打下稳固的基础。这一点一点的积累，如繁星般，无边无际地闪耀在知识的夜空中，广袤无垠地漫布在思想的宇宙中……
高中优秀读后感 篇14
合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。
看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。
我们实在太不懂得“理解”二字的含义了！我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧！我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧！
学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。
高中优秀读后感 篇15
《童年》一首悲歌，一场残酷的活剧。在这一片黑暗的时代里，你几乎找不到一点方向，孩子做错了一点小事，都要遭受暴打；兄弟间为了极小利益，不惜以性命相搏，偷盗成为了普遍的社会风气；而主人公的姥爷更是集自私自利和以上为一身的人物形象。
这些看似不可理喻的行为，构成了整本书的背景。试想，如果是我们生活在那个时代，很有可能也会自甘坠落。在这万恶的时代里，主人公出现了，他没有在黑暗中迷失方向，反而像一束阳光，在乌云上照出一个洞眼，用他自己的方法，捍卫了尽有的正义，在姥姥等关键人物的开导和时代的鞭策下快速地成熟起来，锻炼出他不向恶势力屈服的性格。
这不由得让我想起了那些为了国家利益而奋斗的革命前辈们，在祖国最黑暗、帝国主义最横行霸道的时侯，他们也没有迷失方向，积极地组织起来，与侵略者们英勇战斗，开导人民。终于，在这些前辈们的带领下，祖国同胞相继找到了方向，万众一心，驱逐了黑暗，打开了光明之路，还把祖国建设得民主富强，永远保存下这一片光明。
《童年》歌颂的是积极乐观，不断向上的伟大精神，最后也鼓励我们不断发展、创造。这，不禁让人想到了今天。
今天，大多数人已经找到了自己的光明，但这远远不够，要把现在的光明作为起点，投向更远的光明。不论是谁，在今天早已冲破黑暗的年代里，试着给自己找到一个方向，可以是生活上的，也可是道德上的，靠着自己的方法，按照自己的起点，向着找出方向的自己努力。把现在假设成一种逆境，一个局，鞭策自己，提高自己的，用自己的方法，寻找明天。
高尔基曾这样说明童年：“我们的生活非常奇妙。生活的土壤是肥沃的，它虽然滋生各种无耻的败类，但最终会培育出卓越的，健康而富有创造性的力量，生 长出善良和人道的东西，不断激发我们的希望，去建设更光明更人道的新生活！”
高中优秀读后感 篇16
这只战象名叫嗄羧，当作者见到这只战象时，它已经五十多岁了，最后一只战象读后感。因为它是战象，它是功臣，所以受到了村民的照顾。从不让它搬运东西，整天悠哉悠哉，自由自在地生活。
有一天，它感觉到了自己在世界的时间不多了，于是他要回了自己的象鞍，慢悠悠的走到了它战友的墓地----百象冢，它给自己挖了一个洞埋了自己。就这样，这只光荣的战象队伍从此消失了。
这个短篇小说给我的印象很深刻。因为嗄羧对战友的感情。他是唯一活下来的战象，所以死了也要和战友在一起。但是有些人却连一只大象也不如。他们跟在象后面盗取象牙。虽然作者也这么干过，但最终良心发现，保护了象牙。我们不应该连大象也不如，没有一点情感，只知道掠取财富，应该拒绝象牙饰品，保护大象。
暑假里，我读了《最后一头战象》，我知道了动物是人类的好朋友，假如没有了动物，人类将会孤独、寂寞、没有友好的伙伴。
这本书里主要由许多个小故事组成的，看了就令人非常难忘，令人赞叹不已！它们分别是威严的大象，凶猛彪悍、力大无穷的野猪和充满慈爱的'棕熊组成的。
最让我刻骨铭心的就是两个故事——愤怒的象群和棕熊的故事。
我先来讲讲愤怒的象群。戛洛象群和曼广弄寨子是和睦相处的邻居，一个名叫严温扁的酒鬼，本来想上山打一只野兔换酒喝，突然他看到了一只年轻的大象，就起了歹心，把大象打死了，锯了象牙换酒喝，后来，大象来报复，以牙还牙，把严温扁的脑袋踩扁了。多么残忍啊！而现在，还有人为了美丽的象牙，去杀死可爱的大象，为了满足自己的欲望，
去捕杀动物，作为美味佳肴。还有人们砍伐树木，破坏森林。我们破坏了大自然，大自然也会报复我们的。让我们一起保护大自然吧！其实，全世界都是平等的。
第二个就是棕熊的故事。这个故事主要讲了棕熊的妈妈一天出去觅食，一只金猫正在威胁睡在树洞里的小熊崽的生命，“我们”立刻救了小熊崽，并带回去。棕熊妈妈为了带回小棕熊而与我们发生不断的斗争，可小熊第一眼看到的是“我”，
有着终身难改的铸锭式记忆，所以小熊已经不认识她的亲生妈妈了，小熊崽只愿待在“我们”身边。棕熊妈妈吃不下，睡不着，一天比一天的消瘦，但救回小熊崽的坚定意志却一天比一天强。最后，当小熊崽遇到高山雪豹的袭击时，棕熊妈妈为了救孩子，和雪豹殊死搏斗，同归于尽。
我不禁热泪盈眶，这样的事只有母亲能做，世界上，母亲是最伟大的，为了孩子，她上刀山，下火海，也在所不惜。把生的希望留给孩子，把死的痛苦留给自己。但，这个世界上也有许多惨不忍睹的事情，在大街上，有拐卖小孩，用小孩骗钱，一日一餐，并且吃不饱，整天给他们吃安眠的药，让他们睡着，这样才能骗过我们，我看了这一场景，都为这个拐卖小孩，把小孩当做诱饵的人而感到悲伤啊！
人和万物之间如果多一点爱，那整个世界就充满了欢乐和友爱！
高中优秀读后感 篇17
翻开《老人与海》的扉页，上面写着这样一句话：一个人可以被消灭，但不能被打败。正是这句坚毅的话带我走进了老渔夫公圣地亚哥的世界，它讲述了一个发生在古巴首都哈瓦那的故事：老渔夫圣地亚哥已经连续84天没有捕到鱼了，在第85天的时候，圣地亚哥启程去了远海。在那儿，一条大马林鱼上钩了，他与它周旋了两天两夜，终于，他成功了。可在最艰难的时刻过去了之后，他却遭到了鲨鱼的袭击，老人在饥饿的鲨鱼群里宁死保卫自己的成果，造就了一个不败的神话，深深地震撼了我。
老渔夫圣地亚哥的那种不服输的精神在书中体现得淋漓尽致，在书中的结尾，圣地亚哥说的一句话让我记忆深刻：“只要我没死，我就不会放弃。”这个平凡的渔夫，和世界上千千万万的渔夫一样平凡，然而，他又和别的渔夫不一样，他身上有一样东西在闪光，是什么东西呢？是永不服输的精神，是坚韧不拔的毅力！那么，圣地亚哥是失败了还是成功了呢？从物质的.角度上讲，他是失败者，因为他丢失了鱼叉、刀子、大马林鱼所有的肉，连浆把也断了，可以算得上是一败涂地，但如果是从精神的角度上来讲的话，那情况就完全不一样了，圣地亚哥是一个成功者，他不仅战胜了大马林鱼，还打死了许多试图侵略他劳动成果的鲨鱼，可谓是战果辉煌，并且他还带回了大马林鱼的骨头，光荣地回到了家。
老渔夫圣地亚哥教会了我遇事不应该轻易放弃，不轻易向困难低头，你没有尝试过怎么会知道自己会不会成功呢，只有像个战士一样经过坚毅不拔地去争取过，成功固然可喜，哪怕失败了，对自己也是一种历练，不会让自己留下遗憾。
回想生活中的自己，缺的不就是圣地亚哥的这种坚毅的精神么，如果圣地亚哥在84次的无所获之后放弃了，那么也就没有了第85次的大马林鱼；如果圣地亚哥在遇到鲨鱼袭击时没有勇敢地战斗，那么可能他已经葬身在鲨鱼肚子里，而不是击退鲨鱼群，带着大马林鱼骨回家了，如果……生活中你不可能永远成为强者，也不会是永远是弱者，我们不能在遇到困难和挫折时轻言放弃，要学习老渔夫的坚毅的精神不屈服，不放弃，还是那句话：一个人可以被消灭，但不能被打败。在困难面前，永不言败，用自己的努力成为精神世界的强者！
高中优秀读后感 篇18
《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。
或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。
是文明促成了孤独吗？还是人的内心本来就属于孤独？
“怎么时间老是在打转转啊？”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。
在我看来，孤独的rén dà抵两种：自负与自卑。
自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。
自卑的rén dà多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。
当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。
自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。
高中优秀读后感 篇19
大漠孤烟直，长河落日圆。风声瑟瑟，记载千年。面对着这本四大名著之一的西游，读着玄奘。前方摊开乱石荆棘之路，那是玄奘寂寞半生的信仰之路。
史载，玄奘西行，大多是孤身。《西游记》中的三个徒儿，是吴承恩的独特思维吧！在我的眼里他们是玄奘三个支撑精神：悟空-勇敢；八戒-坚持；沙僧-忍受。
悟空，这是个几乎让所有男孩子都崇拜的艺术形象，一个无所畏惧的形象。手持一根重达一万三千五百斤，能任意收缩的金箍棒，七十二般变化，一个筋斗十万八千里。从大闹天空，打败十万天兵天将，到三打白骨精的坚定护师，车迟国斗法下油锅`````无一不显示他的作为开路者的勇敢。开路，总是伴随着牺牲和流血，但是，只要有勇气，信念足够坚定，开路者就能和悟空一样，有着铜头铁臂，金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁，心志如刚的开路者。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的证明。
八戒，爱贪小便宜耍小聪明贪恋女色，经常当众出丑，而在我看来，那是坚持。
没有诱惑，无法章显坚持的可贵。没有犹豫，无法体现坚持的艰难。西行的路上八戒动不动就喊散伙，可与妖魔的战斗中，他总是挥舞钉耙，勇敢的`战斗，是悟空的得力助手。就是这样的八戒坚持到了最后。玄奘何不如此，多少次直面死神依然昂头挺胸。沙漠火山巨浪，恐惧和绝望，在玄奘咬紧牙关中，退去。
沙僧，他总是默默无闻。小说中，他不善言谈老实本分，总是被八戒欺负。看三人中，悟空走在前面，八戒就扛一个钉耙，最新苦就是沙僧了吧！不仅要拿自己的武器，还要挑那么多的行李。可他的步伐一点也慢下，这才是真正西行路吧。
玄奘，多少个日日夜夜，寂寞独拌他。寂寞，对于一个行路者来说，比自然灾害更可怕。可玄奘心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心。
西路难，多歧路。玄奘作为师傅，他的生命集合了悟空-勇敢；八戒-坚持；沙僧-寂寞。这样的浑然一体，是他成为伟大与力量的象征-成佛！