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苏东坡传读后感 篇1
翻开林语堂的《苏东坡传》，字里行间，一串悠长而又深刻的回忆被逐渐唤醒。
青山隐隐，波浪奔涌，水气弥漫。云雾缭绕间，站着一位中年，长袖宽袍，眼望前方，眉宇间散出一种气定神闲，手持折扇，豪放却暗藏淡淡的惆怅。这是《念奴娇·赤壁怀古》带给我对苏轼的印象。
初识苏东坡源于宋词。儿时的我总是摇头晃脑，咿呀念经，常常把“明月几时有，把酒问青天。”挂在嘴边。那时还不懂得其中大意，就觉得写的真好，月亮上那些神话里的'良辰美景都被包含其中了。再长大一些，经历过些许悲欢离合，我才终于明白“但愿人长久，千里共婵娟。”那千古绝唱中蕴含着绵绵情思与长长久久的美好祈愿。
诗词比赛让我走近苏东坡。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是他作为一位观赏者和诗人，对西湖之绝美抒发的赞叹；“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”彰显着他强烈的报国之心，却又饱含着即将步入老年而壮志未酬的无奈；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是他作为一位丈夫对亡妻跨越时空的深深思念。
偶然的机会，我观看了《经典咏流传》，谭咏麟演唱的苏轼的《定风波》让我印象颇深。当听到他用粤语唱道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”一瞬间，我的心被深深击中，整个人久久地怔住。恍惚间，一位白发飘飘的老者，拄着拐杖，在风雨飘摇中，步伐颤颤巍巍地向我走来，他伸出双手，仰天大笑。这种豪迈与乐观，仿佛是与生俱来，又深入骨髓。无论怎样的磨难，任凭无尽的风雨，他也毫无畏惧，永不言弃，
苏东坡的一生虽然跌宕起伏，但足以担得起“精彩”二字。我作为一名中学生，即使不能洋洋万言，写下许多豪迈诗篇，也希冀在闲暇之余去感受他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的达观心态；去体味他“一蓑烟雨任平生”的胸怀大度，收放自如。
在匆匆流年的时光长河里，在喧嚣陆离的世间百态里，我愿沏一壶清茶，细品东坡诗词之风度，探寻内心深处最平淡朴实之清欢。
苏东坡传读后感 篇2
说起苏东坡，我想到的总是那个着一身素衣独立江边，须发尽飘，沉浸于月光朦胧之中的遗世独立的苏东坡。有人说他是孤独的，但在我看来，他似那颗被除名的冥王星，在脱离了太阳系之后做回了自己，在辽阔高远的宇宙中以自己的姿态自在独行。
苏东坡在公元一零三六年出生于四川眉山，在中国文学史上，眉山以杰出的文学世家苏家而出了名。流传的“眉山出三苏，草木为之枯”道出了百姓对苏家发自肺腑的喜爱。东坡之父苏洵、之弟苏辙，父子三人占唐宋八大家中的三席之地。三人皆才华横溢，在后来的所经之处，都是令人追慕附庸的对象。东坡一家，尤其东坡之祖父，实在是嗜酒成性，最具豪放纯厚的真性情。他可以因为东坡叔父高中而酩酊之际骑驴进城，他可以因为厌恶一尊神像而在大醉之下将其摔得粉碎。苏东坡可能正是将祖父这种身心深厚、气度开阔的特性表现得淋漓尽致。对于东坡激烈、嫉恶如仇的晚年时的性格，正如其父当时对豪门挑战的性格表达。
纵观苏东坡的'一生，谪迁是他政治生活的主旋律。在我看来，他不是在谪迁之地，就是在去往谪迁之地的途上，始终颠沛流离。由他自己的话来概述“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。除此之外，还有其它所至之地。自王安石变法，东坡与其政见不同，后离开京城到杭州做通判时起，东坡先后因为被小人污蔑诗词内容有不正之风、卷入新旧党派之争、政见不合而分别被贬至黄州、惠州、儋州。在东坡的一生中，母亲、父亲先后离世，王弗、朝云这两任妻子也离他而云，在人生的路途中跋山涉水，所至之处皆以为家，历遍大半个中国，可谓尝尽人间百态。
而我所敬佩苏东坡的，是他在所到之处都能引起百姓的无限喜爱。他在杭州治理西湖，更有“三潭印月”、“苏堤春晓”，他自掏腰包建“安乐坊”医院为人治病，他修缮官舍、帮助太学生，也因治饥荒无果而自怨。在广州之时，他“依然故我”，享受清风与明月，自在生活。同时，他在儋州之时带着开凿水井、开办学堂，百姓越来越发喜爱他。这正表现了东坡的儒家济世情怀。
在我看来，东坡也是深情之人。他与弟弟子由感情深厚。子由沉稳、拘谨、寡言，而东坡轻快、天真、不计后果，二者政治看法不同，但立场相同，感情更是深厚。在兄长受冤入狱，子由上书为兄长辩解，东坡更是写出“与君世世结兄弟”“但愿人长久”等诗表达兄弟情谊。对于东坡之妻，他最念念不忘的便是朝云，他说“惟有朝云识我”，也在亡妻之际发出“十年生死两茫茫”的悲怆之情思，甚至誓言“生则同室，死则同穴”。
东坡觉得他的一生只是一站一站地往前走，经历了命运的荣枯盛衰，变得无忧无惧，心中一片安谧宁静。年轻时与山神吵架、向雨神祈雨，不怕一切鬼神，甚至做起了中邪人的“驱魔师”。可能是在一次一次的经历之后，他对人生有了不一样的看法。晚年时他开始热爱自然，开始发出了“十年旧梦寄西风，此去真为舍田翁”（《归宜兴留题竹西寺》）的对田园的向往。也许是真正释放出了本性，他按自己的意愿做起了自由独行者，真正优哉游哉去了。所以他的诗词由早年中含有的讽刺、愤怒之感逐渐变得宽容、温暖，甚至将陶潜视为自己的偶像，想归隐于山水之间了。他看似孤独，但却是在真正做自己。
王安石说：“不知更几百年，方有如此人物”。是的，他是苏东坡，是那个始终富有活力的苏东坡，也是始终已见的苏东坡。不论如何，他以古朴之笔，书写了自己较为华丽的一生，也在自由的宇宙之中发出了属于自己的光辉。
苏东坡传读后感 篇3
曾几何时，苏轼还是一个意气风发的年轻读书人，胸中满含着报效祖国的壮志和对未来人生道路的无限憧憬，踏上了前方未知的旅途。然而，光阴荏苒，飞鸿归去，当初弱冠之年的青年才俊转眼间就变成了体弱多病的暮年老人。在这其中，一代不朽文豪究竟经历了什么，又获得了什么呢？
在北宋仁宗年间的一天，二十一岁的苏轼高中进士。他只因那满腹的诗书和一支生花妙笔就使当时的许多大儒拊掌称赞，难以忘怀。从始至终，苏东坡的仕途就与诗词歌赋有着密不可分的联系。
被贬黄州，是他后半生历经磨难的开始。无论是“大江东去”里散发出来的.英豪之气，还是“寂寞沙洲冷”中流露出的凄清哀婉，无一不透出他高洁不屈的铮铮傲骨。
再至惠州，似乎是上天嫉妒东坡居士的无尽英才带给他的又一次考验。可命运的狂风骤雨并没有击败他不屈不挠的意志。灯前红袖早已离他而去，独留子瞻一人笑傲长空，写下“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的内心独白。可在那豪放不羁的文字背后，又隐藏了多少难言的辛酸？
又至儋州，或许他已经看淡了那些风霜雨雪，生活中的辗转流离在苏东坡的心里或许已经只是过眼云烟。与其自怨自艾，还不如静下心来，细细收集生活中点点滴滴的小美好。“我本海南人，寄生西蜀州。”历尽沧桑变化，一代文豪不朽的灵魂中可能仍有几丝对命运的不甘，但他却早已不是年少时青春勃发的苏子瞻了。或许回过头来，他对自己初入仕途时的仗义执言和好友佳人依旧难以忘却，可那些毕竟也只是过眼云烟，一段回忆罢了。
历尽磨难，最放不下的还是弟弟苏辙。无论荣华还是落难，那不屈的灵魂依旧回归自然，回归兄弟二人的携手同行。
合上书本，静静地思考着当今的生活。没错，我们有了比东坡先生幸福快乐千百倍的生活，又有什么理由因为几次考试就轻易放弃？愈挫愈勇是这本书带给我最深刻的体会，也是困境中的激励。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！
苏东坡传读后感 篇4
苏东坡？嗷！就是那个特别有名的诗人嘛，我可是从小就读过他的诗呢，比如“但愿人长久，千里共婵娟。”“大江东去浪淘尽”等等。是的，这就是我在没读过这本书之前对苏东坡的认识。可是苏东坡只是个诗人吗？当然不是，这不，我读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是个千古奇人！
苏东坡不仅是位诗人，他还是个秉性难改的乐天派。比如《记承天寺夜游》中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是他下一句诗却是“欣然起行”。看吧，他果然是个不折不扣的乐天派啊！
苏东坡不仅是个乐天派，他还是黎民百姓的好朋友。比如西湖的苏堤，原来是苏东坡在杭州做太守时，发现西湖中的一种水草破坏了西湖的水质，影响百姓的生活用水。于是他带领大家清除水草，然而清除的水草无处可放，他便在西湖中建堤。这样既为水草找到了合适的放置地方，同时也方便了人们的出行，真是一举两得的好举措。
苏东坡不仅是百姓的朋友，他还是一名“吃货”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”还有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。对了！他不只是吃货他还是一名美食家呢，他发明了一味至今广受欢迎的佳肴:东坡肉。他还为这道菜专门写了一首诗:《猪肉颂》！他还经常研究各种菜和各种羹，每研究出来的菜品都会请自己的好友去品尝，有的`甚至还为此吃坏了肚子呢！
当然这些并不是苏东坡的全部，还有好多好多我没有描绘出来。苏东坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非常豁达乐观。想要非常全面的了解一个人太难了，我所了解的苏东坡可能只有皮毛，甚至比较片面，但是苏东坡的精神是值得我们学习的！我坚信苏东坡的精神是永垂不朽的！
苏东坡传读后感 篇5
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，国际上竟有如此旷达之人，而他就是苏东坡。
苏东坡终身都在被贬，但是咱们总能在他的诗中找到一些豁达的诗句，比方《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都寒酸的连月光都透进来了，但是苏东坡接下来又写了一句“怅然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也敬服的心悦诚服。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在前史长河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的终身，我学到了两个字：豁达。
苏家出了三个文人，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我赏识苏东坡不只仅由于他豁达，还由于他是一位正派的诗人，他说“宁可食无肉，不行居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行医。”由此可见，他很重视人品。当咱们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个适宜的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡尽管宦途含辛茹苦，但也很会日子，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。并且他的日子风趣，写文章也是文思泉涌，所以咱们说失落的人有一个诗意的人生。
苏东坡后来归隐于田园了，他开端在东坡一片田地里作业，自称“东坡居士”，所以咱们才会叫他苏东坡。他变成了一般的农民，真实开端务农了。
林语堂先生与谢教师最喜欢的诗人就是苏东坡了，现在我知道为什么了，由于苏东坡的异乎寻常。当咱们去阅览他的`诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的灵灵通观。他真的是一位优异的诗人！
我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无世俗，而又光明正大、淡泊闲适，并且具有豁达旷达的胸襟，真的是一朵当之无愧的天主的最美花儿，没有缺陷，如此绚烂的耸峙在文学史上的顶峰！
苏东坡传读后感 篇6
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，大才子一个！放在现在，他何止是收获迷妹无数呀！
夏老师推荐我们阅读《苏东坡传》，让我们更加细致地了解他，我饶有兴趣地翻开书本，一下子就被吸引住了。
他是工程师，是皇帝的秘书，是慈悲的法官，还是个秉性难改的乐天派，生性诙谐爱开玩笑的诗人。坎坷的仕途和有趣的灵魂让他的人生不惧风雨、泰然自处。
苏轼还非常的孩子气!有一次他向朋友夸赞说自己多么喜爱乡间朴素的'生活，一撮盐、一碟白萝卜、一碗白米饭就很美味了。过了不久朋友给他一张请帖请他吃“皛”（xiao）饭，苏轼也没有多想，就如约前往。到了之后一看，见桌上只有一撮盐、一碟白米饭、一碟白萝卜，马上明白了朋友请他吃“皛”饭就是三白的意思。饭后，苏轼郑重其事地对朋友说：“明日我也要在家设宴回请您，请你吃‘毳’（cuì）饭，请按时赴约”。朋友如约而至却发现席间啥都没有，原来苏轼的毳饭就是三毛饭，毛就是什么都没有的意思，两人相互捉弄像个小孩子一样开玩笑童心未泯。
苏东坡旷达乐观，他的千古佳句、正直的人格、超然洒脱的精神，始终闪耀在中国历史的星空，被世人铭记。
苏东坡传读后感 篇7
我在前天刚读完由著名作家林语堂先生写的《苏东坡传》。林语堂先生笔下的苏东坡是一个正派，豪宕，有问题勇于指出的人。本书叙述了苏东坡崎岖的终身和苏东坡终身所阅历的有记载的作业。
他的性情：他为人坚强不屈，有问题便会提出，即使有再多的力气阻遏，他也能据守自己的准则。比方，神宗皇帝时期，那是一个全国大乱，生灵涂炭，万马齐喑的时代。除了那些元祐大臣和极少数正派的人勇于宣布言辞以外，就没有其他人敢说对立新政，对立王安石的话。苏东坡却是元祐大臣中最活跃的那个，他一直在向皇帝上书说新政的'损害，青苗借款对公民形成的巨大损伤。
他的文学作品：他的文学作品十分美丽，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再议论我了。”让我最赏识的一点是他的文章没有一点是虚情假意，都是真的！我觉得一个人实在是最重要的，勇于宣布自己正确的言辞也是很重要的。苏东坡将这一行为做到了最大化，他简直终身都在说真话，都在为国家宣布着自己以为是正确的言辞。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟别离之时心中十分伤感便作下了妇孺皆知的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的实在，我逼真地感触到了苏东坡心里的伤感，那种对弟弟难得一见的哀痛。
最终，他的思维层次。我觉得他的思维层次是很高的，由于他历来不会由于自己的寓居环境之陋而哀痛，他看中的是寓居环境周围的气氛，周围的雅。比方，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，由于他也是一位爱喝酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之粗陋仅仅一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分翔实。我觉得这种早已脱离物质日子的思维层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比方，他再度被放逐，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的故事，使我不由得捧腹大笑，他将鳖相公写得有板有眼，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。
苏东坡早已逝去很久了，但他的精力，他的思维不朽于人世。鲁迅先生有一句名言说得好：有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。我觉得第二类人说的正是苏东坡！咱们都应该学习他的精力，领会他的境地，学习他人生的层次。
苏东坡传读后感 篇8
今天我只读了一章《眉山》。这章向我们介绍了苏东坡及他的家人住的地方——四川眉山，还详细介绍了苏东坡的祖父，父亲。
唐宋八大家中的“三苏”大家该都不陌生吧，“三苏”指的.便是苏洵——苏东坡的父亲，苏轼——即苏东坡，苏辙——苏东坡的弟弟。
苏父到了二十七岁才发奋读书，最后名垂千古。而苏东坡的祖父却不识字，虽没有满腹经纶，但为人慷慨大方，很是胸襟开阔，是个真性情的老爷子。有人问他，为什么你儿子不用心读书你也不管教他？但老爷子平静地回答说：“这个我不发愁。”正如苏老爷子所说，苏洵果然成了文学坛上一大泰斗。
再说苏洵，天性沉默寡言，就其政治上的抱负而言，他算是抑郁终身。不过在去世之前，他想追求的文名与功名，在他两个儿子身上出现了。苏洵气质谨严，思想独立，性格古怪，不容易与他人相处。苏洵的童年并非没有读书学习的机会，而似乎是，苏洵个性强烈，不服管教，所以到二十七岁时才奋发读书。
苏东坡“知世故而不世故”，一半是人情要看透，一半是“赤子之心不可丢”。
——《雨婷专栏》
苏东坡传读后感 篇9
一部人物传记，一部文学作品，了解文人一生，读《苏东坡传》，悟东坡。——题记
我们对苏东坡的认识，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇赤壁怀古》，深情如《江城子十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》，而真正的喜欢他是从读《苏东坡传》开始的，从文字而想其人，敬仰之情，油然而生。
走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那样“高水平”，苏东坡是一个和谁都玩得来的人，他可与三教九流为伍，但从不失那一颗赤子之心。这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法。在他眼里，人没有高低贵贱之分，在他心底，政敌带给他的不愉快也转瞬即逝。这种活法是他受人欢迎的原因，是他心灵幸福的秘诀，也是他留给我们的巨大的精神财富。因为知爱、懂爱，更因为有爱，我认为他是古今士大夫中最有人情味的一个人。
感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。因为这种精神贯穿他人生的始末，所以他能对浩然之气有这样深切的感受，从他在朝廷上的当仁不让，到贬谪为地方官的身体力行，他的奏章、他的功绩都表现着他那不谋私利、一心为民的感情，身在名利官场中，有诸多身不由己，但因为有那股浩然之气，他像一股清风，吹散了所到之处的污浊之气。
林语堂在序言中说过：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的`修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”若让我说：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。
从前我们眼中的苏轼都有旷达可爱的特点，但我从他的文章里除了读到这些，还有读到了苦涩。这种苦涩是一个正常人的生活的，也是生命的苦涩。人生是那么漫长，该承受的还是要承受一遍，但是苏东坡比很开。无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给我们的印象，是潇洒出尘的、是安静自守的、是童趣未泯的，即使是处于低潮期，当他冥想过去时，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”；在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。
黄州是他一生之中不可磨灭的回忆。因为小人的陷害让他从从朝廷命官到一个芝麻小官，他带着官场和文坛泼给他的脏水向黄州走去，他让那些丑态尽出的政治家和小人哑口无言，嫉妒不已，他用深层次的哲思表现自我人生，他在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高境界，而不是因为人生不如意而轻易否定自己，自暴自弃、自怨自艾、游戏人生。无论自己是世间哪颗微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他尽情享受人生，我认为这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘所在。
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过他:“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力”。我认为“一蓑风雨任平生”是苏东坡生命的真实写照，苏东坡坚执的性格正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
我敬仰苏东坡，虽然我并不能完全读懂他的诗，我喜欢苏东坡，虽然我并不能完全读懂他的人，我对他会永远怀有无比的尊重和喜爱。
林语堂说过“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的”。在这本书中，我们所感受的不仅是苏东坡的人格魅力，更是他所传递给我们的生命的取向和定义。读《苏东坡传》，悟东坡。
苏东坡传读后感 篇10
说起苏东坡，人们会很自然的想起他是豪放派的代表人物，与辛弃疾统称为“苏辛”。然而，这位大文豪，着实是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的领军人物，自然十分“豪放”。但苏东坡不是这样的，他的`词，特别是他在被贬黄州期间的作品，全都清新脱俗。如著名的《水调歌头明月几时有》，是那么的感人，而且还有一些凄迷之感，实在是无法让人与豪放联想，相反，颇有一些婉约派的感觉。
苏东坡也会对一些生活小事很为迷恋。比如他在黄州时就创造了东坡肉，并把其来历和做法记入《食猪肉诗》中。他发明的东坡肉也是我的最爱，实在是好吃，肥而不腻。
东坡先生是一个一心为民却不得志的官员。只要是他就任的地方，总能为当地做一些实事，备受当地人民爱戴；只要他在中央任职，总会卷入政治漩涡，然后被人又踩又坑，几番下来，几乎不是贬官就是流放。
苏东坡，他是一个真实的人，并不是圣贤，因为做圣贤太累，而他天性活泼，是不可能天天严肃的。
苏东波，千百年过去了，仍然被人们景仰，并将继续被后世景仰。