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生与死作文 篇1
岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。
于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？
沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。
谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。
高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。
日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。
历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。
也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。
等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。
不要害怕惆怅与感慨苍茫。
当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。
生与死作文 篇2
生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。
生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。
记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。
叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？
生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。
“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。
人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。
有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。
生与死作文 篇3
12月31日，一颗文学史上的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。但是，他——史铁生，留下的关于生与死的思考却从未停止，即便是现在他已经悄然长逝，即便是现在他已回归母亲的怀抱，即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚，成为了精神世界的永恒……
这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业，让我们继续思考下去，继续冥想下去，继续去剖析生命的脆弱和死亡的无奈。
世人对于死亡的思考是不会停止的，只要生命存在这个世界上一天，便会有很多的人前赴后继地去思索去探求，希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来，只是现代社会物欲横流，金钱遮蔽了人们广袤的视野，使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激，很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失，季节的轮换，草木的荣枯，宇宙的发展和消亡，也许因为他双腿瘫痪，他才有常人难以想象的耐心一连15年天天造访地坛，也便是在地坛，他得出了“死是一件不必过于着急的事情，它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论，也是在地坛，他完美地完成了生命的蜕变，从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家，但是只有他自己知道，这有多么不易，他有好几次都想一死了之，但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭，绝对不能白死，至少我还有我母亲和妹妹”。
是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活，这是不是一件很可悲的事情，史铁生是求生，是艰难地求生，这是生之不易；而有些人是求死，是虚假地求死，这是死之虚伪。史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯，可以进行那样挥汗如雨的长跑，他认为那是生命的奔走，是超越肉体的超越时空限制的奔跑，是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌，但奇怪的是，史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败，并没有因此而心灰意冷，反而认为“人都是不健全的，生命也是这样，赢要赢得干脆，输要输得磊落。”
也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧！
我认为史铁生不仅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家，尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题，但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展。
消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，然而又推陈出新，尽管不能自成一个体系，但是我还是想将他对于生死的哲思命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分，因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限，成为一个非常复杂的命题。像铁一般地生长，有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦，乐而为人，不惧失去，且歌且行，我想着是史铁生想要告诉我们的。
生与死作文 篇4
生与死从古至今都是一对兄弟，有生便有死，有死必有生。生与死又是一对矛盾，有生则无死，有死便难生。
一日不知有多少婴儿要生，一日又不知有多少老人要死，生与死的不断交替，成就了我们的人类社会，人不可无死，所以人一次生命的机会十分宝贵。古人云：“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”革命伟人周恩来死时，感天地泣鬼神，全市上百万人前来哀悼，为周总理送行。周总理生的光明正大，一心为国，死也死得轰轰烈烈，感天动地，他的死重于泰山。
三国时蜀国丞相诸葛亮，岁出山，为先主出谋划策，又为后主辅佐，在五丈原前操劳而死，享年53岁。诸葛亮一生兢兢业业，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，死而后已。这是何等的英雄气概。
抗战英雄邱少云，烈火上身，却纹丝不动，灾难降临却临危不惧，却不为生命而反叛祖国，死得重于泰山，宁为玉碎不为瓦全，他对祖国之情是多么的深厚。
比其他们，有的人死得连猪狗都不如，清末大太监李莲英，尽向慈禧太后进供谗言，让主张维新的光绪帝活活关在大牢中十年。清朝末年，八国联军纷纷入京抢掠，大清之主咸丰帝，竟不顾众人指责，不顾江山之难，百姓之危，带着戏班几百，宫女上千逃亡热河，最后病死在那里。他们生时遭人谴责，死时受人唾骂，李莲英最后竟然成了一具无头之尸。他们死如鸿毛，死得一文不值，他们是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可苟生而背叛正义。生与死，一对结伴而行的兄弟，将伴随我们，让我们为祖国繁荣昌盛而奋斗吧!
生与死作文 篇5
今天早上下了楼、吃过早饭后，想随便出去走走，可是来到路边，我惊呆了。马路旁全是树——有满树花苞的茶树，长满绿叶的海棠，一些不知名的会开花的小树，还有一棵可以散发出幽幽清香的桂花树……地上全都是乱七八糟的树叶。树们整整齐齐摆在一边。它们没有表情，没有血，甚至没有思想，树只会在土壤里生根、发芽，它们在土里是树，离开了土壤就不是树。这时，我仿佛听到小女孩弗恩的声音：“但是这不公平！”生命来得那么难，去得却如此容易！我并不知道为什么，不过我知道一棵一棵的树已经死了，原因有很多。人们可能要栽种不会开花的梧桐，或者是要扩大空间，或者是要修一座桥，（因为在马路附近就是一条河）……
总而言之，以后我再也看不到绿色，也再也听不到树叶发出沙沙的声响了，不过想到大桥，我又想到威尔伯与夏洛·A·卡瓦蒂娜的对话："……他们只是觉得那上面比别的地方更好，所以就不停地在上面来回疾驰。如果他们头朝下静静地挂在桥上等着，也许会等来一些好东西吧。可他们却不这么做--人们总是在桥上狂奔，狂奔，狂奔，每分钟都是如此。" 所有的人都在自己的人生道路上在狂奔，途中会遗失很多美好的东西，何况是棵树？所以，每种生物都有存在的价值，包括坦普尔顿那只自私贪婪的老鼠。在《夏洛的网》里，生命都没有莫名其妙的消失。这本书写了一只名叫威尔伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛成为朋友，小猪未来的命运是在圣诞夜当熏火腿，这让威尔伯心惊胆战，它想逃跑，可却失败了。
这时，渺小的夏洛用自己的网帮助威尔伯得到了比赛的特别奖和一个安享天命的未来，但这时，蜘蛛的生命却走到尽头。夏洛的死不是悲剧，因为她已经走完了自己的一生，很有价值的一生。被爱和爱，自私与奉献，善良跟邪恶。还有孤独与友谊。记忆和遗忘。欢快与悲哀。当然还有生与死。这些都会成为每个人生命中的狂奔时不可磨灭的一小部分之一。
生与死作文 篇6
生与死有什私不同呢？当我们被生下来，高兴的不自己，雨是我们的父母、亲人：‘当我们死了之后，痛哭也不是鑫己，而是我们的子女、亲属。我们不为生雨高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。
我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生，又离开了世界而死。．我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。
生与死作文 篇7
“你快收拾东西回家，你奶奶去世了，校门口有人接你。
那天正在考试，任老师给我说时，我先是一惊，然后鼻子一酸，眼眶一胀，再去看题时，只觉得有些朦胧，有些字已经被泪水给濡湿了。
记忆里，奶奶病重已有两年了。奶奶家在阆中，离我家远，寒暑假才能去看她。先开始去一趟阆中要一天，后来随着道路的发展，只需要几个小时了。但就算驱车再久，总能回到家，看到奶奶的笑容。这次去，是见不到了的。
草草收拾好东西，随姑爷回到老家，进门只听悲歌奏着，想起往事，不禁流泪。
小时候，奶奶每天早上都会给我做八宝粥，满满一大碗盛着。我那时，不懂事，讨厌吃早饭。奶奶便拿着个木棍子，逼我吃下去。那时，还挺烦奶奶的，现在想起，却是再也吃不到了。不过记忆里，奶奶也有温情的时候，有一次，坐在沙发上，与她一起吃枇杷，她笑盈盈地说：“我会一直陪着你的。”那时天真，还真信了。
第二日的葬礼，下着点小雨，打着伞，眼见棺材慢慢沉入土坑。土，铲起，又盖上，一层一层的土盖在棺材上，渐渐地，看不见棺材了。
之前不觉得，现在反应过来，奶奶真的走了。我与奶奶。从此阴阳两隔，相见无缘，我们之间的距离是永远跨不过的了。原来，没有人会永远陪伴在你身边，他们终将离去，而你还是你自己。与亲人的每分每秒，都值得你我珍惜，终有一天，你们之间的距离，就变成了一方矮矮的坟墓，他在里头，你在外头。
外公去世时，我还太小，印象不深。偶尔一回想，只记得来了很多不认识的人，邻居也都带上了白头巾，我一直躲在墙角，不敢去看。和那接连几天的哀乐，外婆妈妈脸上的泪痕都告诉我那段日子，家里好像被什么阴云给罩住。这一次我却看见了死亡与人世无常：造物主啊造物主，既然我们终将远去，那为什么还要走这么一遭啊？这个问题，一直困扰我很久，直到昨天才真正想明白。
昨天是奶奶去世一周年，爸爸、姑姑、大伯都回到老家，与爷爷一起为奶奶烧香。傍晚，爷爷还请他们三兄弟一起吃火锅——
死亡是另一种形式的存在。奶奶离世，却永远活在了爷爷心房里。这么一想，也就理解了《寻梦环游记》中“真正的死亡是被所有人遗忘”。
穿越古今，多少人逝去，但生命的长河从未停顿。在博大的自然面前，每一个生命，是多么微不足道啊。生存与死亡，该是自然的伦理罢了。它将欢笑与哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。
看透了死亡，便不会惧怕死亡，便更会珍惜生命，我想，这就是涉世之初的我所能想到的吧。
生与死作文 篇8
生与死，一个严肃的话题。生，是天堂;死，是地狱。两个极端的字眼，却莫名地被牵到了一起。被人们常常挂在嘴边显得很平常。平凡而正常，却又现实得残酷，真切得凝重。
我们都习惯了生，每诞生一个新的生命，就表示竞争到了生的权利。活着，成长，这些无可厚非，也毋庸置疑，但是，都别忘了，尽管上帝赋予你生的权利，但它总有风化的时候，那时，死神在你别无选择的路口静候你的到来，这就是死亡。这同样也是一种不得不要的权利。如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。当生之希望得以实现，那么死也就不可避免要到来，它悄然无息，毫无表情，冷酷且绝情。
一想到死，我们不免想到黑白的遗像，黑白的灵堂，以及亲属们哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢?应该不会，尽管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬尽瘁，死而后已，”这样壮烈的诗句，但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢?应该也不会，其实死说可怕也可怕，说不可怕也不可怕，它是每个人必须经过的一件事，每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有，然后给你的人生打下一个精美的句号，也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。那就等待后人的评论了。
有人说，既然出生后总是要死的，那干脆就不生好了，这似乎也太消极了，我认为，从生到死是一种过程，它不在乎你的原因与结果，却重视你的经历，人自打一出生就是要让自己活得更精彩。最后的死亡固然无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，我们应该竭力让自己的每一刻，每一秒都倍显光彩。
当然也有很多人选择自杀，认为这样就可以解脱了，就可以了却尘世中的浮华，闹市中的喧嚣了，打个比方吧，生命就是跑道，无论你在途中曾跌打滚爬过多少次，只要你努力坚持下来了，赢来的是数不尽的鲜花和掌声。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永远地倒下了，人活着不为什么，只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了，为什么有的人生得肮脏，列得龌龊;有的人生得伟大，死得光荣;有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山?大概就是这个理吧。
生是死的序幕，死是生的尾声，死也是一种洒脱吧?虽然我们不知死去的时刻，但我们可以选择死时的姿态、神情，不很潇洒么?死没什么好畏惧的，为什么这个世界总散发出熠熠光辉，是因为有我们生命的代代延续与死的循环……
生与死作文 篇9
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美
——题记
晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中诞生的生命却是你的滋养。你于黑暗中诞生，于光亮中消亡……
黑暗创造了你，微光却将你遗忘。你孕于翠色之上，是否也在做一个梦？梦里，你和着幼蝶，伴着微风，沐着阳光，自由的穿过一片片嫩绿的草，一朵朵娇贵的花，细数着自己滋养的生命。然，是梦终会醒，幻象终会漂茫。你于微光中睁眸，残忍的光将你剥离，你微笑，生命没有辜负你，你做了一个漫长而知足的梦，你完成了你的使命，而你的消亡又使一个个生命诞生。你最后一抹微笑，是你对死的态度……
在幼者眼中，生是那辽阔的海，无边无际汹涌而又安宁，死是那飘渺的细雨，滴滴如丝，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波澜不定，起伏动荡，死是那暮日残阳，虽凄美却不失解放……
生与死，不过化泥护草，化露护花，飞蛾扑火，焚身消亡……
生是公平的，它将一切赋予你们，死是正直的，它创建了一个个天堂。
我曾听过一句话“朝生暮死的蜉蝣，真的会有一生吗？”会的，它的一生短暂而充足，它有一个信仰，那是支撑它不灭的希望。它与露一样，它见证它的成长，见证它的消亡，它看见了生的价值，死的从容。它遇见了光，看到了整日的站岗，它听到了雨，爱上了这润物的天使，它触到了大地，感受到它的祥和沧桑。它们都是开心的，因为，它听到了，各式各样，发自内心的笑，它在路上，知足了，满足了，见过了，爱过了，离开也没有遗憾了……
晨光微凉，却温暖了既逝的露，温暖了既诞的蜉蝣。它们的一生，只有一瞬，望见湿热的夜，心不觉温暖，望见破晓的黎明，心不觉遗憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之时……
生，不过沐火换温暖，死，不过化泥护余香……
生与死作文 篇10
我是一条鱼，我是一条名鱼，主人花高价把我买回来。虽然我不会说人话，但我可以抗议，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃饭”。主人一直对我百依百顺。和我在一个屋子里的还有几条鱼，他们只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。
我对外面很好奇，他们每天吃什么？每天干什么？……虽然屋子的事都等映入我眼帘但是我还是想自己出去看，体验一下外面世界沧海桑田的变化。我讨厌了也厌倦了在这一的小空间里和这几位邻居抬头不见低头见的生活！我有一个梦想：出去看看！
“你别痴心妄想了，咱么是不能离开水的！这样你会死的啊！”他们这帮乌合之众总会这么说。“哼！你么懂什么？不要拿我和你们相其并论，我可是一条名鱼！我永远比你们强！”我高傲的和这帮‘小百姓’反驳着。它们见我这般，便不再言语，任我胡作非为。
每晚我总会欺负他们，但今晚不会了。因为我蓄谋已久的“出逃”计划就在今晚进行。在夜深人静的时候我借助给氧机的帮助下一个鱼跃，一个转身，一个平稳降落——我出来了！我欣喜若狂，但好景不长，我身体发干，呼吸困难，而且也没有了在水中自由遨游的身体。我躺在地上扑棱了几下，但很快没了力气一动不动。“快救救我啊！”我大声向同伴呐喊着。但没有一条鱼理我。我知道了，它们肯定想：这个恶事主可算走了，我们也不会再受欺负了！是啊，我每天把捉弄它们作为我娱乐的游戏啊！
唉，我错了！
主人，你对我真是很好，但我为什么还要逃出来呢？我怎么就没珍惜呢？
如果我能重新活一次，我一定会好好珍惜的！不会再做不符合实际的白日梦了！但是，不可能了，我在临终前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。
对不起同类，对不起主人，对不起……
我用尽力气动了一下，宣布死亡的到来，到最后我竟然——哭了！
再见了。
生与死作文 篇11
死亡对大部人来说都是遥不可及的，但在如今高科技化的现代，我们的生活中却又处处隐藏着危机。每个人都会与死神擦肩而过，离下难以磨灭的珍贵回忆。
透过窗户，我呆呆的看着被风吹起的湖水泛起一道道似鱼鳞般的纹路，不经回想起一周前与家人一同去天门山漂流的情景。那天的太阳火辣辣地晒着，连知了的叫声也显得那般的无力。但是我却格外的兴奋，因为一场激动人心的游玩即将开始了。
到达漂流的入口处，经过一段迂回，险峻的山路后终于开始那期待已久的游玩了！漂流是俩人一组，但是在一翻激列的商讨后，我如愿以尝的和姐姐一组。不久我和姐姐都坐上了家人精心挑选的皮筏艇。我坐在皮筏艇上，兴奋的用手撩起一道道涟淇，感受溪水中的凉爽。刹那间，浑身的署意都已消散。看看周围大家的脸上都露出抑制不住的激动和兴奋。
溪水向前涌去，推动着一个又一个的皮筏艇，我惬意地坐在皮筏艇上，感受着从不同角度来欣赏的山水。连绵不断的山峦将它的美与丑一一展现在众人的面前，熟不知在不经意间，众人早以陶醉在此，无法自拔。“小心，前面有一个大旋涡！”姐姐保持着残留的警惕性，大声的提醒我。我却不以为然地耸耸肩，因为在经过前面的小旋涡之后，我早以没了原有的警惕。这时一个白色的大浪扑面而来，我不小心从皮筏艇上被冲了下来。
刺骨的寒意从四面八方涌来，抑制不住的慌乱使我的大脑一片空白。我努力的争扎着，但是仍然够不着地，于是将头露出水面，睁开双眼，看到姐姐那惨白的脸色。“哗……”又是一个大浪花，将我的头又淹没了，我连续呛了几口。这时，一股刺痛从背后传来，换回了我仅剩的理智。我伸出手，努力的想捉住皮筏艇。但是白色的急流将我与皮筏艇的距离冲远了。
一片黑暗涌来伴随着背后的阵阵疼痛，它像一个青面獠牙的怪物，想把我吞咽下去。我有些莫名的恐慌，努力地挥动着手，幸运女神似乎听到了我内心的呼唤，我终于抓住了皮筏艇。这给我带来了希望，我奋力地向上翻身，心中默默地想到，“终于安全了。”我大口的喘气，顿时感到了生命的可贵。“没事吧，你真是吓死我了，你还要继续吗？”姐姐还旁边问道。我回头微笑着，说：“还好没事，还是继续吧”姐姐尊重我的想法，于是我们又继续游玩。
但是经过了这翻波折，我明白了：无论做什么事情都不可大意，每个人都只有一次生命，不可轻易放弃，生活的美好才刚刚开始。
这次的游玩给了我一次惊险又宝贵的经历。
生与死作文 篇12
从6岁起，我便知道，动植物有生必有死，尽管我改变不了这样的命运，却由衷的希望人能永远的生活在这个美好的世界上，也许，这个想法有点自私，可是，亲人大概就不会离开我了吧。我晚上一次次的想着这个话题，不免有些寒心；看见许多报纸上报导的一个又一个人伤亡的消息，据报道，全世界每天要失去将近四千多的人，这是多大的损失啊，一天得有多少人失去亲人啊！这使我想起了我的外爷，外爷是因为得癌症而离开我们的。更让我后悔的是：在他离开我们的时候，我没能看外爷最后一面。我曾一次又一次的思索，人死后，他们的思维和感觉到哪里去了？也许，人的思维和感觉就是灵魂吧。他们有可能到了另一个世界去生活——我们不知道的世界。也有可能，他们又变成了一个个小生命，哭着、喊着来到这个世上，开始了新的生活……
人的生命就像树叶，到了时间，它们就会凋零，在第二年，它们又生长了出来。
如此想来，死亡也并不可怕，它是我们新生活的起点。
生与死作文 篇13
有的人死了，但他仍活在我们心中；有的人活着，他却已经死了。这是生与死的不同。人之死，或轻于鸿毛，或重于泰山。回想过去，鸦片战争、抗日战争、解放战争……多少年过去了，战场上不知撒下了多少人的性命，不说黄继光，董存瑞等这些英雄的牺牲，单说一些不知名的小战士，他们的死就已经是无限荣光。他们为人民，为国家而牺牲，尽管不知道名字，但他们仍在人们心中永存。相反的，大家众所周知的大奸臣秦桧之死，不仅无人替之惋惜，反而愈发觉得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他虽有才，却对国家造成危害，它的生只会遭到人民的唾骂。
忆古今，看未来。当今社会，这样的列子仍屡见不鲜。几天前，一个令人悲痛的消息公布于世，钱学森教授逝世了，听到这个消息，心中不禁为之一颤。钱学森教授，航天科学界的元老，为祖国的航天事业奉献了一生，他的逝世，是祖国和人民的一大遗憾，像泰山一样的重重的压在人们的心头，他无私奉献的精神永垂不休。
当今社会，竞争压力日趋增大，适者生存。想要在社会中站住脚，闯出一片天，是难上加难。有好多人甚至是有才华的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理压力而自杀，结束生命。我从不为这些人感到痛惜，我更瞧不起他们，他们不对自己负责，我无话可说。难道他们没有想过自己的父母吗？自己的痛苦时结束了，父母的痛苦谁来分担？这些人是自私的，不负责任的人，他们脆弱的心理素质注定了他们的死轻于鸿毛。
要时刻记住，这个地球没有了谁都会一样转，不要拿自己的生死去做赌注。现实残酷，正是这残酷的现实磨练人的意志；弱肉强食，正是这弱肉强食的环境培养人的性格。即使你才华不够，也要有过人的机智。保持良好的心态，练就过人的毅力，坚持自己的信念，因为“人最宝贵的是生命，他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样他临死的时候就能够说：“我已经把我整个生命和全部的精力都奉献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
生与死作文 篇14
儿子还很小的时候就问过我：“妈妈，人死了是怎么回事呀？”
怎么回答儿子的问题呢？我没有很好的答案，只是按照自己的理解草草地回答儿子：“人死了就是没有了呼吸，不会活动、不会吃东西了。然后，悲痛的亲人们就会把他（她）埋葬在地下。人死了什么都不知道了，却给亲人们留下了无尽的悲痛！”
“那亲人们还会想念他（她）吗？还会记得他（她）吗？”儿子打破沙锅问到底。
“会的，在一定的节气，亲人们会到坟前看望他（她）的。”我有些伤感的对儿子说。
和天下所有的父母一样，我对儿子也是疼爱有加，甚至是有些溺爱：我总是尽力地满足儿子的愿望，我为他买来想要的玩具，买来想要的书，买来想要的零食。我喂他吃饭，我给他洗脸洗脚，我给他刷牙......我知道，在儿子小小的心灵里已有了一个根深蒂固的思想，那就是我爱他，无论什么事情我都会顺从他。
就这样不知不觉中，儿子慢慢地长大了,已不再是那个奶声奶气的小娃娃了，俨然长成了一个小小的男子汉，有了自己的思想和观点。
爱人经常不在家，教育儿子的责任就落在了我的肩上。可能有时候，我对儿子是有些恨铁不成钢，我会唠叨儿子，甚至会动手打儿子。每每这时候，儿子就会显出一副很痛苦的样子：“妈妈，你不喜欢我了，如果我死了，你会不会想念我？”
我大吃一惊，儿子是在用死亡来威胁我，我是该和儿子好好谈谈关于死亡的话题了。我用手擦干了儿子脸上的泪珠：“好儿子，你永远都是妈妈最爱的儿子，妈妈希望你健康快乐的生活在这个世界上。爸爸经常不在家，只有妈妈一个人教育你，妈妈希望你优秀。可能妈妈有时候对你是有些严厉，可是你要多想一想妈妈对你的好，不要动不动就想到死。每个人的生命只有一次，生命是十分宝贵的，你应该珍重它，爱护它，让生命茁壮成长，让生命开花结果。你要记住你的生命不仅是你自己的，也是爸爸妈妈的。你要好好爱自己的生命，也要尊重自己的生命，不管在任何条件下都要热爱生活、热爱生命。你不仅要爱惜自己的生命，也要爱惜别人的生命，不要做伤害别人的事情。”
儿子搂住了我：“妈妈，我知道了。人活到老了，不照样要死，时间长了，就会被人们忘记了，活着不就没意义了？”
“傻儿子，人活着是要享受一个过程，活着一天就开开心心地过一天，就要为自己的目标努力一天。所谓人过留名，雁过留声，你要在自己短暂的一生里，为国家为人民干出一番事业，这样人们就不会忘记你！比如我们伟大的领袖毛主席，领导中国人民建立了新中国，给人民带来了好生活，人们永远不会忘记他，他的名字被永久地载入了历史的史册。”
“妈妈，我知道了，我要爱惜自己的生命，好好地活着，还要努力！”儿子虽然不到八岁，但是他已明白了我的谆谆教诲。
“儿子，生命虽然可贵，但是在国家和人民的利益面前，每个人都有勇于牺牲、视死如归的崇高精神，比如：文天祥、秋瑾、李大钊、董存瑞、刘胡兰。”
“妈妈，我知道，还有支援四川地震灾区的解放军战士和抗洪救灾的战士，他们为了救出更多的伤员，有的牺牲了自己宝贵的生命。”儿子很会举一反三。
我真的很高兴，儿子终于明白了生命的真谛！
生与死作文 篇15
生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。
我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。
一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。
有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。
生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……