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高中生读后感 篇1
独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。是包容，也是利用。借天地间的一切，为我所用。《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
君子之行，自觉自悟自律自警。孔子说：“君子无终食之间违仁。”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。
作为一名山大人，更应该严格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾；越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步；又宛如要登上高山，必定先从低处出发。面对消逝的岁月，仰望掩埋着先祖业绩的废墟，我们在大路上走来走去，却总是不知道要去哪里，从何处做起。我们平庸，因而我们对于美好的未来总是仰望，而不知道如何接近，认为高远而不可抵达，这正是我们平庸的根本原因。事要一件一件地办，路需要一步一步地走。老子说：“合抱之木，生于毫末；九仞之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。“天下之事，制之在始；始不可制，制之在末。”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。
身在山大，每一天都在成长，每一天都在进步。老子说：“合抱之木，生于毫末；九仞之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
广泛学习，深入探索，周密思考，明辨甄别，忠实奉行。人生也有涯而求之无涯。学习是毕生的事业，时间是永恒的主题。学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。一切的成就都是建立在长期的`坚实的积累之上的，不要抱有幻想。没有相当的积累工夫，幻想着在某一方面做出惊人的成果或是取得突破都是不可能的。苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。
不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。独爱中庸。
高中生读后感 篇2
“很久以前，有一棵善良的苹果树，它幸福的生活着，原来它的幸福源于一个小男孩，自从见他那天起它就全身心的爱上了他，让它十分高兴的是男孩每天都会来到树上摘苹果，与其他的小朋友们一起在树间捉迷藏。时常玩累了还会靠在他的‘腰间’休息！时光飞逝，在快乐的陪伴下，男孩一天天长大了，与此同时他对树的要求也越来越高，年轻时他将所有的果子都摘下来卖掉，只留下光秃秃的树枝，中年后他又突发奇想，砍下了从小深爱他的苹果树。如今，曾经的男孩变成了老人，而曾经的苹果树只留下了一个枯矮的树桩，而苹果树还是一如既往的爱着他，但它能做的只是让老人坐在它的树桩上好好休息……
看了这个故事，不由得想到了我的生活，我觉得我自己就像故事中的小男孩，在父母搭建的温暖摇篮中长大，对每日可口的饭菜、真切的问候似乎已经习以为常，却少有想过父母付出的意义，久而久之便觉得理所应当、天经地义。而父母就像故事中的.苹果树，从我出生的第一天开始就对我呵护备至，他们付出的时候没有想过索取，只是在默默的无私奉献。看到这里我突然想，也许照顾孩子是每个父母应尽的义务，但是他们也许可以过得更加轻松一些，因为他们可以不用在忙完了单位复杂的工作后，还拖着疲惫的身体挑灯夜战的为我辅导功课；他们可以不用在难得的周末休息时间，去带着我学习声乐；他们可以不用即使再忙再累也要回家为挑食的我做上可口的饭菜；其实很多事情他们本可以不用做……但是十几年来，对与我的成长，他们一步也没有落下，他们始终像故事中苹果树一样满足我们“丰富多彩”的需求。
也许有人会问，他们为什么这么做，他们不累吗？其实我问过我的妈妈：“妈，你天天这样不累吗？”我妈说：“妈不累，妈很幸福。”我想幸福的方式有很多种，有的人以索取为幸福，有的人以孜孜不倦的付出为幸福，我们的父母就是这样，但是对于年少的我们不能无动于衷，虽然我们不能为他们分担工作上的烦恼，但是我们可以不让他们因为我们的学业而分心；虽然我们还没有到工作赚钱的年龄，但是我们可以从现在开始起学着勤俭节约；虽然我们暂时干不了重活累活，但是我们在完成学习任务后还可以干一些力所能及的家务，其实我们可以做的还有很多……
亲爱的朋友们，让我们行动起来吧！我们再也不用他人的给予无动于衷，用自己的爱去感恩的回馈身边的每一个人。爱父母，你会慢慢感受到“百善孝为先”的道理；爱老师，你会慢慢体会到“一日为师，终身为父”的情怀；爱朋友，你会收获“海内存知己，天涯若比邻”的别样人生。
高中生读后感 篇3
“因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百的确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……”
来的世界的那一刻，我们的手上紧紧攥着时间的存折，来到世界以后，我们的手上又多了一本存折叫做金钱。
从小到大，一直有人告诉我们：“时间就是金钱。”可从来没有人教过我们：“时间是意义与价值。”时间不是金钱，金钱更不等于时间；金钱是可以触摸的一沓纸，可以看到的一串抽象数字；而时间，你无法触及，无法储存，更无法查看这本存折中的“余额”。
许多时候的我们，处在迷茫之中，蓦然回首，发现时光竟然过的那么快，我们还来不及学习更多的知识，还来不及给父母更多的回报，还来不及享受生活的更多细节，却发现：青春已经被自己挥霍大半了。时间的这笔帐，我们算不清楚，因为昨天已经过去，而明天还未到来，你更不知道自己还有没有明天，能握在手中的，只有今天。可今天一溜烟地奔去，你是问心无愧，还是因浪费时间而追悔莫及呢？
也许是我们真的太年轻，不懂得时间的宝贵。是的，我们手中是有大把大把的时间，我们有大把大把的青春可以挥霍，但是在这之前，我们一定要想清楚：我们这样做，到底是为了什么？是为了追求自己的梦想，还是为了实现自己的价值，或仅仅是为了漫无目的的只图娱乐与痛快？我们读过太多像“一寸光阴一寸金”、“白驹过隙”之类的句子，但是真正能牢记于心并实践的，能有几个？我们太年轻，唯一的担心就是钱不够花，我们的想法是：未来的道路还远着呢，没有钱可怎么行？所以我们一味的去追求金钱，不断地把时间换成金钱。时间一次次与我们擦肩而过，无声无息地悄悄逝去……
龙应台还这样告诉我们：“原来，这两本存折之间，是斩钉截铁的反比关系的`。你在那一本存折所赚取的每一分‘金钱’的累积，都是用这一本存折里的每一寸‘时间’去换来的。而且，更惊人的是，‘金钱’和‘时间’的两种‘币值’是不流通、不兑换、不对等的货币——一旦用出，你不能用那本存折里的‘金钱’回头来换取已经支付出去的‘时间’。任何代价、任何数字，都无法兑换。”
朴素气息的字里行间，我的心弦被深深拨动，不由地感慨万千：如果时间和金钱之间花上了等号，那么时间就变更了本质，变成了可以储藏，可以积蓄，可以随意交换的东西；如果时间和金钱和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了价值，无所不有的秦始皇就不必要贪生怕死，苦苦寻求仙药；如果时间和金钱之间画上了等号，那么时间就失去了意义，冷冰冰的金钱就会像时间那样随心所欲，能给人以温暖，富有活力，时间也就变成了永无止境的废物了……时间不等于金钱！富人对“金钱”说：“你对我太重要了！”；穷人对“金钱”说：“你对我太太重要了！”；而“时间”对“金钱”说：“你若能把我换回来，你就太太太重要了！”有这样一个故事：在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的别墅说：“那不是你的家吗？”“那时我的房子。”富翁说。守财奴一生捧着钱袋子睡觉，整日为钱担忧，可是他们临死时可以带着这些到天堂吗？“拜金主义”为了钱而披星戴月地工作，不断地支付时间，消耗自己的身体，可是他们往往没有时间去陪伴家人、感受爱的温暖；他们没有时间去感受大自然的美丽多彩；他们甚至没有时间让自己的生活变得精致……他们整日生活在烦恼与纠结之中，只知道皱着眉头看着金钱存折，只感受到烦！累！很多这样的富翁在风烛残年之际回头看过去的路，却发现存折上长长的数字与自己过去失去的时间一点也不对等，这是一场极不公平的交易！这些富翁往往是在最后猛然醒悟，悔恨交加。
我们固然害怕失去，但是在强大的命运面前，渺小的我们又能做些什么呢？我想，也只有在用“金钱”上越来越慷慨，在用“时间”上越来越吝啬吧。
去追求梦想吧，去享受生活吧，去实现价值吧！很多前人已经为我们树立了榜样：雷锋的一生只有短短的二十二岁，可是他出差一千里，还是做了一火车，自己省吃俭用把工资全部捐给国家，他是真正将把有限的生命投入到无限的为人民中去，奉献全身心；皮埃尔·居里和居里夫人夜以继日地做实验，争分夺秒，在试验成功后将自己含辛茹苦发现的镭造福人类，将自己的奖金全部捐献给战争中的法国；鲁迅先生享年仅五十多岁，可他却用手上的笔，一次次深切地呼唤着：“救救孩子！”他告诉我们：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”……你是否像他们这样，把时间利用得如此意义深刻呢？他们的时间已经不存在了，可是这份意义永存，这份精神永恒！
着实，龙应台这只最为犀利的笔，也有难以言尽的时候。她的文字引起我们对两本存折、对人生的思索：我们拥有的太多，失去的太多；要展望的太多，要怀念的太多……在这之中，唯有一件事情值得我们好好想想：两本存折间，我真的明白时间不等于金钱了吗？我真的珍惜了吗？
在时光的哀曲中，只有杜秋娘在幽幽地唱着：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
……
不要等到一场戏剧的谢幕才知道主角是自己，不要等自己快要离开的今天才想起昨天犹豫而没看的海。两本存折，掂量，思量。
高中生读后感 篇4
我阅读了《传承中华文化 共筑精神家园》这本书，其中最令我记忆深刻的是“范仲淹勤奋读书”这个故事。
范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家。在别人眼中他很成功，但是成功永远是需要努力、恒心、毅力的。为了读书，他不脱衣便休息﹔有时夜里读到太晚，就用凉水浇醒自己，以更好的状态读更多书。他常常白天苦读，直到太阳快落山了才吃饭。
正是因为他废寝忘食、苦读钻研的`学习，才能为自己的国家献出力量。读书学习，带给他的是灵魂上对知识的渴求，也是智慧的生长，这种精神便是自强不息！
记得一则新闻报道了一个叫陈州的人的励志事件。他从小父母离异，因意外被截去了双腿。他没有放弃生活，艰难地学会了做很多事情，甚至13次登上五岳之巅……很多人抱怨做不了的事，他都做到了！他说，能活下来真是一种幸福，我要让自己好好地过。
在他身上，我看到了范仲淹的影子，努力，有恒心，有毅力！他们都有一股强劲的力量，这就是我们中华民族骨子里推动前进、不可缺少的一种骨气——自强不息！这样的人不正是我们学习的榜样吗？这样的精神不正需要我们去传承吗？
翻开书本，再次重读《自强不息：范仲淹勤奋读书》，我思绪万千，十分敬佩范仲淹。他为了报效国家，长期自愿去学习知识，没有任何抱怨。我应该学习范仲淹自强不息，做事要有毅力和恒心，只有这样，做事才会成功。我们要好好发扬范仲淹的精神，共筑精神家园，长大后用自己的知识为祖国贡献力量！
高中生读后感 篇5
《汤姆索亚历险记》是美国小说家马克吐温的代表作，发表于1876年。讲述了聪明、正义、勇敢的主人公汤姆和他的伙伴哈克、乔埃、贝琪等的冒险经历。他们是一群对世界充满好奇并勇于探索的孩子，智慧让他们在危险时化险为夷，并以他们孩童的“特立独行”带给人们惊喜和反思。这本书以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵，通过主人公的冒险经历，对美国虚伪庸俗的社会习俗进行了讽刺。
汤姆身上有很多值得我们学习的地方。他正直、勇敢、富有正义感。比如，一天半夜，汤姆和哈克去坟地“试验”用死猫治疣子的方法时，意外地遇上了一场谋杀案——去盗尸的'罗宾逊大夫、印第安乔喝酒鬼波特三人发生争执，一怒之下，乔把大夫杀了，并把杀人罪赖到了被打晕的波特身上。当时被吓坏的汤姆和哈克发誓，要对此事严守秘密。但是善良的汤姆在很长时间内良心一直饱受折磨。在大家都以为凶手是波特时，汤姆终于克服了恐惧，勇敢的说出了真相。
由此可见，并不是逃课、学习成绩不好的孩子都是坏孩子。他们身上也许有很多“好孩子”身上没有的优点，他们有自己的特点，自己发亮的那一面，可是大人们总是单纯的把学习好、听话的孩子认为成“好孩子”。可是学习成绩不能代表一切，一个人的品质才是最重要的。试想一下，如果看到谋杀案真相的不是汤姆而是“好孩子”席德事情会变成什么样呢？真相很有可能就被掩盖了，席德可能会因为害怕而掩盖争相，让波特成为杀人凶手的替罪羊。
汤姆还是一个充满智慧的孩子。当他和贝琪被困在山洞里时，他们在洞里历尽波折，饥饿、干渴、黑暗和恐惧不断袭击着无助的他们。迷宫中的汤姆不断鼓励着贝琪，让她鼓起勇气，振作起来，不断安慰她。充满智慧的汤姆找到了水源，利用风筝线探路。尽管饥饿和死亡的预感让他悲痛万分，但是他却始终努力在贝琪面前装出信心十足的样子，让同样饥饿、干渴的贝琪充满希望，自己在昏暗的山洞里，去寻找出路。
好人终会有好报。正义、勇敢的汤姆最终通过自己的努力找到了宝藏，成为了大富翁，不管走到哪，都会受到人们的尊敬和欢迎。
高中生读后感 篇6
昨天有幸读到一本儿童文学作品《瞎眼狐清窝》，让我的心久久不能平静。也让我的心灵得到一次洗礼。
红狐有清窝的习惯，所谓清窝，就是成年红狐将满一岁的小红狐用暴力从窝巢驱赶出去，强迫它们离开家，这是为了减轻同一块领地的食物的压力，腾出生存空间，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不会清窝的，因为他的夫君身体强壮，一对儿女活泼可爱，它们的窝巢安全可靠，食物丰盛，无忧无虑。谁知天有不测风云，狐也有旦夕祸福。一天黄昏，它们一家出去觅食时突然遇到巨蜥的袭击，顶多一分多钟，一个美满的家庭便两死一伤。雄狐和他女儿惨遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的两只眼睛在救雄狐和女儿时被抓瞎了。从此，蝴蝶斑衔着小公狐的尾巴，跟随儿子外出觅食。他们常常饥一顿饱一顿的度日。尽管如此，狐狸妈妈还是狠心地决定清窝了。一只完全依靠儿子生活的瞎眼狐，这时清窝等于自杀，可她还是狠心地把儿子赶出了家门，留下自己一声声凄凉的啸叫……
读到这里，我的心有一种被揪着痛的感觉。我不禁在想：狐狸妈妈真的`是残忍，是不近情理吗？不，假如狐狸妈妈不狠心的话，小狐狸永远不会真正离开自己的妈妈，永远不会独立生存，母爱真的很伟大！再想想我们，一直生活在蜜罐里，生活在父母为我们撑起的一片天底下，有父母为我们遮风挡雨。尽管如此，我们有时还不满意，想到这些我真感到惭愧万分。所以，我们也要学习红狐的清窝精神，父母对我们要早日放手，让我们好有自己的施展空间，不但要学习好，还要有独立的生活自理能力，做一个新世纪全面的人才！
高中生读后感 篇7
第一次拿起《平凡的世界》时，那时正值高三的冲刺阶段，高考的压力和未来的迷茫完美地交织在一起，梦想的遥不可及，总是灌输应该放弃的错觉。于是迷茫的我决定静一静，翻开了汇集路遥先生毕生心血的这部书。
我体验到了父辈那一代为了理想去抗争现实的勇毅，这勇毅来源于小人物们与贫瘠土地的抗争，物质困乏和饥饿抗争，实事求是和保守体制的抗争，改革开放和穷人思维的抗争。我体验到平凡的小人物也能谱写不平凡的感动，这感动或是来自弱势群体对磨难的忍耐，或是对善良的执着、跨越门第之见的爱情、在黑暗时期依旧不忘初心的党员干部……
书中第一次刺痛我的心灵，是在“高老视察基层”的章节。文章中的高老原本将去提前安置好的富裕村庄，却在革委会副主任田福军的精心策划下，走进了真实的黄原家庭。这里的很多家庭都存在一个奇怪的现象，就是至少家中会有一个人躺在床上。位居高位的高老原以为她们是不幸病重而无钱医治，结果没想到是因为家里只有一条裤子，残酷的现实逼迫这些家庭只能一人出门耕种。作为从黄原地区成长起来的中央领导，他没有在敌人的枪林弹雨中有丝毫的畏惧，即使在“极左”的历史时期也依旧对革命的路线方针深信不疑。但身经百战的他却在目睹共和国子民依旧深处水深火热的那一刻，像孩子一样流下了反思的泪水。回到北京后，他一直为人民服务到生命的最后一刻。
结束文字遨游，返回到自己的生活中，我对自己面临的压力和困难有了新的看法。虽然我也不知道未来要经历多少苦难，但人生向来都是充满各种荆棘的，唯有笃行，才能将自己的前途与命运牢牢把控。《平凡的世界》让我看到，我们党和国家在面临文革洗礼后的一贫如洗，并不是靠自怨自艾，或是推卸责任解决问题，而是知耻而后勇，不见黄河不死心，带领人民探索出一条阳光之道。平凡的我们，或许走向伟大，或许回归平淡，信命但决不能认命。
第二次再度翻看《平凡的世界》，是大四在学校的图书馆里。那时正值人生的三岔路口，两分之差使得保研希望化为泡影，心里的温度就像室外的红日一样炽热而焦灼，总是会不自觉地问自己：我的明天会是在哪里？消极迷茫之时，《平凡的世界》又一次照亮了我前进的步伐。
我看到了书中孙少安无奈退学的惋惜，体会到孙少安与大学失之交臂后的坚强，一蹶不振只是失败者继续失败的借口。高中毕业后的孙少安，没有选择延续父辈们“老婆孩子热炕头”的朴素人生，而是继续为探索“世界”而努力。尽管他出生在一个世代务农的家里，但却有着不同寻常的眼光和思路。他可以通过博览群书发现自己想要的`生活。可以为了拓展眼界而远走他乡；他可以兢兢业业地当一名建筑工人。也可以为培育祖国的花朵而孜孜不倦；他可以接受田晓霞家人安排的体面工作，也可以扎根在水平线之下，为新中国挖出黑色的“黄金”。对他而言，或许任何事情只要去尝试了，去努力了，能锤炼出更优秀的品质，就是最大的成功。
当合上书的那一刻，我开始深思自己想要的世界到底是怎么样的。也许就像少平所说：“如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步”。从那时起，我利用四处赶招聘会的时机，背上一身轻囊，去多地寻找属于我的世界，最终找到了实现人生价值的舞台。
第三次决定再读这本书，是在我参加工作半年多后，这时的我已经不用再为了三餐而去忧虑，可以独自处理工作和生活中的难题。但每个月循环往复的倒班使得我对未来的憧憬渐渐模糊起来，有时也会在锅炉顶上眺望大海的另一端，反复追问自己，我是如此年轻，或许未来的世界将定格在这湾海角，要想改变自己的前途与命运，何其艰难。
事业的迷茫和人生观的困惑驱使着我重新回到书中寻找答案。这时的我看到的不仅仅是少平破烂的被褥，而是他处在基层却不断坚持学习，不安于现状的决心，不管在什么地方都做的很出众。在大牙湾煤矿当工人，少平无疑处在金字塔的最底层，但是他依旧执着于梦想，没有被周围的人所同化。对关心自己的师傅始终可亲可敬，对故意找茬的工友也没有打击报复，而是用辛勤的汗水感染了他们。
少平的经历使我找到了最后的答案，他仿佛就像一名导师教会我如何在海口电厂生存发展。从那时起，我再也不去抗拒沉甸甸的大锤和沾满汗滴的扳手，不再去用学生时代的矫情来放松对自己的要求。每当看到繁星下的城市被光明点缀的那一刻，我总会默默告诉自己，这里需要我。
如果说第一次读《平凡的世界》让我看到了“平凡”两字的力量，那么第二次阅读则灌输给我“世界”的真谛，第三次阅读或许更多的是教会我如何去过好不一样的人生。
高中生读后感 篇8
《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了沙皇时期的黑暗、非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的`开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
高中生读后感 篇9
最近在网上一本书，书名是《谁动了我的奶酪》，乍看以为是一本寓言小说，等细细看来，不禁被书中的内容深深吸引。它运用了一则简短的寓言故事引伸出许多简单易懂的道理。读来轻松有趣，又发人深剩
本文的作者是斯宾塞？约翰逊。他是位医学博士、演说家和作家。他的观点让我们知道了许多生活中的简单道理。本书是他的经典之作。本书中的四个角色：老鼠嗅嗅，匆匆、小矮人哼哼，唧唧，它们来代表我们不同方面的性格。我们每个人都具有这些不同的方面，不论是我们的年龄、性别等。故事讲述了这四个可爱的小精灵在迷宫中寻找它们的奶酪的故事。
迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你工作的地方、生活的地方、生活中的某种人际关系。在故事中你会发现，当面对变化时两个老鼠做的比两个小矮人要好。因为它们总是把事情简单化；而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情变的复杂化。这并不是说老鼠比人更聪明，而是说有些事你过于复杂化的话反而会变的更糟。在当今这个社会，人会面对各种突来的变化，关键看你怎么去应对。本书告诉我们：要清醒的认识，有时需要简单的看待问题，以及灵敏快速的行动，你不必把事情过于复杂化，或一味的让那些惊恐的念头使自己感到慌乱；其次，必须要善于发现一开始发生的.那些细微的变化，以便你为即将来临的更大的变化做好准备；最重要的是只有当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出自己习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会得到新成果带给你的报酬和奖赏。还有一点必须承认，那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己，只有自己发生了改变，事情才会开始好转。生活不会遵从每个人的愿望去发展，改变随时可能降临，但积极的面对改变却会让你发现前景更加美好，正所谓塞翁失马，焉知非福。
人生犹如“迷宫”，每个人都在其中寻找各自的“奶酪”。那么，你是否正在享受你的奶酪呢？如果是的，恭喜你，你只需要阅读一下书中的小故事即可，因为它会时刻提醒你，你的奶酪是否已经变质；如果不是，欢迎你，请你把这本书从头到尾阅读一下，希望你能够从中受到启发，尽快享受你的奶酪。
，有个公主贴出了一个布告：谁能猜中她出的谜语，就嫁给谁。
有三个裁缝来猜谜语，结果第三个小裁缝猜中了，公主不想嫁给他，就让他和熊在一起过一夜，是想让熊把小裁缝吃掉。哪知，小裁缝非常聪明，想办法用老虎钳夹住熊，就安全地度过了一夜。第二天公主看小裁缝还活着，只好嫁给他。小裁缝的两个同伴非常妒忌他，他们把熊放出来，熊去追赶小裁缝和公主乘坐的马车，聪明的小裁缝做了个老虎钳的样子，熊害怕再次被夹住，就马上掉头跑回去了。小裁缝和公主过上了幸福的生活。
通过阅读这个故事，我感到小裁缝的聪明值得敬佩，我们要学习小裁缝善于思考、善于动脑、仔细的分析、大胆的去实践。今后在学习中我如果遇到困难，一定要开动脑筋，去想出克服困难的办法，把学习成绩搞好。
高中生读后感 篇10
《骆驼祥子》的作者是老舍，写了一个满怀希望的车夫，在北平大街上闯荡，却获得了一个悲惨的结局。
祥子是主人公的名字，而之所以叫骆驼祥子，而不是骆驼与祥子，是为了突出祥子对于骆驼不可割舍，这也就成了极大的讽刺。
他热爱生活，满怀希望，同时也有与他的外貌一致的老实忠厚、勤劳质朴。三年省吃俭用省下钱，拥有了自己心爱的车，是何等的兴奋!他会在你走来之时，用宽厚的嗓音问：去哪儿?扎紧了腰间脚上的带子，扎稳了步子，满面通红，大汗淋漓地不辞辛苦。
但这样的日子没有持续多久，奔波劳累，自食其力的美好生活被无情破灭。在兵荒马乱之时，被抢走了车;攒好了钱又被骗走;与虎妞的婚姻以难产而死结束;一贫如洗，狼狈不堪。
他也曾想反抗命运，重新来过，但他每次的希望被一次次现实打破时，他放弃了，他屈服了，对命运低下了头。每日便不再想着日出，而是今天如何结束;与那些不务正业的混子们混为一谈，碌碌无为，行尸走肉般的生活。祥子也没了之前的一腔热血，没了车，失去了内心失去了自我。
但是沦为这种下场的原因只是因为他本身吗?
这是一个关于车夫的悲剧。闯荡变成了笑话，是那种社会的`黑暗，让这一切变成了曾经跌在深渊里吧，祥子推向了一个腐朽的社会，他的年轻气盛他的不服输又能坚持多久呢?
这仅仅是一部小说，但它远远高于生活。那种漫天黑暗的生活也不是历史未曾经过，那时候的现实残酷丝毫不亚于“朱门酒肉臭路有冻死骨"，那时候的冰冷与迷茫根本不会有反抗的机会，那时候的人，也不再被称作"人"。
但尽管黑暗无际，也会有人奋力抵抗。延续的是永不屈服的传承血脉，他们会在彷徨中呐喊，他们会唤醒沉睡的雄狮。依旧会有人相信，依旧会有人身处低谷依旧仰望漫天星辰。
他们也许不会再是祥子，而成就的是今天的中国。
珍惜当下，把握光阴，身在法治社会的国家，愿我们也不忘初心，前行。
高中生读后感 篇11
《波莉安娜》是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特写的。作者以十分美妙动听的手法描写了一个身世凄惨的小女孩波莉安娜，她就是此书的主人公。波莉安娜的双亲都在她幼年时去世，她只好住在妇援会里，直到她的姨妈波莉小姐把她接走。可是好运并没有降临在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她无论遇到什么烦心事都会乐观地去面对，相信你看了也会被感动。
我觉得妇援会的人很善良，但是她们太喜好功名了。她们不把钱用来帮助自己镇上的一个小男孩，而却全汇给印度小男孩。这全是为了功名。她们却不想想，如果她们把外面需要帮助的人都帮助了，但自己镇上却有很多需要帮助的人，那不是件很可笑的事吗？
让我感受最深的是波莉安娜帮助吉米有一个住处的事。她先问自己的波莉姨妈，可波莉小姐不同意。她就又去找妇援会的人，请妇援会的'人给他一个住处，可也失败了。最后，又去潘德莱顿先生，虽然一开始也没成功，但最后他也答应了。波莉安娜愿用尽的努力去帮助一个自己刚认识不久、还不熟悉的人呢！要是在现在这种环境下，会有三种人，第一种人比第二种人多，而第三种却比大熊猫还珍贵，而且快绝种了。第一种人是完全被利益所占据，他们会说波莉安娜很傻！第二种人是还有良知的，他们会说波莉安娜是个好人。而第三种人什么也不说，而用自己的行动说明：波莉安娜做到的，我也做到了！说实在，我是第二种人。虽说我平时侠肝义胆，路见不平拔刀相助，但我还没有像波莉安娜那样。
我认为《波莉安娜》这本书想告诉我们：无论什么事都要乐观面对，但是，记住，首先要做个好人哟！
高中生读后感 篇12
每当我打开一本新书，阅读一篇新文章，就好像在我眼前展开了一个新的世界。曹文轩的《青铜葵花》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我向上奋进！
《青铜葵花》向我们描述了一个名叫青铜的男孩和一个名叫葵花的女孩，在种种机遇巧合下成为了兄妹，相互扶持着走过了一段艰辛的岁月，但又不得不分离的感人故事。他们的生活并不富裕，各种各样的苦难围绕着他们，活下去甚至都是问题，但是他们却是幸福的。因为生活中的苦难，并没有磨灭人们心中的美好。生活在“大麦地”美好善良的人们心中始终充满爱，那种爱不仅给了自己的亲人，也给了这个举目无亲的女孩——葵花。这爱正像青铜挂在村口的那盏照亮葵花回家之路的灯笼，照亮了黑暗中行走的大麦地人们，也照亮了更多生活在苦难中的人们。青铜和葵花虽然最终分开了，许多人认为这是一种悲剧。的确，他们情同手足，最终却分离了，这种分离显得有点残忍，但是生活就是如此，它总是在不经意间夺走你仅有的那么一点点的.幸福。于是，你又要去重新寻找幸福。这样反复着、反复着。虽然说这样的过程是痛苦的，但有时是无法逃避的。或许，这就是生活吧！
其实，在生活中每个人都有自己的苦难，它会以各种不同的方式出现在你的生活中。当它出现时，我们能做的就是忽视它。但如果无法忽视它，那就勇敢地去正视它，将苦难变为幸福！可是总是有人畏惧苦难，把苦难想象成魔鬼，把它和罪恶混为一谈，我曾多次思考过这个问题。后来，我渐渐明白了，这是一个人的心态，你心中的苦难是怎样的，它就是怎样的。或许换一个角度想，苦难也不是那么苦，它磨练了我们的意志。每个人在生活中难免会遇到大大小小的苦难，但是只要我们调整好心态，勇敢地去面对，去克服，再大的苦难也会烟消云散的。记住，千万不要想着一味的逃避，因为逃避是没有用的，它只会让你变得脆弱。当面对苦难你逃避时，请你想想青铜和葵花，他们的困难是怎样去克服的，我想，此时你一定会重新站起来，去战胜它的！
当你在正视苦难的过程中，你也就可以正视人生，把苦难唱成一首快乐的歌！
高中生读后感 篇13
在这个看似漫长的寒假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。而这个假期我很庆幸有《海底两万里》陪我一起度过。
第一次看完《海底两万里》是我上二年级的时候，当时只是很羡慕那两个学识渊博的主人翁，能经历如此丰富多彩的海底旅行，让我的内心充满了好奇与想象。
第二次看完这本后，非常欣赏书中的“阿龙纳斯”这个人物，因为他的理智与博学，还有他对科学的热爱竟能抵得过对自由的向往。这令我吃惊，我曾一度认为自由是一种无可超越的东西，他让我突然发现，自由，每个人都可以拥有，但是做自己热爱的事情的机会却不可多得。
看到后来，我欣赏内德兰德。喜欢他的极端与刚烈。我承认那鲁莽也许会铸下不可饶恕的错，但我钦佩于他的执着——他从上了鹦鹉螺号那天就开始策划着要逃走，不论旅途中有多少事物分散他的注意力，这位狡猾的、威猛的捕鲸手从未放弃过他逃离的念头。即使他在生他养他的大海里，即使他就算是回到陆地上也得靠大海生活，他仍热切地期盼着离开鹦鹉螺号——因为他清楚，鹦鹉螺号不是他的生活。他让我明白，突如其来的好事也没有意义为之疯狂地欣喜——好事固然是好事，但为了任何的惊喜而打破了自己平静的生活，不值得。
再后来，欣赏尼摩船长。我们在成长的过程中都渴望独立，于是就喜欢冷静、智慧的人物，当然最好还要孤僻，不接受任何人的帮助。我觉得尼摩船长的冷峻和理智，都极其值得学——他是我那时除了浅薄的日本少年漫画主人公外唯一感兴趣的角色。但是，令我非常的不解的是，为什么这样一个完美的人会有一个不明不白的结局。后来我慢慢地明白，任何一个人都不可能脱离群体而生活，耍酷是要有限度的。有句话说得好，人字的结构就是要相互支撑。
现在，我欣赏的人物却是最不起眼的那个主人公的仆人——孔塞伊。是的，他的确让很多人看不顺眼——对主人惟命是从、理论知识丰富实际经验匮乏，等等。但是，我所欣赏他的，却是他所掌握的“分寸”。他身为一个仆人，他做到了一个仆人所能做到的最高境界——顺服，勤劳，还有最重要的.，忠诚。当他得知主人要去参加九死一生的危险而滑稽的捕鲸时，在可以退缩的情况下他毫不犹豫地表示要与主人同去。还有在教授落水时，南极冰盖下缺氧时，他所想的多的是主人，想得少的是自己。他对主人的忠诚甚至超过了人本能的对生命的渴望。
但是，我们能说他是一条哈巴狗吗？明显的不能。孔塞伊在除了忠诚之外，有一套自己的、相当完备的价值衡量标准。对每一件事，他都有自己的想法，有自己的判断，但在不该他说的时候，他从来不说；不该他做决定的时候，他从不擅自主张。同时，他还在繁杂的家务事中抽出身来，发现了他的爱好：分类学，并且将它努力学透。可以说，孔塞伊——一个普通而又不普通的仆人，在自我的角色与他在环境中的角色之间找到了一个平衡点，他巧妙地把握着这个“度”，不做越矩的事而又快乐非常。
看完此书，我还想起了一句话：旅途可以用来看清人的本质。《海底的两万里》这本书，让我们感悟了从四个主人公身上映射出的芸芸众生之象。任何的科学，都是与对人的研究息息相关的，而我们完全可以相信，《海底两万里》绝不是一部简单的科普作品，它让我领悟很多很多……
神秘的海底世界始终都是吸引着人类去摸索的处所。海底究竟有些什么呢？让儒尔·凡尔纳的《海底两万里》来揭秘吧！这是一本科幻着述，是凡尔纳三部曲的第二部，也是我最喜欢看的一本书。
它讲诉了因为海面上“怪兽”出没，频频袭击各国游轮，阿罗纳克斯传授和他的助手一起去查看，遇到捕鲸手尼德·兰，成果客船遇难，三人被鹦鹉螺号拯救后一起伴随尼摩艇长环游海底世界的探险故事。书中的各个情节环环相扣，给人留下悬念。在这本书中，我最爱好龚赛伊。他是阿罗纳克斯教授的助手，是一个诚实虔诚，不可多得的人。书中的龚赛伊曾说过这样一句话：“假如我不必呼吸该多好，这样就能把空气让给先生了。”而这里的“先生”天然是阿罗纳克斯教学。这就是龚赛伊，他对他的主人永远忠实、佩服。
作者笔下，书中的每个人物都有着赫然的性情，他们都不损人利己。阿罗纳克斯乐观向上的精神，尼摩艇长的勇气和他见到友人遇难时舍生忘死去营救的精神都是值得咱们去学习的。我喜欢浏览《海底两万里》，它将那个深蓝的国家刻画得栩栩如生。那是一个无牵无挂与世无争的地方，那里有各种各样的海藻植被、鱼类，数不清的珊瑚丛，还有丰富的矿产。
这本书在叙述探险故事的同时还警醒着人们爱惜大陆生物，以及避免迷信文化被坏人利用。它让我清楚了海洋是须要靠大家的力气去维护的。书中的故事也告知了我团队精力的主要，碰到艰苦要有面对的勇气跟信心。
高中生读后感 篇14
贾探春，是贾府的第三位姑娘，在许多《红楼梦》读者的心中，她不像林黛玉、薛宝钗等这样深入人心；甚至在不多了解红楼的人们心中，探春的名字是陌生的。但这不意味着，贾探春是个平庸无奇的女子，相反地，贾探春性格鲜明而强烈，是《红楼梦》中浓墨重彩的一笔，细细品味这个人，还可以说十分精彩——
“才自精明志自高”，这是探春判词的首句。精明能干、志向非凡，可以说是探春的第一性格。
与其他多生感春悲秋之情的姑娘们相比，探春作出的诗总是别具一格。开菊花诗会时，探春的《簪菊》，其颈联“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”的“短鬓”“葛巾”带有男子的隐喻，流露出探春的突出特点之一——她渴望能像男人一样，不用受诸多礼节束缚，“立一番事业”；又有尾联“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”，探春的傲骨与执着的气节便跃然纸上。从她的言语和与众不同的诗中可见，探春怀着施展才华的特别志向。
而探春既有实现抱负的理想，必然是有其出色的才能与这野心相配。
在《红楼梦》第五十六回里，探春“兴利除宿弊”，显示出她出色的理家才能。由于凤姐病了，而太太们不在，探春担起了理家的重担。探春知道贾府的经济遇到困难，因此做出一系列变革尽力挽回。其中有最具创新性的一项，是将大观园内的一些园地分给擅长的人打理，比如将一块观赏性的麦地交给擅长种麦子的妈妈照管，妈妈每一年上交规定的麦子可以用于饲养园中的鸟，而剩余的则由妈妈所得。这样一来，既可以省下一笔雇人专门打理景观的`钱，又可以省下一笔买鸟饲料的钱。此计一出，擅长修竹、养花、种麦等的妈妈纷纷争着自荐，以获得赚外快的机会。又因为充公交剩的产物都由自己所得，妈妈们干活有了很大的积极性。这个改革措施一箭双雕，成为人们赞扬探春敏慧的经典。
才能过人甚至超越王熙凤，这样的人就已经足够令人心服口服了，但贾探春不仅在能力上出彩，她直率爽快、英勇刚烈的性格，更是让人敬佩。
说到直率爽快，大观园里还有一位醉卧花裀的史湘云，不过比起湘云年幼天真，探春的直爽更是出自无所畏惧、重情重义的本性。
抄检大观园时，王熙凤一行人来到探春住的秋爽斋，只见探春早已点好蜡烛，等待他们的到来。面对王熙凤检查丫头们物品的要求，探春只冷笑说自己就是贼王，要婆子们只搜自己的东西就好，还命丫头们将箱子一一打开。言语之上，是对贾府内部不和、自己人抄自己人的愤怒和悲哀；言语之中，又包含了对丫头们的包容和照顾。凤姐向来是敬探春几分的，所以并没有认真要查她的箱子，但陪同的王保善家的不知好歹，上前拉扯探春的衣襟。探春贵为姑娘，自然受不了奴才这样的侮辱，便明晃晃一个耳光打下去，让其自讨了个没趣。后文凤姐又到惜春的暖香坞去搜查，惜春慌张无措、拉出无辜的贴身丫头入画而自保的反应，又更反衬出探春有情有义、直率爽快的可爱之处。
除了性格爽快，探春自我牺牲的英勇也十分令人动容。
虽然现存出自曹雪芹之笔的前八十回《红楼梦》中尚未来得及交代探春的结局，但众多的红学家和探轶学者根据探春的判词、画卷、《分骨肉》曲和八十回的情节暗示，目前最令人信服的结局是：探春为了挽救家族日渐式微的局势，重新博得皇室的重视，挺身远嫁和亲。作为千金小姐，她离开家乡，远嫁藩国，暗示其命运的诗词有“清明涕送江边望”“一帆风雨路三千”“恐哭损残年”等哀伤的句子，可见她的婚姻结局，比起薛宝钗等人为了前程、尤三姐等人为了爱情，更多了一分自我牺牲的无私和英勇。
探春有“玫瑰花”的诨名，强势、刚烈在他人看来或许是拒人千里的硬刺，但玫瑰自有它明艳动人之处。探春固然是个奇姑娘，但她也有少女的活泼可爱和文人的脱俗情怀。在哥哥贾宝玉的面前，探春作为妹妹，经常有小儿女的烂漫举止，同时又流露出一位才女的雅趣。
黛玉初入贾府时，宝玉自行主张要赠“颦颦”二字给黛玉。宝玉向来行为与常人不同，府里的人都习以为常，只有探春快言快语，俏皮道宝玉“又是杜撰”，而宝玉也不恼怒，倒认真较起“杜撰”的真来。可见二人要好，禁得起打趣玩笑。《红楼梦》第二十七回里，展现了兄妹生活的一件小事情：探春把攒下的钱交给宝玉，请他出门时为自己在街市里捎点玩意儿，但她又不要庸俗的古董绸缎，却希望得到柳编篮子、竹制香盒、泥塑风炉这样的民间工艺品，足见其独特的审美喜好和贪玩的小孩性儿。在《红楼梦》第三十七回，探春计划结诗社，向众人发请帖。她送给宝玉的请帖中，有描绘病中受到兄长关怀表达的感激之情，又有“因惜清景难逢，讵忍就卧”“扫花以待”等句，尽显其风雅兴致。
志高才全、直率刚烈、英勇无私又不失情义和雅趣，贾探春是一个用笔墨勾勒出的有血有肉之人。无论是“蕉下客”，还是“红玫瑰”，探春的色彩，在荣耀富贵时锦上添花，也在风雨飘摇时期带来一抹曙光。像是霞光，惊艳了一众平俗的残云。
自《红楼梦》出世以来，诸位评论家、文学家、红学家为她的探索和评价付出了无数心血，而在这些评论之前，更是有作者曹雪芹尽“一把辛酸泪”将这部巨著写出。作为一个涉书未多的学生，纵使说出关于红楼的评论，也避不开众多评论大家的影响。写出这篇感触，不敢妄下断言，只是将我所知的一些情节又综合我读到的评论整理起来，希望复合出一个我心中立体、活泼的贾探春。班门弄斧，又想到各大家，羞愧不已，故作此言。
高中生读后感 篇15
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星，他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的`善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七年大革命的爆发。
高中生读后感 篇16
邂逅这本书，缘于“书韵流香”读书漂流活动。在众多书中，一眼就看中了它，完全是由于它的名字——自由在高处。“自由”，一个暧昧不清，意涵微妙的词。
自由是什么？如何达到自由？多少人以此为毕生追求。帕特里克呼喊过：不自由，毋宁死！裴多菲也有名言：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛。熊培云却坚持：“不自由，仍可活。”“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”“这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领干军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。”当周边弥漫着悲观失望情绪的时候，熊培云更多的是反观自己的内心：我到底是不是在积极地做事情？因为“我们每个人都是社会环境的一部分，你多一份悲观，这个社会就多一份悲观。
初中二年级时和一位同学在班里演舞台剧：诞生于同一个鸟巢的两只麻雀因为成长环境不同：一只被猎人抓去养在笼子里，一只留在树林里，若干年后再重逢，笼中的鸟儿瘦小脆弱，以森林为家的鸟儿却羽翼丰满。老师告诉我们以自由换取安逸的鸟儿再也不属于蓝天。
联想起很长一段时间被禁足的童年，一种被施咒的恐慌油然而生。几乎毫无叛逆念头的我顺从地接受父母的过度保护，年幼时被剥夺的自由在一定程度上主要是空间的自由，犹如鸟儿困于笼中，过去这么多年，追究对我造成的心灵伤害已于事无补。只是此刻，站在另一个空间的我，突然发觉，我仍旧没有从牢笼中逃脱，仿佛跳进了一个新的牢笼。
过去的这些年，从肉体到心灵无不处于一系列被灌输中。填鸭式的义务教育，瞄准饭碗的应试教育，一直都在僵硬的教材，呆板的制度的束缚中。眼睁睁看着口惠而实不至的政策一次次与当初的理想背道而驰，但我们无能为力，因为这就是现在的体制，我们是体制内的人，无法不被体制化，渐渐地产生无力感，于是学会了妥协，患上群体性斯德哥尔摩综合症。最可悲的是我们是教育工作者，我们的言行，我们的思想无一不影响着我们的学生。我们告诉学生，这个该做，那个不该做。这个该说，那个不该说。孩子们在如此多大大小小或明或暗的“不许”的命令下，孩子们大胆的念头先被自己掐死了，与众不同的想法先被自己扼杀了。学会了缩手缩脚，畏首畏尾。懂得了撞了南墙要及时回头。
读完书后，我终有所顿悟：自由对于我们来说最直接的表现便是我们有选择自己生活方向的自由。我们可以怪政治不够民主、法制不够健全、文化不够活跃，我们可以怪我们生活的社会处处都限制着自己，我们得不到该有的政治权力，我们得不到应得的.社会保障，而食品的安全问题更是让我们生活的每一处都陷入了危机。我们的社会充满了这样那样的问题，但是我们在怪这些的时候，是否也回过头来审视一下自己呢？我们的社会不自由，但是我们自己却是自由的，我们有选择的权利，人的自由是自己给自己的，心灵的禁锢也只有自己才能施行。自由可望，也可及。不论处于哪一时间空间，拥有心灵的自由，能自由思考，就能品尝美味的面包，能欣赏娇艳的玫瑰。在《穆斯林的葬礼》中，我很喜欢奥利弗这个英国人。他在战时仍然不忘生活的情调，在二战时候，仍然出去会见朋友，一起娱乐，仍然让冰玉的房间里鲜花常在，带冰玉去看戏剧，买回栗子妄图博得美人一笑，他向我们彰显的不是对于战争的不上心，也许有一些不屑，但更多的是，用生活的情调来抵消战争的阴郁，向我们叙述着生活大于战争的大义凌然的勇气。
你能在多大程度上给予自己自由，进行自救、自我塑造，就决定着你多大程度上把自己铸造成器。
争自己的自由吧，行使自己所拥有的选择的权利吧。生于我们自己的时代，我们尚大有可为。我们要充分激发内心的个人意识，争取个人最大限度的自由，承担自由带来的责任，总有一天，每个人的更自由更健全会塑成更自由更健全的社会。
我悲观于现在，我乐观于未来。
高中生读后感 篇17
读完《简爱》这本书，简爱的形象彷佛刻在了我的脑海里，熠熠生辉，挥之不去。
书中主要描写了简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，并从中塑造了一个具有鲜活特点的女性形象。
面对命运，她敢于反抗，不甘命运。
尽管她父母双亡，寄人篱下，但是面对表兄的辱骂与毒打，他不但没有屈服，相反，她做出了令人意想不到的'抗争；尽管因为遭受姨妈的厌恶，以致被送到罗沃德寄宿学校，受到肉体上的受罚，以及心灵上的摧残，却没有因此被打倒，反而将这些命运的不公当作垫脚石，越来越活出自我。
这不就是我们崇尚的女性形象吗？不在屈辱中沉沦，不在践踏中屈服，不屈不挠，不卑不亢，不甘命运，敢于反抗。
面对爱情，她自尊自爱，不卑不亢，尽显女性豪情。
简爱一踏进桑菲尔德便卷入到了爱情的旋涡中。尽管她与男主公罗切斯特的地位悬殊，一个是家庭教师，一个是雇主，但是面对这样的悬殊，她反而表现出一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特面前，她显得分外高大。在我看来，简爱的爱情观不掺和杂念，她是独立的，她不想要做罗切斯特的附庸。
爱情是这个世界永恒的话题。人人需要爱情，简爱也不例外，但她比任何人更可贵的是，她能够意识到爱情并非她生命的全部。
面对亲情，她能够明辨是非，不受羁绊。
从小失去亲情的她，尽管渴望亲情，但她绝不会低声下气，任表兄欺凌。正因为是非清楚，她能够大方地将叔叔留给她的财产分给其他表兄表妹。
因此，简爱是一个多么惹人爱的人物啊。尽管在物质上，她处于下风，但在内在品质上，她却可以与山脉比高。
内在品质是可贵的。内在品质是一个人的灵魂，宁可外在物质，也不可迷失内在品质。