请欣赏泰戈尔诗选的读后感（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
泰戈尔诗选的读后感 篇1
好像不经意间，一种极端的信仰，就掺入我的脑海里。自然的，好像本来就在我脑海里一样。你亲切的、深情的话语，湿润着我燥热的心。你总是用敏锐的情感神经，悄悄的感触着生活，然后在纸上播撒生命之歌的种子，在我心上生根、发芽。在岁月繁华后，终于显示出璀璨耀眼的光芒。
读《泰戈尔诗选》，好像听着他一生的故事，随着诗歌的情感深入，我便慢慢了解了这位旷世奇才、举世无双的诗人——泰戈尔
吉檀迦利15—16
正如吉檀迦利所译的：这是一首献歌；正如诗人所表达的：这是一首神之赋；正如我们所感受到的：这是一首生命之歌。诗人在这里是一位歌者，他为神献歌，内心充满着对神的敬仰、渴望与神结合的强烈情感。“在你的世界中我无事可做：我无用的生命只能放出无目的的歌声。”“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福”这同时也是泰戈尔给我们的生命之歌，探索着未来的希望和追求。《吉儃迦利》是泰戈尔最著名的一部英文散文诗集，1913年得到强烈反响而后获得诺贝尔文学奖。它包含了泰戈尔对祖国前途的关怀，对人生理想的探索与追求。
园丁集1—5
“让我做您花园里的园丁吧！”
仆人与女王的对话，生动直接的表达了诗人想要做为一位园丁的所包含的内心情感。他愿意为女王照料花园勤劳付出而不求回报“只要您允许我像握着嫩柔的菡一般地握住您的小拳头，把花串套上您的纤腕；允许我用无忧花的红汁来染你的脚底，以亲吻来拂去那偶然留在那里的尘埃。”
园丁总是不断的付出，他想着别人的痛苦，念着别人的孤独，忘却了自己的头发已经变白。多么美丽的心灵，他为人生浇灌出妍丽的繁花，献给我们以幸福的方式。
新月集—云与波
读到这样的诗篇，仿佛就在和孩子对话。无限天真的幻想，正是那时孩子们拥有的特权。童年时的我总是爱仰望天空，我如果是一朵云那该多好啊，洁白的、自由的云朵是我美好想念。在诗篇里，诗人说住在云端的人在呼唤我，可爱的孩子吧，他想到云端去游戏。住在波浪上的人在呼唤我，顽皮的孩子吧，他想去旅行，经过不知道哪里的地方。可是，孩子终究也只是孩子，不敢离开母亲，听母亲的话在夜里乖乖呆在家。我仿佛又变回儿时的我，白天的时候和其他同龄孩子玩游戏到夜晚，然后依赖在母亲的怀抱入梦。梦里我是一朵云，而妈妈是月亮，‘我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。’
新月集—偷睡眠者
母亲的自白：谁从孩子的眼里把睡眠偷去了呢？我一定要知道。
是呀，顽皮的孩子为什么没有入睡？一定是趁母亲不在的时候，有人把孩子的睡眠偷走了。怎么母亲的想法变得如此幼稚？不对，是诗人的想法吧！诗人有儿童的天真，有儿童的好奇心，有儿童的一颗美丽的心灵。现实中的母亲拐骗着孩子入睡，这真是件困难的事情。可爱的孩子可不想闭上眼睛，他们迫不及待地张望着一切能张望的东西。他们从来都不会感觉到累了，只有母亲在摇晃身子，唱着摇篮曲，好让宝宝安静的快快睡去。
飞鸟集114
“道路是拥挤的，却是寂寞的，因为它是不被爱的'。”
因为有了爱，世界才是不寂寞的，有温暖，有幸福，有微笑，有陪伴。我们总是在寻找幸福，一刻不停地寻找，却不知别人近在眼前的爱，就是幸福的源泉啊。真心的爱，来自一颗炽热真诚的心，所以，要好好把爱珍藏，她的美丽不会轻易流露，她深沉的呼唤，另一颗爱的心。诗人的爱，就蕴藏在每一首诗间，他的亲吻，他的想象，他的呼唤，这都是他发自内心对生命，祖国，孩子，爱人，乃至全世界人们的爱。
在60余年的艺术生涯中，泰戈尔继承了古典和民间文学的优秀传统，吸收了欧洲浪漫主义与现实主义文学的丰富营养，取得了辉煌的成就，成为一代文化巨人。他的作品，就是他的人生，不断探索、追求和超越。就像冰心先生说的：泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线——生——的时候，你也已经超过了这条界线，为人类放了无限的光明了。”生命之歌就这样被泰戈尔演绎的淋漓尽致，绽放出生命耀眼的光辉，影响着我们的世界，也充满了爱的渴望和生的喜悦。
泰戈尔诗选的读后感 篇2
泰戈尔是印度人民最崇敬最爱戴的诗人，是世界文学史上少有的大师，他积极参加了反对英国殖民者分割孟加拉国的民族运动，又是位不折不扣的爱国志士。
读泰戈尔的仿佛聆听天簌，那丰富的情感深刻的哲理，清丽的语言和奇妙的意象令人肃然起敬，产生共鸣，不知不觉便进入了另一个静谧又神奇的世界。
从这一百零三首诗中，我们可以深深体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久文化的国度，热爱这勤劳勇敢热爱和平的劳动人民，热爱这瑰丽奇异的风土人情，从字里行间，有那提灯顶罐，沙巾飘扬的印度妇女;田间道上流汗辛苦的印度工人和农民，国中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上跳跃喧闹的天真孩童，还有那热带的气候特点使然的茂密灌木丛和甜蜜的花香。
泰戈尔同样具有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎感情，有着火热沸腾的赤子之情。在《被俘的英雄》中般达父子在死亡面前尤其表现得泰然自若，视死如归：孩子的嫩脸上闪耀着英勇无畏的光辉;父亲：屹立着死去——不曾发出一声痛苦的叹息。泰戈尔怀着对祖国和民族的深沉热爱，不经意间塑造出这样英勇无畏、自强不息的艺术形象，从而更多的'读者深受感染和熏陶。泰戈尔以伟大的高度和深度向人间播撒着真情与信念。
泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那杆笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。
“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽的猜测罢了。
多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。
其中蕴涵着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远的望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都充淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?
当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。
爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。
一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。
泰戈尔诗选的读后感 篇3
泰戈尔所作的诗歌优美动人，读起来心弦便会为之拨动，时而快，时而慢，在他的世界里，永远吟唱着心灵、生命的歌。
“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；
在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；
在那儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它无疑是最清澈明亮的，因为它倒映作家童年最美好的回忆。
是啊，童真的心灵难道不是最弥足珍贵的吗？当你得到五颜六色的玩具而激动狂喜，当你尽情地唱歌和跳舞，当你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你记得吗？你还记得那些美好的时光吗？自由，快乐，无所畏惧的幸福。
童年就是最美好的，那是因为，你还拥有一颗纯净洁白的心。你可以站在大海边，轻轻捧起海螺倾听，感受海岸的乐声，你相信圣诞老人从烟囱里来送礼物，你还相信仙乡里的梦婆会从朦胧的天空向你飞来……
心灵的镜子便是另一个你自己，这个镜子一直是透明而清晰的，可以看到一个一模一样的你。可如果你的内心变得混浊，被灰尘笼罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其实，只要你相信，这面镜子永远是一尘不染，前提是你的心纯洁无暇。那才是人的本性。保持一颗童心吧。
“就是这同一的生命，从大地的尘土里快乐地伸放出无数片的芳草，迸发出繁花密叶的波纹。
就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生与死的大海的摇篮。”
生命是什么？泰戈尔说它是永恒的，它是自由的，它是绚烂的'。
我说，生命是一个奇迹。当时间不断地流逝，世界不断地变化……终于，我诞生在这个世界上。
这便是一个奇迹。“我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。”我终于明白，生命是永恒的创造，它付出了自身内部蕴含过剩的精力，不断越过时间，空间，永恒地追求，奉献。世界上的每个生命便都是世界上最美的艺术作品。
我是谁？从哪里来，似乎已经变得不再重要，重要的是，我们属于这个世界，我们是这个世界的一部分，是世界所创造的我们。这才是生命最本质，最永恒的意义。我们应热爱这个世界，不断奉献。“永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。”
只有当我们的思想更加成熟，才能以从容的心面对这个庞大却又渺小的世界。当心灵如水般平静清亮，生命如夏花般灿烂之时，精神世界才会真正的丰满，就如泰戈尔所说的一样。
泰戈尔诗选的读后感 篇4
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是经过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的`诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的资料与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生梦想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自我一生的创作。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。所以，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最终的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益匪浅!
泰戈尔诗选的读后感 篇5
“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”“我今晨坐在窗前，‘世界’如一个过路的人，停留了一会，向我点点头又走过去了。”“上帝对人说：我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。”……泰戈尔的诗质朴而又唯美，简单而又深刻。不知从哪一句开始，我沉迷了。
在他用诗歌营造的美妙世界里，我仿佛已然是他，而他也仿佛成了我。触摸着他的笔尖，整个世界仿佛只剩下我一个，而我，又仿佛成了整个世界。
“我觉得我的四肢因受着生命世界的爱抚而光荣。”每一个生命都需要陪伴。如同大树下即将盛开的野花。花儿只因没有力量，乞求身边人的呵护；树只因花儿生活在自己的天地，只为保护自己的世界。等到花儿绽放的那一天，大树会倍感欣慰，因为这是自己所保护的，而花儿，也会对大树充满感激之情，这就是人间最淳朴的爱——陪伴！
“从你慷慨的手里所赋予的我都接受，我别无所求。”每一个生命都需要温暖。就像街角的一个乞丐，可能因为自身的原因而不能正常生活，或是因为家庭原因而不能得到应有的扶持。街上的人来来往往，路过的人很多，可谁又会去低头，看看这个不起眼的乞丐？可就有这样一个人，停下来伫立，小心翼翼的向这位乞丐递过手中的'一元钱。这一元钱上，或许沾染了灰尘，或许已印上了多人的指印，或许已经很破旧。但此刻，这一元钱，却在阳光下，熠熠生辉，显得那么耀眼，这就是人间最温暖的爱——博爱！
“我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去。”每个生命都需要成长。俗话说：世界上最伟大的爱源于父母。小时候，父母为我们遮风挡雨，长大后，父母依旧为我们保驾护航。从出生的那一刻起，父母注定要抚养我们一生一世，而我们也注定要报答他们一辈子。当我们摔倒时，他们并不会上前扶起，而是对我们说：“自己起来。”或许我们会觉得苛刻了些，但就是这样的教育方式，让我们学会了永不气馁。当我们受到伤害时，父母的挺身而出永远都义无反顾，这就是人间最无私的爱——父母之爱！
每个生命都需要爱，正如泰戈尔笔下的世界，一花一草，仿佛都拥有了情感，他们拥有自己的生命，那样卑微而又真实，对于大自然来说，这便是生命。一人的同情，只需一个伸手，便可让对方温暖心间；一人的感恩，只需一个行动，便可让世界充满爱。“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”“生命因为付出了爱，而更为富足”。
“我相信你的爱”，这是泰戈尔对世界的向往，也是我们的憧憬。
泰戈尔诗选的读后感 篇6
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的.纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”
泰戈尔诗选的读后感 篇7
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便可以看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原来可以这样看你的生活，原来生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来;又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情;还像一只受了伤的和平鸽，无力的`衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，只有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自己的天堂。《新月集》纯美的纪录“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切束缚;在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间;在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，只有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那这里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，这里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢?”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。不要哭，听天使在唱歌呢!《飞鸟集》真理的体现
“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里;将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在清晨的雾里追寻知识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……
在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。