请欣赏《基督山伯爵》的读后感（精选17篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《基督山伯爵》的读后感 篇1
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
——题记
这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看，原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。
快乐对他来说是短暂，十四年的'牢狱之灾，使他的外貌，声音，心性，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》的读后感 篇2
在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说。最近我阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。
作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、为名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的.父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死她的亲人以获得一份遗产。
而这，不正也提醒我们生活在“没有钱是万万不能”的年代的人们，行走在社会、人生道路时，要在身前放置一盏明灯——自己以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。
《基督山伯爵》的读后感 篇3
今天我照例从书架上取下一本带画的书，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻开这本书，就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华·邓蒂斯的青年水手，他本来要和一位小姐有一段美满的`婚姻，却被别人陷害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他惊讶地发现神父准备了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他很多知识，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。后来神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并通过不懈的努力终于找到了宝藏，成了一个大富翁。
他决定以基督山伯爵的名义重新回来实现他的复仇计划，在他的精心安排下过去的仇人都得到了应有的报应。
我很为这个复仇故事感动，同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日实现他的复仇计划，学习得很认真，这点我很受启发。
一个人如果肯努力学习的话，无论多老都不算晚，我们正处在学习的最好时期，更应该抓住时机，努力学习，将来才能实现自己的远大抱负。
《基督山伯爵》的读后感 篇4
大仲马，一位伟大的法国文豪，在平凡的生活中创造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。为此，人们称他为“通俗小说之王”。
谈回作品本身，“通俗”是它的基本特点。它是一部阅读门槛十分宽容的小说，人人都能读懂故事的情节，并且沉浸在故事的氛围中，感到无穷乐趣的同时不知时间悄然流逝。虽然如此，作品中也不乏值得反复品味的语句，为有此番兴趣与能力的读者提供宝贵的精读材料。
作品主要围绕唐泰斯的复仇与报恩展开。关于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老号的大副，在即将得到幸福，走上人生巅峰的前一刻，受仇人栽赃陷害而锒铛入狱。在监狱中，濒临崩溃的唐泰斯遇见了他一生中最重要的老师——克里亚神父。唐泰斯不仅成功走出了低谷，还学得多种语言与本领。这不禁让我对他敬佩三分。在经过了漫长的等待与努力，唐泰斯成功逃狱并依克里亚神父的临终前的嘱托顺利找到了基督山的宝藏，化身为复仇使者基督山伯爵有恩报恩，有仇报仇。
我可以肯定地说，《基督山伯爵》是我所阅览过的名著中最令人畅快淋漓的。因为，它不仅兼具名著所应有的优美文笔与进步性，而且其中的故事情节是快意恩仇的痛快演绎。没有所谓的深沉与造作，只有冷静思考后的果断出击，深深击中了我的心。当然，读它除了痛快意外，我还有一些领悟。
首先，蜕变前的唐泰斯是一个善良、热情而坚贞的人。在他被捕前后，没有一个人从他那里收到过冷眼、暴怒与咒骂等。理由是他坚信自己是清白的，对于莫须有的罪名他毫不畏惧，主动协作调查，认为很快就会真相大白。撇开他的下场不谈，这的的确确是一条正道。当今的世界，拥有这样一颗赤诚之心是难能可贵的。最低限度的.，我同样应当以敬畏之心与平等观念对待与他人的每一次交流，才能实现人与人之间的团结协作，达到人神合一的境界。
接下来，化身为复仇使者的唐泰斯，同时进行着多项计划，并且擅长乔装达到以假乱真的地步。虽然她所做的某些违法勾当不值得我们效仿，但是他手段高明的特点我可以学习。假如，我是书中的那位复仇使者恐怕无法完成如此完美的复仇流程，这也是作品中令人拍案叫绝的独到之处。思维缜密的人，拥有成就不凡的权能。正因所思所想比一般人更周到细致，才能做出让世人瞩目的成就。我把我的思维与唐泰斯的进行对比观察，查明自身的漏洞，学习他的高明之处后，也许成就不凡的桂冠可以被我触及。
最重要的是，这位伯爵始终保持对自由的向往。当他功成名就时，他没有选择呆在巴黎度过安逸的下半生，而与海蒂一同远走高飞、浪迹天涯，体验大千世界的种种可能性。我认为这才是镌刻在每个人灵魂上的“原初的愿望”，从古到今，数不清多少平民百姓、王侯将相追求“自由”。在我看来，自由是一个暧昧的概念，并非肉体或精神上的无所拘束、为所欲为。但有一点肯定的是，人人都有追求自由的权利，因为主动权总是在每个人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在梦中也见到过那在广阔无垠的大海中驾驶帆船的英勇水手，他乘风破浪，毫无阻碍的穿梭，不一会就消失在远方的地平线上。
除了伯爵身上有很多值得学习的品质外，他的创造者大仲马也同样给我提供了写作借鉴。在小说中，堆砌着大量的人物对话，一个个活灵活现、印象鲜明的人物就这么通过对话表现出来。大仲马成功做到了仅需对话内容就可得知说话者的人物身份这件事。不写人称可以令对话更加简明清晰，但前提是读者可以迅速判断场面上各人物的说辞。要做到这一点，人物的性格鲜明是必不可少的。而且要求作者根据人物形象撰写合情合理的语句。我学着去创造、去发现更有实感的人物，老套的情节和人物是无法令读者打起兴趣的，这一点我有了更深的领悟，从这以后，我还有一段漫长的路要走。
总而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的书，他可以做无聊时的消遣，可以做人生的记事录，亦可以作文学上的范本。曾有一位伟人说过，“读哈姆雷特，一千个人有一千个哈姆雷特”，对于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成体，所谓“读一本书就是和一位作家的灵魂对话”。这大概也是大仲马的理想所在吧，想创造更多更好的作品给大家，抓住每一簇思想的火花，通过笔让这簇火花停留在白纸黑字上，那最美丽、最璀璨的时刻被永远定格，让现今的我们获得至高至美的享受!我由衷向每一位创作者致敬!
《基督山伯爵》的读后感 篇5
这个暑假我终于看完法国三大作家的代表性巨作。说它们是巨作，因为篇幅都在百万字以上。看外国小说巨作，对于中国人有点困难，一个是翻译上有点讲究，有的名著有几个译本，译笔要做到流畅典雅和忠实原著，译者水平不一。二者外国人名地名，对于中国读者一时建立不起条件反射般联想，何况一般中国人没有在伦敦、巴黎、罗马、柏林、莫斯科和外国乡村具体生活体练，方位感时有错愕。三者外国文化背景知识与中国文化背景知识差距大。小说引用的历史文化背景典故，即使译者、出版者为了方便读者，增加原著简介和注释，我都感觉一时无法记忆，大多只能囫囵吞枣而过。
能够成为小说名著巨作和作家平生代表作，自然都有其根据理由。十九世纪是西欧强盛时代，涌现出小说名著巨作也是这个时代的标志，我总体感觉西方文明的科学方面以英国和德国科学家群为顶峰，文学方面以法国和俄国作家群为顶峰，相对而言文学方面英国要弱一些，德国和意大利和西班牙只有一二人而已。对于俄国，托尔斯泰是俄国作家群中的珠穆朗玛峰，我个人觉得他也许是世界级冠军。在法国作家群中，我看候选者有三位大仲马、雨果和罗曼罗兰。
大仲马的《基督山伯爵》电影电视已经有了几个版本，故事情节脍炙人口，大仲马也许是众人心目中的第一。看完《基督山伯爵》小说原著，我也感觉大仲马确有这个实力。他开篇就先声夺人，大副邓蒂斯远航归来，船主莫雷尔已经许可他接任船长，与梅塞黛丝谈婚论嫁，心情正在高峰，想不到造化弄人，被职敌邓格拉斯、情敌福尔南和政敌维尔福联手做局，未经审判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一个一般才气的作家，写到这里也许就结束了。大仲马笔底波澜，邓蒂斯又遇到法里亚神甫打洞，传授知识，交待基督山岛藏有巨额财宝，不知不觉十四年牢狱过去。大仲马神来之笔，邓蒂斯利用神甫死亡契机，冒充神甫死尸，被抬出海葬，终于死里逃生，找到了基督山岛宝藏。换成有点天份的.作家，小说写到这里40万字左右规模，也就搁笔了。大仲马荡开一笔，写基督山伯爵的罗马狂欢节，招待法国年轻公爵阿尔贝等，情节人物交待转换没有铺垫，我一时都感觉这里是大仲马的败笔。看到小说结束，才知道空缺这七八年，大仲马实际是调查仇人的老底去了，海黛是福尔南出卖恩主总督得财的恩主之女，阿尔贝公爵则是福尔南和梅塞黛丝的儿子。维尔福与道格拉斯妻子的私生子贝内代托，被邓蒂斯包装成诱饵，最后在法庭上让维尔福身败名裂。大仲马埋伏做得很足，复仇写得痛快淋漓，仇敌结局没有重复。我唯一觉得他写基督山伯爵暗中教会维尔福后妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒杀四人，死宅阴暗，维尔福最后成为孤家寡人，被逼疯，写得过于惊心残酷；写梅塞黛丝求情，饶其儿子阿尔贝一命，最后阿尔贝突然放弃决斗，写得似乎又少了，情感纠葛没有深入，写的梅塞黛丝像个衣服架子，不如维尔福夫人和邓格拉斯夫人写得深刻。他写福尔南妻离子散，最后开枪自杀，铺垫有点不足。他写邓格拉斯，写其银行逐步破产，被绑乞食，遭匪徒洗刷，最后邓蒂斯宽恕不死，只是成为一介贫民，实际上这个职场上的敌人才是当年邓蒂斯遭罪的根源，复仇报应结局反倒最好，我倒希望他写酗酒贪财的卡德鲁斯最后结局没有被杀，毕竟他于邓蒂斯没有什么原罪。
大仲马洋洋洒洒，写满120多万字，情节连环紧凑，描写不枝不蔓，故事有传奇性，有故事性，有场面性，读来感觉不粘，有显笔，有隐笔，有直笔，有曲笔。大仲马早写阴谋陷害，让人看得伤感；写埋婴下毒，让人看得惊心；写报恩复仇，让人看得过瘾。《基督山伯爵》这部小说天生就是改编电影电视的好素材，大仲马确是大手笔。可是看后又一细品回味，我感觉大仲马思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小说主题歌颂金权复仇，有点拜金主义味道。描写上层社会交际生活，大仲马私心有点羡慕。推敲小说故事人物情节，感觉有点编造嫌疑。当然大仲马编得高超，编得技巧，擅长语言对话描写，对比其子小仲马写的《茶花女》，父亲的作家天份是要高出不少。
《基督山伯爵》的读后感 篇6
《基督山伯爵》是法国作家大仲马一生中最著名的作品之一，这部小说不仅长的出奇，而且情节曲折离奇，扣人心弦，让人一捧上它就难以再放下。
《基督山伯爵》讲述的是一名水手爱德蒙唐泰斯在即将成为“埃及王”号的船长时，遭到了唐格拉等人的嫉妒和诬陷，在唐泰斯与他的未婚妻梅塞苔丝的订婚之夜他以虚有的罪名被假公济私的维尔福判入了永生都无法获释的黑牢中去了。
但幸运的是爱德蒙在黑牢中于遇见了在他生命中的贵人——法利亚长老。法利亚是一位知识渊博的老人，而且为人和善友好。两人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意着新生活的降临。在入狱期间，我们看到了法利亚成为了爱德蒙德益友也是良师，看到了这位可敬的长老在唐泰斯20xx年的牢狱生活里教会了他很多很多的东西，这让唐泰斯从一位无知冲动的水手，成长为一个上知天文哲学，下知地理历史而又不失稳重与冷静的.人，更看到了在长老第三次发病时两个男人紧紧相拥，热泪盈眶的动人场面。
当然，爱德蒙最后还是通过了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，获得重生。在他越狱成功之季，他早已立下要报复当年陷害他入狱的人的誓言再次在脑际泛起。之后他来到了基督山岛并在那里获得了长老所留给他的宝藏。
接着他便开始了他的复仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步复仇计划都是那么的周全详细，考虑到了所有方面的因素，让人看不出一丝的漏洞，也因此它的复仇之路是如此的顺畅。当年陷害他的人或是被一一逼入绝路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》这本书不仅很好地塑造了一个敢爱敢恨的爱德蒙的人物形象，还揭示了19世纪正与恶的较量，更告诉了我们“君子报仇，十年不晚”这一道理。而文章的结尾我想套用这部小说中，让我最有感触的一句话：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》的读后感 篇7
今天终于读完了《基督山伯爵》，我感觉这本书并没有像其他的一些翻译书一样晦涩难懂，反而，我的思维早已跟着年轻的法老号大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那个年代的欧洲开始了他的传奇生涯。看后感慨良多，人生不是一帆风顺的，但我们要保持积极乐观的人生态度，对生活充满希望，相信快乐的日子终会来到。
故事主人公唐代斯本打算结婚，却被一心想当船长的邓格拉斯和情敌费尔南陷害，然而检察官为了自己的父亲而违背良心将唐代斯投入了监狱。唐代斯在监狱中满怀希望，然而希望破灭，唐代斯产生了轻生的`念头，但幸运的是他在监狱中遇到了神父法利亚。法利亚教会了他许多知识并告诉了他宝藏的信息，可惜的是神父在监狱中死去。最后唐代斯心生一计，钻进装神父尸体的麻袋，终于获得了自由并变成为了百万富翁。接着基督山伯爵开始了报恩和复仇的计划。为了方便报仇，唐代斯化名基督山伯爵，途经各国之后，发现早已飞黄腾达、跻身于社会上流的四人在巴黎，便开始了他的复仇之路。俗话说得好，“君子报仇十年不晚”。没有直接的血雨腥风，仅仅凭借挖出每个仇人的黑料与旁敲侧击，基督山伯爵完成了他的复仇计划。而复仇之后，他又决定报恩。基督山伯爵将他自己的所有财产给了在他服刑期间帮助他赡养年迈父亲的船主莫雷尔之子，并且用在狱中学习的各种知识拯救了小莫雷尔的心上人，让他们最后过上了幸福的生活。终于他的仇人得到了应有的惩罚。他回到马场，报答了照顾他老父亲的邻居，之后他便向当年陷害他的人报仇，陷害他的人后来也获得了应有的惩罚。故事的结尾，唐代斯留下了“等待，并心怀希望吧！”这句话，便离开了。这本书教会了我“等待与希望”。虽然主人公被陷害，但仍满怀希望，使坏人得到了惩罚，使好人得到了幸福。
这本书之所以让人大呼过瘾，不是因为它有如《三体》一样宏大的场景描写，而是有着细致入微的细节描写，我之所以喜欢它，是因为这本书中的细节描写完全符合我们日常观察事物的逻辑顺序。在这本书中，不像是作者带着我们在故事中走动，而像是我们身处情节当中，如玩VR游戏一样身临其境地观察人物的表情，与作者一同推测他们的心理与下一步行动。
这本书另外一个让人欲罢不能的地方，就是这个故事里报仇报得彻底、报恩也报得彻底的快感。当看到主人公的仇人最终受到了惩罚时，作为读者的我由衷地为主人公感到高兴。而当主人公的恩人得到他们应有的奖励时，我又由衷地为他们感到开心。这就是文学的力量吧！
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
我们都无法预料我们做的事情是否会对他人产生影响，但在生活中还是要多多行善，不要为了得到他人的回报而行善。以善良待世间万物，一定有属于你的“基督山伯爵”来报恩的。
《基督山伯爵》的读后感 篇8
放假前，秦普荣就给我推荐《基督山伯爵》，《资本论》，《遇见未知的自己》，这段时间看了如同“三七墙”那么厚的《基督山伯爵》，开始的时候，对这本书只有一个感觉，就是十分长。但在看完了整本书后，我才恍然醒悟，觉得那一个一个的故事，真的十分精彩，不光是情节好，以及在背后的寓意，也给了我很大的感触。
故事由法老号上开始，由于船长去世的不幸，唐泰斯得有了成为船长的机会。与此同时，他也即将与美赛苔斯结婚，那一切一切是多么的美好。然而，却在两个小人和法官的陷害下，在监狱中度过了十四年。正因为如此，才有了后来基督山伯爵的复仇。
在整个故事中，我感触最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他复仇时的那一切一切。在获得那一大笔财富后，他以基督山伯爵名义出现，一步一步地实现他的复仇大计。而令我感触最深的就是梅赛苔斯去求唐泰斯别把她的儿子杀死的那一幕，唐泰斯明确知道在决斗中不杀死她的儿子就等同于要自己***，然而他却答应了。那句“怎么！难道这座准备了那么久，花了那么多心血建造起来的大厦，就这么毁于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯处心积虑的那一切，以及他的生命，竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请求而放弃，顿时，我觉得他好伟大。我思考着，他是多么艰辛的走到今天的这一步，就算他杀死阿尔贝，那也是没错的，然而他却没这样做，虽然在后来决斗取消了，但他的决定依然是那么的可贵。在某些时候，我们必须懂得放弃，即使那是花了那么多的心血，即使那是关乎自己的一切，但那是必须的，我们无法选择。
当然除了复仇，伯爵也有他的另一面，那就是报恩。他暗中对那在以前帮助他的人，一一进行报答。当然印象最深刻的就是莫雷尔，在他几乎自杀的时候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时，也是伯爵救了他。与其说这是巧合，倒不如说这是命中注定的。这正正告诉我们一个不变的道理，此刻你帮助了他人，他人一定会铭记于心。世上有一只看不见的手，把我们所做的一切都记录下来，那只手是赏罚分明的。“世上本来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味，只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐，“等待和希望”。在唐泰斯的经历中，确确实实把这句话体现了出来。他经历了十四年的不幸，然而就在这种苦难的等待后，他才有了希望，他才有了他后来的一切。
在我们的生命当中，有着不少的挫折，有着不少的阻扰，但只要我们不放弃，等待与希望，我们最终就能迎来光明。就像马克西米利安，因为他答应了等三个月后才自杀，他才知道原来他爱的人还在，最终与爱人在一起，并得到了伯爵的一大笔财富。明天的阳光依然灿烂。是的，明天一定是光明的'，只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天，注定是个黑暗的日子，再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天，因为已经到来的再也无法避开，你所能做的，是充满着希望的，去等待！
在困难面前，我们能做的不是哀伤，而是坚持，是等待，只有我们坚持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么样的挫折与打击，都要勇敢的活下来，不要放弃上天给予你的宝贵生命。相信命运，命运是不会亏待每一个人的。只要你活着，那就有机会，只要你能等待，希望最终有机会成为现实。
昨天是情人节，一个人过的，总想写点什么，想来想去还是写下自己看书的感想嘛，有时候想想，自己在情感上遇到的困难，和唐泰斯的经历相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”啊！
《基督山伯爵》的读后感 篇9
基督山伯爵是一部通俗的复仇类小说，是十九世纪著名法国作家大仲马在陪同拿破仑后人游玩基督山岛后写下的一部小说！
我喜欢这部小说首先他的题材非常吸引人，复仇，报恩，主角才智过人，恩怨分明，故事中对友情爱情亲情都进行了深刻的描写！故事情节引人入胜。
其次这部小说亦写出了许多做人的道理！
最后是我非常喜欢女主角梅尔塞苔丝。
故事背景发生在拿破仑复辟前后。主角埃德蒙在与未婚妻梅尔塞苔丝订婚宴当日被陷害为波拿巴分子，被判终身囚禁(当时拿破仑滑铁卢战役失败后，波旁王朝复辟拿破仑被囚厄尔巴岛)，波拿巴分子即为拿破仑的拥护人，属于反贼。
在这里作者深刻描述了在动荡时期政治的敏感和冷酷，人性的贪婪，自私，和金子般可贵的友情。
看完了小说我一直对女主角母子耿耿于怀，第91章母与子非常令人动容！女主梅尔塞苔丝是一个普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲伤，男主"死"后生活无以为继只能嫁给唯一的依靠费尔南，女主婚后学习文艺，气质高雅端庄，仪态万千，可以说是非常幸福的！男主回归让女主在幸福的.生活上更添一丝小期待！就好像嫁给了马云这时候初恋吴彦祖出现的感觉。男主揭发费尔南行为后女主当时心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，内心高贵自居的梅尔塞苔丝无法接受，毅然放弃伯爵夫人的优厚待遇和金钱，毅然离开伯爵府！丈夫因此自杀！由此可见梅尔塞苔丝是一个倔强的女人，离开优质生活的梅尔塞苔丝失去了往日的光泽，不再优雅，端庄，美丽，唯一的儿子为了给自己留下生活费，卖身去非洲当兵，梅尔塞苔丝彻底失去了精神的依靠，可以想到梅尔塞苔丝当时是很恨主角埃德蒙的，当时又没有理由恨，毕竟埃德蒙是自己最爱的男人，但是二人已经是曾经沧海难为水了！
男女主都是挺傲娇的一个人，我认为即使梅尔塞苔丝提出和男主复合，男主也是会答应的！但是女主的骄傲不允许她提，就好像她不想放弃优质生活也不得不放弃一样，她的骄傲驱使，男主也知道就算提出复合女主也不会答应的，她们彼此了解！以及男女主角本身的爱也因为时间和错过变成一种遗失的美好了吧！
《基督山伯爵》的读后感 篇10
经典名著是整个人类的文化遗产，它绝不是某个个人或某个民族的私有财产。每一步经典名著都是人类的精神食粮，每一部经典名著对人的精神都将是一次全新的洗礼。经典名著之于人类的精神世界，无异于人与水、人与空气的关系。古往今来，文学一直在探讨和揭示这样四个主题：人生启蒙教育问题(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《鲁滨逊漂流记》、《格林童话》、《高老头、《欧也妮·葛朗台》、《安徒生童话》、《汤姆叔叔的小屋》、《雾都孤儿》、《母亲》、《童年、在人间、我的大学》、《好兵帅克》、《钢铁是怎样炼成的》等十三部经典名著，这些作品会使孩子在思考现实与梦想、等待与希望等问题的过程中，更加深刻的去感悟生命的原始形态。)、爱情主题(包括的作品有《少年维特之烦恼》、《亲合力》、《傲慢与偏见》、《简爱》、《呼啸山庄》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔丝》、《恋爱中的女人》、《飘》、《小妇人》等十一部经典名著，文学巨匠用他们的文学作品试图从痛苦与欢乐、沉沦与梦醒等不同角度去阐释爱情——这一人类永恒而常新的主题。)、人生与命运的关系(包括《忏悔录》、《红与黑》、《基督山伯爵》、《大卫·科波菲尔》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《马丁·伊登》、《约翰·克里斯朵夫》等九部经典名著，在这些作品中，向读者诠释了生命的价值与生存方式的选择。)、个人生存方式(包括《十日谈》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《贝姨》、《三个火枪手》、《双城记》、《战争与和平》、《复活》、《羊脂球》、《儿子与情人》等十部经典名著，这些作品展示了个体生命及其环境与命运的复杂关系，书中讲述的坎坷与沧桑的故事将给人们以感染和启迪。
这些经典名著提高了我们的欣赏水平和审美水准，而书中所探讨的人生诸多问题更能提高我们的内在素养，完善了我们的精神世界。
《基督山伯爵》便是这样经典著作中一部伟大的作品，它从多个层面去展示了人的生存状态，揭示了人在命运面前应该保持怎样的精神，作品从唐太斯出海归来所面对的一系列问题入手，从爱情、阴谋的情节安排中徐徐入画，各个人物形象开始依次浮出水面，随着故事的叙述引领人们进入了庞大的社会画卷里去，并通过一个传奇色彩的宝藏传说开始造就了以后的故事。我还未看完，但读到唐太斯和法利亚神甫在地牢里生活的那一段描写，则已经给了我深刻的思考和启迪。面对一个充满着力量和正直勇敢等优秀品质的水手，神甫用他渊博的知识和智慧开始启迪水手的心灵，无疑，水手聪明过人，性格坚忍不拔，他开始在神甫的教导下学习各种人类有用的知识，对于学习，神甫是这样说的：“人类的知识是有限的，不是说它的应用，学习并不等于拥有认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了后者，哲学推动了前者。”
“难道人不能学习哲学吗?”唐太斯这样问他。
“哲学是学不到的，是科学综合在一起，是能够善用科学的天才所求得的。哲学，它是踏在基督脚下升上天去的五色彩云。”
对于读书和应用，法利亚神甫说到：“在罗马我的书房里，有将近5000本精选的书，但是把它们读过很多遍以后才发觉，一个人只要有150本精选的书，就能掌握了人类的一切知识，至少够用，或者能够知道应该知道的一切。在我一生中我用了三年的时间来专心致志的研究这150本书，直到我把它们完全记住为止。”
读到这里，我就愈发认为中国的教育体制绝对是不成功的。或者从个体角度来说，很多人在读书学习的时候是没用弄懂一个至关重要的问题，是个前提也是个简单而极其令人容易忽略而确实也正在忽略当中的一个问题：那就是读书是用来做什么用的。弄明白了这样的问题，才可以去搞清楚下一个问题：应该读什么样的书，然后顺次下来的问题就是：怎样读书和怎样将书里有用的东西化为己有。
我觉得还是甚为重要，法利亚神甫几句简单的话为我开启了思考，也提供了答案。
现在人的读书，尤其是中国人的读书，多半用来解决安身立命寻求功名的层面，这是相对的理解，并不代表某些个体也不否认某些个体。从课本里被动的接受知识，最终的结果是用在了考试的上面，学生并未因此从书中找到解决人生疑难问题的答案和钥匙，为什么大学读完面临工作时大部分的学生会陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大学生涯里并没有从书本里找到解答这个问题的出路和方法，原因在于接受知识的目的全用在了机械的考试中去了，而很大一部分用在考试层面上的知识在现实生活中并无多大用处，有用的东西很多都考不到，这也是我个人从学习自考中得出的深刻体会，所以对于书本中很多用于引用和范例的词句典故，我常常是另外单独拿出时间来去翻阅相关词典和资料，这些对我有用的东西恰恰是在考试中被忽略过去的东西，而通过考试下来，所测评的内容与我所从事的实际应用又相差甚远，我几乎用不到那些东西。但是也不能偏激的对待这一点，我们学习考试仍有其可取之处，考到的东西也是我们所应掌握的基本的知识原理，问题不在于此，而在于教育者背后没有作更深层次的引导，考试结束了，一切万事大吉，教育者和被教育者都松了一口气，觉得任务完成了。实际上一切都恰恰相反，学问只是刚刚开始，那些自以为考出高分来就拥有了知识的学生实际上被陷入了一个极其之大的骗局里面，他丝毫不懂的应用和通过知识去学会具有一定的创造性，更多的是把学来的几个英语单词掺杂在词句不顺的作文写作中，以示他具备了某种知识容量，这一切暴露出来的恰巧是肤浅和无知的。
这样说可能有一些过分，但却不是毫无道理的。
还是回到法利亚神甫那里，他会给我们答案。单纯善良的唐太斯根本就不明白他为何会蒙冤入狱，尽管他为此而绞尽脑汁的想搞明白这个问题。原因就在于他没有掌握知识，不懂的运用事物的内在逻辑去分析和应用。而法利亚神甫则极其简单的帮他分析出了这个问题，学到的知识原理可能是僵化的，但是应用起来则是一种再创造，具有智慧的法利亚神甫在给唐太斯做了个典范之后也同时启发了我，学习知识要消化，并得到力量。不光是释疑答惑，还要具体的解决人生面临的一切种种问题，简单的说这就是一种知识生存能力，知识产生智慧，这不是别人教的，别人只可启发你，不能代替你，可能这也是法利亚神甫所说的哲学是与某些天才有关的。
尽管我们不是天才，但是我们可以尽己所能的去掌握一定的.知识量，以此来试图解决我们面临的种种人生疑难。如果说你学习了知识而没有得到智慧，充其量你只是得到了一个廉价的饰品别在胸前，而没有从知识那里得到一块黄金，这也是人和人之间的差别，智慧也许是要讲究一些缘分的东西，但是勤奋和悟性不能缺少。
读书，读来有用的书，大部分的书会给我们带来财富，但是在选择的时候也要带着辨别的眼睛，关键的是要带着一副善于消化的内在器官来读，不然读了仅仅用来考试，对于那些学生来说，这样的学习还是挺可怜的。不过，从那些善于读书，读书过后能生发创造的人来说，他们应该是具备了一定的智慧的，从某个层面，我们在学校或书籍面前那里拿来一个相同的细胞，有人用他学会复制生命创造无数个不同的形体，而有人展示了一下，这个细胞就死亡在了一种麻木的无知里面。这样的人其实很多。
我看到了很多学生都在用功的学，我很高兴，但是也担忧，就怕她用功的学了以后就终止了，因为她没有从知识那里学会创作和使用。也就是没有自己的思考。
其实，还有一个更为重要的东西就是，大仲马在安排这样一个有关于宝藏的情节在里面，他的真正用意则是鼓励那些陷于困境中的人们可以丢失一切不能丢掉信念。作为一个关在地牢里的政治犯(被阴谋陷害的)，那是看不到人生的希望的，因为可能一生都会被囚禁在里面，而出现了阿利亚神甫，出现了宝藏，虽然前途暗淡，但是对与困境中的人则是一个鲜明无比的信念，而这个信念只要通过不懈的坚持和奋斗，是有很大的希望来实现的，也许，这就是现实和梦想的关系，人会被环境改变，同时人也能改变环境，这一切就看你拥有了什么力度的信念，是不是坚定，是不是发自内心，虽然在这样一个实现的过程里唐太斯也会有情绪的低落和绝望出现，但最终还是没有放弃这样的信念，这样一种扎在心里去的信念会引导着他走过的人生之路，走向了光明和胜利。这样的东西是书里所暗示给我们的，我想我的分析是符合大仲马的创作逻辑的。
罗嗦的太多了，我对于这些经典名著还是深信不疑的，在那样略显陈旧的包装里面，字里行间充满了智慧，一定有着对我的某种引导，我需要去除浮躁，沉淀安静下来，用明亮的双眼，尽量的用智慧的思维去把那些有用于我的东西找出来，这是我边读《基督山伯爵》边想到的东西，此记。
《基督山伯爵》的读后感 篇11
今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯，应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚，又让情敌憎恨。所以被人诬陷，蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的`山上找到了大批珍宝，于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们，并注意惩罚了陷害他的人，使他们有的死有的疯，还有的家破人亡，最后扬帆而去。
读了这篇文章，我觉得恶人最终还是要受到严惩，而善良的人是会受到善良的回报的，所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事，要多做好事。而且不要悲，观要振作。不要一遇到坏事就绝望，要坚信总会有希望的，车到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做坏事。不放弃，坚信希望。
《基督山伯爵》的读后感 篇12
这是法国著名作家亚历山大·仲马最成功、最经典的一部小说——《基督山伯爵》。我在喜马拉雅电台也搜过这部小说，喜马拉雅对它的定义是世界名著，这是一本并不厚的书，仅有三十个章节，与我所认为的名著在量上有所出入，草草阅读完之后才发现，名著注重的是"质",作者传神的描述及逻辑性让我这位摩羯（找茬之王）人士由衷感到赞叹，是一本值得阅读的书。
本人每天花一刻钟左右时间在用了大半个月将它啃下，如今，来做一个分享，当然，目的是希望给位去品读这本名著。
故事的主人公是青年水手爱德蒙·邓蒂斯，初期用几个词定义：正直、善良、诚实、守信、积极向上（一切溢美之词不为过）。本来应该是一个前程似锦的人：十九岁岁就要被提升为船长，并与未婚妻梅瑟德斯结婚，可以说是少年得志，早早成为人生赢家。但是，幸福的背后也正在酝酿着一种阴谋。梅瑟德斯的表哥费南迪联合邓格拉斯设计了一个陷阱，前者是邓蒂斯的情敌，后者是邓蒂斯的事业竞争对手，俗话说：敌人的敌人就是朋友，狼与狈达成一致。当邓蒂斯被冤枉后，维尔福（当地执行官）宣判时，由于涉及到维尔福自身的利益以及一个不可告人的秘密，邓蒂斯就成了他的牺牲品，被关在臭名昭著的伊夫堡监狱里，十四个春秋，两个七年，必然是煎熬。
他被夺走了一切，如果不是在监狱里结识了法利亚长老，他可能就带着绝望走向地狱了。法利亚长老教授他知识，为他找回为何关在这里的线索，并告诉他一个并没有人相信的宝藏的秘密。然而，这位长老却因突发病死在了狱中，邓蒂斯获得了长老的智慧以及一个藏于基督山的秘密。他用了一个金蝉脱壳，逃出了监狱，来到基督山掘出宝藏，从囚徒变为自由人，从愚笨变为智者，从一无所有变为拥有一切，从邓蒂斯变为基督山伯爵。
当他看见昔日地狼与狈已成为社会名流，当他知道父亲被活活饿死，未婚妻被别人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各种方法报答父亲生前帮助他的人们，之前的雇主面临破产，邓蒂斯慷慨解囊助莫雷尔先生。始作俑者也将受到惩罚，这些都是基督山上的宝藏帮助了他。三个仇人：第一位，妻离子散，身败名裂，最后自杀身亡；第二位，全家老小相继死去，最后成了孤家寡人，疯了；最后一位倾家荡产，从富翁变成了身无分文的糟老头。待复仇结束，基督山伯爵渐渐淡出人们目光，隐去。
为什么说这部小说是经典，我认为的.经典就是纯粹，就是单纯的人性。这篇小说起初老船长因脑膜炎死了，船到港后船主似乎更关心货物是否有问题，不仅可以看出时代特征，更可以看出船主重利大于义。当邓蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，当时情敌费尔南也在场，当一个男人立于两个相爱的人之间，且男主强于你，而女主对你不冷不热，费尔南呆在角落，不敢正视邓蒂斯却又充满愤恨地心态显露的非常彻底。这种人物描写在每个时代都会存在，所以，抓住人性的写作可以称之为经典。
为什么说这部小说是名著，名著必然能带给世界启示。正如基督山伯爵所说："人类的智慧全在这两个词语中，那就是‘等待’和‘希望’"从期望到绝望到等待到希望，主人公经历了日夜的煎熬，终于守得云开见月明。然而，小说里莫雷尔先生以及主人公的父亲与未婚妻其实都在这两个词语里煎熬。从开始只有一股冲劲的愣头青到有勇有谋、举止优雅、智慧过人的基督山伯爵，这也是等待与希望的结果。"等待"与"希望"启发人也塑造人，想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须忍受痛苦。我们没有理由不善待这个世界。古语有云：三十年河东，三十年河西，凡事皆有因果，没有不落地的叶子，也没有不发芽的种子，你善待世界，世界也善待你。
《基督山伯爵》的读后感 篇13
花了一周时间断断续续地读完了《基督山伯爵》，很棒的一本书，情节紧凑，文笔流畅而富有诗意，阅读过程随着主人公的跌宕起伏的际遇时而揪心时而宽慰。
故事从一个充满朝气、正直拼搏的20多岁的水手唐戴斯的一次返航叙述起
他拥有大好的前景，令人羡慕的爱情与温馨的亲情，他十分珍视自己的一切并坦然地沐浴在这一片幸福的光泽中。然而苦难骤然而至，仅因为旁人的嫉妒心、利己心，一个充满恶意的玩笑，使他的生活骤然生变，成为了一个被冤枉被遗忘的囚徒，他从一开始的困惑，坚定法律公正到最后明白真相的愤怒。从希望到失望到绝望，最后支撑他继续活着的只有复仇。
幸好，天主没有完全遗忘他，囚徒生涯中，他认识了神甫这个犹如再生父母般的人，于是才有后面一连串的复仇故事。为避免剧透，大概内容就此点到为止。
我从很早的时候就看过高分电影《肖申克的救赎》，疫情没事情做的时候又重温了一遍。那时并没有把它跟《基督山伯爵》联系在一起，看完整本书之后，发现前者的故事创作是站在后者这个巨人的肩膀上的。
阅读完之后，我并没有体验到所谓快意恩仇的.快感。感受有很多面，为年轻水手唐戴斯扼腕叹息，原本就可以拥有的幸福，延迟了24年。为里面一些角色的懦弱、自私、虚伪愤怒。为基督山伯爵这段孤独的复仇之旅感到心疼，结尾他甚至对于他所加诸在仇人身上的正当性产生了质疑。
可能是文化背景不一致，作者对这样的行为以天主的名义实行，各个角色之间塑造了这样的正当性，对于我来说是很困惑的。但是真要追究起来，若不是那些人其心不正最后又怎会如丧家犬，伯爵所做的一切，若是正直、坦荡的人，断断是无法奏效的。所以～只能说，大仲马对人性的弱点真是拿捏得死死的。
总之，这本书剧情设计巧妙，各种局环环相扣。是好看的!
《基督山伯爵》的读后感 篇14
这本书讲了一个善良的水手邓蒂斯，受船长的委托，派人给法国国王拿破仑送信，但信在路上被发现，因此被关进监狱。在监狱里关了几个月后，他遇到了一个知识渊博的神甫法亚，邓蒂斯从神甫身上学到了很多知识。在临死前，神甫把埋藏在基督山宝藏的秘密告诉了邓蒂斯。在神甫死后，邓蒂斯扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖出了宝藏，并自称“基督山伯爵”
斯品质很好，在得到那笔财富之后，并没有忘记帮助他的神甫的遭遇，没有用那笔钱去买地产，没有用那笔钱去大吃大喝……，他用那笔钱去帮助曾经帮助神甫的'人，他也用那笔钱雇人去惩罚那些陷害过神甫的人，如果神甫能够知道邓蒂斯为他所做的一切，也会感到欣慰吧。
这本书教会我一个道理：好人终究会有好报，而坏人也会受到他们应该受到的惩罚，这就是大人经常说的善有善报，恶有恶报吧。
《基督山伯爵》的读后感 篇15
在寒假的时候别人推荐我读一本书，开始还没怎样在意，读了以后就渐渐喜欢上这本书了。这本书带给我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的杰出作品。讲述了一位前途无量的青年水手，遭人陷害，含冤入狱。在监狱里呆了十四年后，他经人指点，找到了一笔财宝，成了亿万富翁。他自称基督山伯爵，对有恩与他的人涌泉相报，对那些迫害他的人进行报复。
我在看这本书的时候不得不佩服主人公的忍耐力。中国有一句俗话：“君子报中国有一句俗话：”君子报仇，十年不晚“。我想小说的主人公也是这么认为的。他能在跟不共戴天的仇人谈笑风生，忍耐力是远非一般人能比的。
在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：”直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘期望’。“耐心的`等待加之期望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。小说的主人公爱德蒙·唐泰斯在最艰苦的时刻，也是靠着这个信念支撑过去的。爱德蒙明白自己是被冤枉的，他一向等待检察官出现，判定他无罪。然而他所等待的人并没有出现，他所期盼的事也没有发生，他开始失望了，甚至有了自杀的念头。对远方等待他的未婚妻的思念，成了他支撑他活下去的期望。
”等待“和”期望“就是我在凝聚着大仲马智慧的小说中学到的两个词。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并没有自暴自弃。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我觉得他的这种精神值得我学习。我也期望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词到达我的人生目标。
耐心的等待加之期望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。
《基督山伯爵》的读后感 篇16
“读一本好书，就如同和一位高尚的人谈话。”这个暑假，我随着大仲马的笔触，跟随着基督山伯爵一起登上了复仇之船，时而缓慢行驶，时而劈浪前行。在19世纪风云际会、暗涛汹涌的法国巴黎，一颗心随着《基督山伯爵》的精彩叙述而起伏跳动。
年轻有为的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢，父亲去世，爱人别嫁，名声尽毁，在这了无生趣的日子里，是法利亚神甫用智慧和陪伴让他重获自由，并获得了基督山岛屿上的财产。埃德蒙从此化身为基督山伯爵，挽救了昔日有恩于他的莫雷尔一家。他通过精心的策划使腾格拉尔、费尔南多和维尔福这三个仇人身败名裂，家财尽散。故事最后，基督山伯爵与海黛远去，只留下他对一对年轻人的殷殷叮嘱：“等待”和“希望”是人类全部智慧的结晶！
通过大仲马犀利冷静而又不失细腻的描述，我们可以看到灵魂的堕落与精神的升华；可以看到欲望的膨胀和本心的回归。这是一个有关复仇的故事，也是一段有关信仰与金钱的激烈交锋。人们在金钱面前迷失自己，不论是为钱杀妻的卡德鲁斯还是为遗产鸩毒全家的维尔福夫人，抑或是为金钱弑母求荣的贝尼代托，这一幕幕鲜活的叙述将金钱的阴暗与狰狞展现的淋漓尽致，真实再现了19世纪法国资产阶级物欲横流、拜金主义的社会风气。
而基督山伯爵做为这一切的幕后操作者，也是唯一一个没有被金钱所蒙蔽心灵的人。在小说中，信仰即意味着“等待”和“希望”，是唯一可以超越并驾驭金钱的力量。沐浴信仰之光，使埃德蒙始终秉持着一颗善良的本心，没有被仇恨和金钱所操控，让他拥有了活下去的勇气和替天惩恶的决心，拥有了宽以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相报的感恩之心。绝望时给予他希望，挫折时给予他力量，最终支撑他完成心中理想，与海黛远走天涯，打破命运的.枷锁，重获新生。
“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待又算什么？”“在上帝垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，‘等待’和‘希望’是人类全部智慧的结晶。”命运给予的磨难就如巍巍高山般仰不可见，生命中有太多困苦需要我们去担当，去承受，去微笑面对。张嘉佳曾经说过：“我们都会上岸，阳光万里，去哪里都是鲜花开放。”要想拥有基督山伯爵那样的快意人生，就要求我们时刻保持一颗春天般晴朗的心，面对失败不颓唐，面对困难不退缩，面对阴影不畏惧。三毛说：“你若盛开，清风自来。”也许，逆风的方向才更适合飞翔，多几分磨砺，人就会多几分沉稳，多几分担当。
我不愿做那个惊艳了时光的，也不愿做那个温柔了岁月的，若是前路渺茫，我愿以满怀希望的等待，沐浴信仰带来的光芒！
《基督山伯爵》的读后感 篇17
《基督山伯爵》是法国作家大仲马创作的长篇小说，我读了四遍。第一次是在刚工作不久，老校长身边有一本简读本，一二百个页面。他推荐我阅读，我用一天时间把它读完了，情节比较简单，而且人名很长，很复杂，只记得一个大体的情节，印象最深的是主人公唐泰斯从监狱里逃出来的情景，几天时间一直在脑海里沉浮，挥之不去。后来有幸搞到了一本无删节的长篇，读得也是云里雾里，后来又读了一遍，记得的还是一些情节片断。这次在网上阅读，终于将小说的人物及情节都搞清楚了。
法老号货船的代理船长爱德蒙·唐泰斯，被船上的会计员唐格拉斯和同样爱慕他女友梅色苔丝的弗尔南两人，狼狈为奸设计陷害。负责审理此案的代理检察官维尔福发现此事与自己父亲有牵连，将唐泰斯关进孤岛上的死牢。
唐泰斯在牢里度过了14年暗无天日的岁月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道时计算错误，到了他牢中。老神甫教会唐泰斯各种知识，使唐泰斯明白自己的敌人。老神甫告诉他，某个叫基督山的荒岛上埋藏着无与伦比的财富。
老神甫病死后，唐泰斯为了达成他的遗愿，将他的尸体搬入自己牢里，自己躲进老神甫的裹尸袋，被狱卒当成尸体扔出了监狱。唐泰斯四处游荡，找到基督山，发现了宝藏，重回社会，先报恩，后复仇。
唐泰斯证实了唐格拉斯、弗尔南和维尔福陷害自己的事实，并得知未婚妻已经嫁给弗尔南，父亲则病饿而死，他开始做复仇的准备工作。8年后，唐泰斯已经变身为基督山伯爵，以大银行家的身份回到巴黎。这时，维尔福是巴黎法院检察官，唐格拉斯成了银行家，弗尔南成了莫瑟夫伯爵及议员。
基督山伯爵借助媒体的力量在报上披露了弗尔南19世纪20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起质询。听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿海蒂出席作证。弗尔南名声扫地，狼狈不堪，妻子认出了唐泰斯，与儿子一起离开了这个肮脏的家。失魂落魄、走投无路的弗尔南开枪自杀了。
基督山伯爵设计让唐格拉斯出售债券，损失惨重。走投无路的唐格拉尔窃取济贫机构的505万法郎逃往意大利，被基督山伯爵的强盗朋友抓住。基督山伯爵后来以真实身份出现在唐格拉斯面前，唐格拉斯饱受惊吓与折磨，吓得肝胆俱裂，须发皆白。
基督山伯爵现在全心对付维尔福，揭开旧事，让他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用维尔福的后妻。借用她手，毒死了维尔福的一些家人，让维尔福与后妻相互残杀。维尔福被各种各样的事情纠缠、被各色人等揭发。他知道自己落入复仇之神的手里，任人鱼肉。失败落魄的维尔福回到家中，发现妻子因为罪行败露服毒身亡，并且毒死了自己心爱的.儿子。处于巨大打击之下的维尔福又看到基督山伯爵出现，并且表明身份，他崩溃了。
基督山伯爵完成了一切复仇，并且帮助了想要帮助的人，他认为，上帝想要他所做的一切都已经完成了。最后，他带着收养的阿里总督的女儿海蒂远走天涯。
除了这些主要情节外，小说还有许多错综复杂的人物关系。弗尔南是政界人物，他与唐泰斯的恋人结为夫妻后，生育一子。唐格拉斯是个银行家，他与夫人貌合神离，利用夫人情人获得内部机密，从而从事金融投机，他们育有一女。另外，唐格拉斯的夫人与维尔福有染，生有一子，一出生，就被维尔福活埋，他们以为其人已不在人世。维尔福是检察官，法律的化生。他与前妻育有一女，与后妻育有一子，当后妻自杀时，将这无辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女儿，先是与费尔南的儿子订婚，随着费尔南的事情败露，没有成功，后又同自己母亲与维尔福的私生子订婚，又没成功，最后与自己的钢琴老师远走他乡，追求艺术之路去了。维乐福和前妻的女儿，遭遇了继母的迫害，与自己的祖父相依为命，先是反对与费尔南儿子的朋友订婚，后与唐泰斯恩人的儿子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人终成眷属。唐泰斯的恋人离家后，与唯一的儿子相依为命，她拒绝了唐泰斯的感情，当儿子立志从军干一番事业时，她孤身一人，艰难度日。
小说的最后，唐泰斯恩报了，仇也报了，可无辜孩子的介入、初恋情人的拒绝，使他并没有产生快感，他只得和养女一起远走天涯。
小说之所以成为传统名著，一个重要的原因，是因为作者善于把波澜壮阔的社会变革放到一个小人物身上体现出来。看过一部《黑郁金香》的电影，它与这部小说也有着异曲同工之妙。对我们来讲，不太适应的地方就是人物的名字太长，变化太多，不易记住。另外，某些对话太长，有话剧之嫌，也显得情节拖沓。
小说主人公因偶然得到了一个无穷的财宝而得以使他挥金如土地完成了自己的复仇大业，可现实生活中，这样的财宝从何而来？小说中无数次地提到万能的上帝，然而这万能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐败、卑鄙、丑恶、肮脏、不择手段、巧取豪夺无所不在，无所不至，上帝惩罚了吗？有人说不是不报，时候未到，这只不过是一种暂时的自己安慰吧了。
相信上帝，因果有报应。善良的人们也只能这样了。