请欣赏《老王》读后感（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《老王》读后感 篇1
这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的呢？
研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写文革时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
除段落安排有序之外，还应该探究贯穿全文的线索。可以看出，作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
《老王》读后感 篇2
你，老王，一个卑微到尘埃中的三轮车夫，拥有的却是让他人相形愧怍的闪光灵魂。在杨绛先生的回忆里找你，于是在车水马龙中，看到了你佝偻而单薄的身影。你像屋顶上一片单薄的黑瓦，尽管残破不堪，尽管风吹雨淋，依然挣扎面对。
你只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的。好的那只还有夜盲症。他人孤立你，侮辱你，你甚至没有一个完整的家。哥哥，死了，侄儿们，没有出息。你有的不过是一件塌败的房和一辆破旧的三轮车。你面对这阴暗的一切，只是轻轻说“住那儿多年了”“可以凑合”，此外再没有任何的抱怨。作为被侮辱与被损害的对象，你已经习以为常了。
你像黑夜里一朵微弱的火苗，在寒风中颤抖着，却竭力为点亮自己的人送去一丝微光。杨绛先生便是这点亮你的人。你朴实，看不透他们是好欺负的人，给他们送双份的冰，减一半的价。面对自己理所当然的报酬和艰苦的处境，你首先想到的居然是自己该得的收入会不会加重他人的负担。你是朴实的，朴实得令人心酸。
即便善良如杨绛先生一家，也未能全然体会你不善言辞背后的善良与朴实。你病入膏肓了，僵着自己“棺材里倒出来”一样的身体，将自己家所有的好东西全部送给这位你最敬重的人。如果说之前的送冰、送医是生意上的往来，那么这最后一次送，是你知道自己将不久于人世，还想再见一次生命中最大的恩人。这次送，你是断没有要钱的心的。一收钱，情谊就变成了交易。或许你只是想对方愉快地收下，甚至都不需要他们说谢谢，你只想进屋坐一坐，喝上一口茶，在另外一个别人的家里能分享到此生再难寻觅的温情与善意。在心里和他们作最后的告别。
即便聪慧如杨先生，依然没在意你赶忙的阻止“我不是要钱”。你拿着钱默默地挪下楼，你的来意，你内心的孤苦无人能知晓了。死前，来回报世间把自己当人看的大恩人，可是这个心愿也因为手里拿了她给的钱而未能了。你或许死不瞑目了吧!
你去世了，就像是水消失在水中，连那么一丝丝的波澜都未曾掀起。但愿杨先生多年后的此文你能感知到，接受她那份迟到的愧怍。
《老王》读后感 篇3
老王，何许人也?一个底层的三轮车夫，一个身弱多病的老年人，一个平凡的人，甚至有些许卑微，些许愚昧。但，正是这样一个社会底层的人，用自己的一生，诠释了什么是人间真情，什么是笑对人生。
老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。
老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。家，心灵的港湾。老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。叶落归根。他，却无家可归。他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。
老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。
作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。
或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。
《老王》读后感 篇4
曾经看过这样一张图片：蓝天下，城市的街头，一个约1岁多的孩子在一个女人的背上安静睡着，而这个女人，正运者享受着皮鞋被擦，而不幸者只能等待着幸运者来擦鞋。
老王使我想起了这张图。现实社会中，他们是一个缩影。时代变了，于是，有人闭上眼睛，对一切视而不见，假装看不见他们的辛酸或善良，甚至鄙视他们。同为父母所生，同在一片蓝天之下，为什么我们的命运差异如此之大？不幸者也有自己的梦想，有自己的抱负，没有错，如果真正的有能力无论在什么环境下都能够成功，但是，能力从何而来？没有知识何来能力？你有见过现在哪个成功的人没有文化吗？有个事业叫希望工程。某个希望工程那里，有一群渴望知识的孩子。或许我们太幸福了，总是喜欢无病呻吟。于是，城市里，逃学、厌学、叛逆、网瘾。有位英语老师到希望小学，教给孩子的第一句是“iwanttoschool!”你听到了吗？他们在喊“iwanttoschool!”而我们，上学似乎成为一种折磨，人间地狱。当我们在抱怨作业多，痛恨考试的时候，却有那么多的人在因为上不了学而哭泣！当我们除夕一家团聚的时候，城市的街头正睡着孤苦伶仃的老人。当我们在抱怨生活的苦难时，正有人为了一粒米而奔波。
去商场的路上，碰见几个残疾人在卖艺。他们告诉人们，他们是安徽来的，因为是残疾人，所以没有生活物质来源，为了生存，最后不得不卖艺。有人上去给他们钱。然而，我听到有人说，那是骗子！为什么？为什么在他们眼里是骗子？难道弱势群体的所做的事情就是骗人的吗？还有大街上四处行乞的老人，我宁愿相信那是真的。我们为什么不能以“宁可错给,不愿错过”的温柔去对待他们？两块钱在我们眼里真的那么重要吗？我们就不能发挥自己一点点的爱心吗？我们一点点的爱心还不值两块钱？我们的生活在一天天的变好，可是我们的心却变得越来越冷漠了。于是，仅存的善良也渐渐麻木着……
同为父母所生，同在一片蓝天下，我们人生的价值，不应该只是为了追求自己的欲望，我们的价值，该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。学会用善良的心去看待世界，关心那些需要我们的人，把心灵的灰尘擦掉，不要用有色的眼光看着不幸者，我们每个人,都需要别人的帮助。
唤醒你的善良吧。
《老王》读后感 篇5
伛偻的身躯，纤瘦的臂膀，那焦急的神情，滂沱大雨前，谁，还在苦苦奔波?
这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，一个勤恳劳作的拉车夫，在那个浮满残酷的夜只身一人离开这个无情的世界。我想任谁在读遍其中滋味之后都会泪流满面吧。可事实上有很多人在为赋新词强说愁，道人不解愁滋味，向他人痛诉着自己的艰辛，他们在说这句话时不知道贫瘠的山区里渴学的孩子们仍旧用着那破旧不堪，被城里人白眼视之的书桌上，却以比他们高百倍千倍的认真在作业上演算了一遍又一遍;不知道煤区的人背着百斤的煤来回的走几百米的路程仅仅只是为了赚取维持家计的生活费用;不知道姐妹抓阄读书那个有书读的妹妹却哭得泪流满面。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。老王是不幸的，得了恶病，身世无人知晓，从不受人重视，受恶意攻击，他的艰辛没人理解，也从不会有人在乎。可是只有这样的人才更懂得感恩。带送冰块，车费减半;载病人不要钱，拿钱后还不大放心;给改装三轮装护栏，为客着想，这个忠厚老实，心地善良，知恩图报的人才值得去敬爱。以自己完整的善良去无视别人的恶意嘲讽，无法做伟大的事，但可以用伟大的爱去做些小事。于斯，老王做了最好的演绎。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕;马兰花任风吹雨打都不怕，这就是善良。那些平平淡淡生活的人孕育着真情，平平凡凡，却折射出人性的真善美。于作者杨绛而言，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，却丝毫没有歧视不幸者的理由。老王那颗金子般真挚而诚恳的心应当博得我们每个人的喝彩!
在我看来，没有人是失败者，没有人需要被放弃，世上每个人都当是赢家，心中若是盛了满满的爱和宽容，心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之心，这个世界便因你而折射出耀眼的色彩，你便是勇士，便当永垂不朽!
老王最后孤苦伶仃的死去，但正如村上春树所说“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”于我，于那些心存感恩的人，老王的精神永远值得我们学习，值得我们敬仰。
海纳百川，有容乃大。我想，若是我，只要我付出了，自己问心无愧就好。爱是付出，欲是索取。一个善良的人便是一个发光体，哪怕是暂时没人发掘，你仍旧是一个顶天立地的伟人!
于我，老王教会我如何去爱，给我宽容，让我明白，这世间的真性情，是我们真正需要弘扬的美德!
《老王》读后感 篇6
《老王》的作者一直给予老王自己认为，他所需要的物品——钱。钱真的是世界上的通行证，钱限制了我们的潜能的挖掘与发挥，所以这世界才会进步如此之缓慢，如爱因斯坦一样伟大的数学家，因为钱是或生活所迫，隐藏在哪个竹林之中当个隐士或普通人，人们口中所念是钱与人所见是钱心中所想，还是钱正如流浪地球中写到也许多年之后，人们生活中并不需要钱了，因为技术和科技大大提升并不需要为食物而烦恼。
我们这么努力学习究竟是为了什么？我的到的答案始终只有一个，为了生活，那么若是为了生活，我们来到这个世界又是为了什么？为了爱情，为了辛苦，为了破坏世界环境，还是为了如此这般日复一日埋头苦干？母亲总说你们现在的事物就是学习，等到以后你想干什么就可以，我真的很烦，以后这个词四年级就催着爸妈为我买辆自行车，他们总说以后可直到现在都没有买，以后这个词如此遥远，遥不可及，还没有说我现在苦了一时，总就不能苦了一世，可世界却有那么多意外，谁知我不会因为某个意外离开人世，那我不就苦了一世？马云说你们现在做这连我80岁都能做的事情，我想说你能有我们年轻时的朝气蓬勃活力，既然如此，那为何又有如此多的人怀念童年，后悔希望直接从来让自己拥有一个完美快乐的童年时光，可也有那么多的失败者希望时间重来，嗯，在童年时努力学习，我们总是渴望自己所没有的渴望他人所拥有的，失去了以后会做了的又后悔，可以说人这辈子大部分时光全在后悔，可笑吧……
能来到这世界上的目的，我至今都未知晓。
回到一开始所说，作者给予了老王钱财这一幕，我不禁想到了什么。那似乎是一个街头实验的，旁边是一个乞丐，另一边是一个冰淇淋铺子，有三对家长与孩子。第1队与第2队他们都很开心，因为孩子做了正确的选择，他们的孩子都选择将钱财给乞丐，这何不是人之初性本善的一种表现。最后一对家长与孩子可惜的是孩子拿着钱奔向了冰淇淋，他的父亲很失望，脸上的失望不由分说，可……孩子转身奔向了膝盖，将手中的冰淇淋递给乞丐，这令谁也没有想到，他的父亲愣了几秒，便高兴地将孩子抱起，不由得说这位父亲的教育是正确的，这位孩子看起来大概三四岁，在孩子的世界中冰淇淋也许是最好的，所以说他将最好的东西给予了他人，既照顾了老板的生意，又给了乞丐，这是世界上的温暖，这位孩子可谓是高情商啊！文中的作者也给予了老王身外之物，却并没有想到他真正所需要的是什么？
《老王》可谓是一篇令我印象深刻的文章啊！
《老王》读后感 篇7
杨绛先生笔下的老王，可谓是中国解放初期底层人民的典型：朴实善良，真诚热情，却又无法摆脱命运的羁绊，只有贫穷地终其一生。这些人不被关注，犹如墙角连根拔起的苔花，在生命垂危之际，散发短暂的芳香。
在作者的眼中，老王是不幸的。他无依无靠，疾病缠身，穷苦卑微。但他却不绝望，因为有像作者这样的少数人为他着想，给他帮助。一个最不起眼的帮助，都能够让老王充满感激。在文章的结尾处，老王纵使身患绝症，也要坚持到“我”家，送来香油和大鸡蛋。这既体现出老王憨厚真诚、知恩图报的可贵形象，又不禁令人感叹，尊重的力量，是多么强大。
确实，尊重他人是一种可贵的品质。如今，越来越多的人走进大山，带给留守儿童生活必需品；越来越多的人参加志愿清扫活动，为清洁工省下不少力；越来越多的人走进敬老院，为老人献一份力……这固然是好事，但是，当我们大声呼吁着“走进基层，带来温暖”时，是否想过，所谓的“温暖”有时只是物质的帮助，却没有真正给人心带来慰藉。我曾看到一次慈善晚会的直播，当老板豪气冲天地递出支票时，那朴实得只知农作的大汉，在无数人面前，犹如败兵一般，低头接过它。在热烈的掌声中，我叹息，贫苦的人接受了物质的援助，却又因此，丧失了尊严。他们失去的，远比得到的多与珍贵。
其实有时，我们的做法并无恶意，但却无意中给他人带来了伤害。那么，当你伸出援手时，请仔细斟酌：这样的做法，真的是“帮助”他吗？心灵的充实与幸福远比绮丽的衣服，可口的食物来得珍贵。当我们默默付出，如春雨般“润物细无声”时，依旧是那么可贵；而那些受帮助的人，也会因此永远铭记你的高尚。
所以，弯下你的腰吧，珍惜那些渺小却又坚强的生命。你的尊重，是最好的帮助。
《老王》读后感 篇8
为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来没请他坐坐喝口茶水是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。